“毀屍確實是大不韙，但得就事論事。”

我盡可能心平氣和的同黃教授講述道理：

“首先，三夫人出生番禺部族，看著這些留存下來的器皿以及手勢，她本人不可能不通巫術。”

“其次，在部族裡麵，血肉崇拜是一件再理所應當不過的事情，她們的圖騰既然隻有人頭，那麼身體於她們而言，必定是沒有那麼重要的。

不然的話，為何留在墓中的，為何不是陶朱公的身體加別人的頭顱，或者是全須全尾的陶朱公呢？”

“隻有一個可能，三夫人費了很大力氣，才找到合適的屍體，給陶朱公進行換頭，但是卻並沒有成功。”

“記載的停靈時間很長，足足有三個月，那甚至是冬天時候所能保存人頭不腐的最長時間，再長就真的不行了，醒來的也絕對不會是陶朱公。”

“她一直阻礙停靈，又在近三個月時間過完後選擇撞棺槨而死，她一定是徹底死了心，進行過一次次的嘗試，都沒能成功，所以才做出了這樣的選擇。”

我手指輕撫著資料上哪些宛如一張張人臉的銀製品照片，輕聲說道：

“黃教授，你先前的判斷有些誤差。”

“三夫人並非是報復，相反，她很愛這位丈夫。”

“小部族依靠大國並不罕見，而陶朱公之名，可以說是四海遠揚。”

“她也許畢生都在慶幸，自己作為一個藩屬部落的女兒，能夠嫁給一位如此威名赫赫的郎君。”

“所以丈夫要什麼樣子的妻子，她就會變成什麼樣子的妻子。”

“而且在丈夫死後，還會想盡辦法給丈夫換頭，因為無論哪一版本的故事裡麵，換頭還有一個直接的效果，那就是在短期死亡後，進行換頭能夠活過來。”

我手指一頓，又有了一個全新的猜測：

“三夫人未成功，可能還有個原因——

陶朱公是壽元自然耗盡死亡的。

但無論是新鮮砍頭才有效，還是換頭秘法不能給自然死亡的人用，都改變不了一個事實，她沒有成功，她最後也瘋了，一頭撞死，隨著陶朱公一起入葬。”

我合上資料，放在一遍：

“如此狠辣砍別人的身體，給丈夫換頭的女子，才對得上我們給人皮紙的推測——三夫人確實不是個好人。”

“因為三夫人愛丈夫，或者說過度盲目崇拜丈夫，於是便有了對繼女的迫害。”

“對這種人來說，不會有什麼愛屋及烏的觀念，隻會有一種‘殺了你，他最愛的就會是我’，或者‘你憑什麼獲得他的關心’這種想法。”

“這樣也能對得上部落族群的教育觀念，雖然不是茹毛飲血，但想要的，必定都是自己爭取的。”

我緩緩站起身：

“三合，都對得上。”

黃教授聽得一陣呆滯，我躬了躬身，留下黃教授自我消化，自己則是退出了大堂屋。

整理推測完三夫人的故事，我卻並沒有多開心，相反，心情有些沉重，因為不知怎的，我想到了慈青女。

兩個故事雖然發生相隔了千餘年，而且各自施展的秘法也不盡相同，但我就是隱隱約約有一種感覺，慈青女就是千載以後的陶三夫人。

而原因，我也說不上來，也許就是那一份癡纏的執念。