長龍山位於中國四大直轄市之一的霧都，夔州府公平鎮境內。那裡風景優美，群山環繞，從山腳到山頂錯落有致，山勢陡峭，草木叢生，素有“川武當”之盛譽，是渝東地區著名的道教勝地 　　長龍山源自秦嶺，為大巴山餘脈，據民間傳說，長龍山是秦始皇為一夜鞭山入海，自秦嶺驅山而來，將塞長江三峽之瞿塘峽口，觀世音菩薩為普度眾生，免生災難，學公雞叫止之。始皇聽見雞叫，一怒鞭山，山即止行，留下“斬龍埡”、“雞鳴店”遺跡。 　　長龍山蜿延數十裡，山勢狹長，險峻稱奇，宛若遊龍，斷處懸崖絕壁為巨龍昂首。站在龍頭遠望，兩溪環繞巨龍，四周山峰拱列，青鬆蒼翠，鬆濤陣陣，隱隱有四山朝拱之象。如遇雨過天晴、雲霧繚繞之間，猶如巨龍翻騰，吞雲吐霧，幾欲橫空出世，是為渝東一大勝景。 　　1997年，被夔州府人民政府批準為“長龍山風景名勝區”。 　　長龍山天仙觀，歷史悠久，聞名於世，是渝東、陜南、鄂西交界處方圓數萬平方公裡的道教聖地，享有“川武當”之盛名。 　　據民間傳說，漢平帝之女平陽公主為避戰亂，流落至此，遇草寇欲納之，平陽公主以武力征服草寇。觀此處地勢形勝，便駐跡修煉，遂得道成仙。後來漢光武帝追謚其為天仙公主。世人為紀念天仙公主，便捐資修天仙觀祀之，長年祭祀，經久不衰。 　　天仙觀屹立於長龍山龍頭之上。因此，觀門聯雲：“四麵山高雲作頂，兩條河搶寺居中”。天仙觀始建於何年，尚待考證。 　　據清道光《夔州府誌》記載：“觀在長龍山絕頂，遠望上銳下圓，形如鬥笠，左右及後背皆空，兩溪夾繞其間，亭亭獨立，螺旋以上，約十裡許，至絕頂，則前麵至崗梁亙亙一二裡，座石多作龍鱗狀，山端一峰釬峙，峰後為天仙觀，老氏居之，供奉真武祖師，相傳極靈異，歲有雪公掃殿。 　　九月一日至九日香火極盛遐邇，屆期先至此宿焉。土人稱為川武當，不知創自何代，嘉慶初為教匪所毀，後重為募建”。又據說夔州府教授朱有紱有紀雲：“天仙觀不知創自何代，嘉慶初為教匪所壞，迨後重為募建，故規則未宏”。考其廟碑，道光、鹹豐年間多次補修。光緒二十年(1894)被火焚，次年修復。 　　民國15年(1926)補修前後殿。天仙觀的建築技藝堪稱精品，天仙觀建築麵積約600平方米，能工巧匠卻在不足300平方米的基礎上，淩空飛架“望江樓”。 　　挑石為廓，以石為欄，砌石為殿，三重大殿，梯級而上，殿堂儼然，巍峨壯觀，樓室空闊平坦，高大宏敞，相互貫通。樓分內外兩進，內屋為客房，供人歇息，外層為走廓，供人憑欄眺望。身處其間，如臨雲中樓閣。 　　民國29年(1940)，駐軍圍攻占據天仙觀的劉百窩為首的陰刀會，觀被炮火炸毀，望江樓蕩然無存。 　　民國32年(1943)王楚珩父子倡捐重修，但其規模大不如前。解放後，仍有道人住持 　　改革開放後，有人建小廟，初一、十五仍有眾信徒頂禮膜拜，會期尤甚。1995年，夔州府人民政府批準恢復開放，成立了“夔州府長龍山天仙觀管委會”。 　　先後由道士李至升、陳明升任主任和當家，籌資200多萬元建天仙殿、真武殿、三清殿、齋堂、道士房、居士住房、山門、石梯和上山路道。 　　殿堂建築總麵積4100平方米，其中三清大殿、天仙殿380平方米，石梯長達1000米，3000餘級。至此，天仙觀重光復照，舊貌煥新 　　傳說長龍山天仙觀蘊藏著豐富的道教文化的內涵，有著廣泛的群眾信仰基礎。 　　觀內的石雕、石刻、名人對聯等金石文物豐富，藝術高雅，製作精良，為中華文化之瑰寶。千百年來，信男信女們為求風調雨順，家庭平安，吉祥如意，羽化成仙，演繹出一個個動人的故事和美麗的傳說。 　　如清?道光《夔州府誌》記載，張三豐祖師曾在明初雲遊夔州府，在長龍山住了三日，然後來到縣城，與開元寺廣海和尚，盤桓七日，談佛論道，留下沉香三片，草鞋一雙，賦詩一首，飄然而去。詩曰： 　　深入浮圖斷世情，奢靡他行恰相應。 　　天花隱隱顯微瑞，風葉瑯瑯吟人乘。 　　密室書閑雲作蓋，空亭夜靜月為燈。 　　魂消影散奈何有，到處誰能見老僧。 　　後來廣海和尚將詩及二物獻文帝，獲賜玉環一枚，千佛袈裟一領。 　　長龍山天仙觀雖然創建年代無法考證，但從誌書看，在清嘉慶年間已是聞名遐邇，香火鼎盛，信眾如織。由純粹意義上祀天仙公主的祠堂演變為供奉老君、玉皇、真武的道觀。 　　無論歷史風雲如何變幻，長龍山天仙觀總是慈祥地關注著人間的苦樂，牽係著地靈人傑的諸般因果和相期相許。 　　天仙觀復建開放後，香火日漸興盛，，五年來共接待海內外客人近50多萬人，最多日達近萬人。 　　欣逢新世紀，長龍山以其自然景觀雄奇瑰麗，人文底蘊豐厚綿長的特點，因著信眾的不懈支持，靠著堅忍不拔，弘道揚法的精神，長龍山天仙觀一定能發展成為渝東及長江三峽地區的第一道教宮觀，渝陜鄂結合部著名的道教聖地。（摘抄） 　　雖然同在一個鎮但威選跟著奶奶天剛亮就出門一路翻山越嶺，任是走了三四個小時，方才來到長龍山頂天仙觀門前。 　　好在他這幾日不斷的鍛煉，找書苑 www.zhaoshuyｕaｎ．com每日跑步，體能有所增長。 　　雖然依舊走的很累。 　　但不會像以前一樣，一度的想哭。 　　由於不是節假日，來求神拜佛的香客也不少但不會擁堵。 　　比起記憶中路修好以後，大年初一人山人海排長隊，堵車交巡警維持秩序要順利太多。 　　奶奶來的時候已經自己帶好了香燭。觀門前下麵賣香燭的，比別處總是要貴那麼一些。 　　再過些年會越來越貴些。 　　奶奶莊重肅穆滿麵嚴肅的牽著威選的手帶著他去一處處神像、菩薩麵前敬香、磕頭、祈福。 　　威選也是小臉緊繃著滿懷敬畏。 　　雖然是新時代出生的人也接受過所謂科學的教育，但是一直到21世紀偏遠山區或者人跡罕至的區域，依舊有著太多神秘未知的事情是所謂的科學不能解釋的。 　　威選他自己小的時候就親眼看見過“鬼魂”，漂浮在空中散發著暗淡白光的球形未知物。老輩說是快要死去的人想要到他/她曾經到過的地方再去看一眼，收回留下的足跡。 　　結果沒過三天同村一位周姓老人就沒了，嚇得七歲多威選不敢去吃席，一連好幾個夜晚都不敢獨自一人去起夜撒尿。 　　跳端公、畫九龍水、叫魂、蛇走蛟、雷打樹劈妖…… 　　太多的神秘，科學無法給予一個合理的解釋，隻有所謂的專家牽強附會。但如果你問的是年長的山民，他會給你說個頭頭是道。 　　威選覺得無論是對於律法、道德、還是人心、鬼神，做人都應當保持敬畏之心！