有沖突？

黃教授顯然沒有想到我會這麼說，當場愣住。

“先前我們判斷三夫人虐待小薇，刺字羞辱繼女，足以見此女蛇蠍心腸。但今日的資料來看，字字句句都在講她和善仁德，隨夫殉葬。”

“這樣剛烈的女人，真的會虐待小薇嗎？”

我自言自語著翻動手上的資料，一邊查看，一邊繼續開口道：

“好像，也並非不可能。”

“大部分人的思維肯定就是愛屋及烏，但也有少部分人，思維與常人不同，她們的愛是真的，但是做法也是十分極端的。”

就比如我認識的慈青女。

三夫人愛自己的丈夫，所以殉夫。

但又因愛自己的丈夫，導致對丈夫前妻們留下來的孩子心生恨意，怎麼不可能呢？

至於和善仁德之名，並不是歷史上的三夫人，一定是一個和善仁德的人。

而是陶朱公的二夫人，已經是善妒的人盡皆知，所以他需要一個好妻子。

既然他需要一個好名聲的妻子，那麼她就會成為一個好妻子。

想通了關鍵，我快速翻動著手裡的資料，一邊問道：

“這位三夫人出身番禺，千百前年的番禺，如果我沒有記錯的話，應該是蛇蟻瘴氣之地？”

黃教授見我將資料翻的嘩嘩作響，似乎有所發現，立馬道：

“對，而且很長一段時間內都是流放之地。”

“隻有帶舶來品意味的事物，才會被稱作‘番’。那地界是古越國遺址再往南不少，估摸著是古越國強盛時期打下來的小附屬國。”

“史書中並沒有太多的筆墨記載過這些番邦小國，想來應該隻是小部族一樣的聚落，當時那個年代，戰敗之後進獻美人應當是常有的事情。”

“哦！可能是經歷了二夫人的事情，然後陶朱公覺得娶一個身份低微的妻子，便可以讓女兒更有底氣？”

“這樣也能說明為什麼後來宗親不願意將兩人共葬，隻讓三夫人的棺槨進入小耳室之中，因為這兩人的身份地位就是不對等的！”

黃教授顯然想通了關鍵，激動地臉色漲紅：

“一定是這樣。根據共葬製度，應當隻有門當戶對的妻子，才能一起合葬。”

黃教授難得清醒了一會，我也很快找到了自己想要的資料，仔細看去，一時之間有些頭皮發麻。

登檔造冊的隨葬品照片裡，造型各異的銀製品上，有一個共同的特點——

他們或大或小，都刻有統一模樣的‘人臉’或者說‘麵具’。

黃教授見我呆滯，接過我手中的資料細看，他倒是沒有那麼大的反應，此時看到照片，竟然難得的顯露出一些真正的學者態度：

“這些銀製品的照片我之前看過，大概率是部族文化的圖騰崇拜，這個其實並不算是太奇怪。”

“我也曾見過崇拜牙齒，樹枝，火焰，或是單足鳥的部族，這些其實都是正常的，隻是受限於當時的製作技藝，所以做的格外醜，格外嚇人。”

“至於為什麼是銀製品，應當和很多東西有關，首先銀可以用來測最基本的毒素，其次就和在苗疆人眼中，銀是驅邪保平安的聖物一樣，很多部族也有類似的崇拜。”

黃教授給我解釋完這些並不算太稀奇，隨後將資料重新遞給我。

我當然知道這些學者的眼中各種稀奇古怪的事情，應當都有合理的科學解釋，但我還是沒忍住苦笑出聲：

“黃教授，就按你的例子，用苗疆舉例，銀製品能測出基本的毒素，所以被苗人喜愛”

“但這些的前提是，苗人有蠱。”