雲陽縣隸屬渝州城，渝州城內有聞名天下的仙山玄都山，還有坐鎮酆都的鬼帝掌控著天下五方鬼王，人間鬼魂。即使是州府，也是出身仙門，乃武陵山掌門陵空道長座下二弟子。 　　故渝州被世人稱作仙家福地，玄都山乃仙家三十六派之首。 　　據傳，天地初開時，上空撕開一道口子，隨著砰的一聲巨響。九天銀河的水傾斜在神山。那就是華夏的起源。 　　掌管五穀，火種，社稷的聖人降世了。他們既是這個世間萬物的開創者，也給這片土地帶來了前所未知的一場浩劫。 　　各個部落之間的爭鬥，引發了山川崩塌，地柱傾斜。在神山的深處一隻巨龜背駝著天書來到聖人麵前，裡麵有記載歷史的符文，一名叫候頡的人從符文中掌握了文字。 　　這文字既是記載歷史的符號，也是修道的本源，隻有將所有的修行變成可以記錄傳達的文字，人們才知道如何傳授給世人修行之法。 　　隨著部落之間戰爭的延續，大地已經生靈塗炭。不過戰爭最終以一方勝利告終。四百年後，神山源頭九天之上的水卻決堤了。好不容易休養生息的中原百姓又迎來了新的危機。 　　當時的玄都山第一代掌門薑承帶領門下一百二十七名弟子赴中州治理水災。無奈水勢兇猛，洪水如猛獸般席卷而來，哪怕結下陣法亦隻能阻擋片刻。 　　百姓流離失所，無數的生命被洪水吞沒。天災麵前，即使修道之人亦無法幸免。薑承隻好隻身一人去見昔日的部落好友羲仲。 　　羲仲對薑承道，“我日日在這裡觀察日出，有一天太陽晚升起了三個時辰。” 　　“神鳥朱雀告訴我人間會有浩劫，你來的目的我已經知曉，會有人去治理這場浩劫。” 　　薑承聞言拜別好友回到中州，路上偶遇一名叫姒鯀的部落首領。他正是派來治理洪水的人。 　　姒鯀用九年時間采用障水法修建堤壩，初時頗見成效。可九天之水猶如無窮無盡，隨著水位越來越高，堤壩崩裂，被堵住的洪水以之前數倍的力量更快的更猛的沖向了周邊的村落，莊稼。 　　薑承不忍看人間生靈塗炭，思來想去隻能赴神山源頭尋找治水之法。 　　神山橫縱連綿，主峰果洛神山直通九天。薑承一人一劍，青衣素裹仍不掩清秀俊朗，五官輪廓分明而深邃，堅毅的眼神中望著神山主峰源頭的天池泉水，泉水水麵晶瑩剔透，似鏡一般，映照著來人。 　　薑承欲提劍展開劍訣探探天池水深淺，隻聽聞神山深處傳來一陣低吟，“此處不是你該來的地方！以你的修為不足以撼動它分毫。你連中州治水尚且不成，來源頭又有何用，天河水始終要傾斜，它如果倒流，神山會傾塌，整片大地都會崩裂，這樣做會引起更大的災難。” 　　薑承心下一驚，不敢怠慢，“弟子救萬民心切無意冒犯。懇請您出手相助。” 　　“你如何知道我有助你之法，有如何知道我會助你。” 　　薑承道，“道法有雲，天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。弟子適才正欲以自己的方式尋找救世之法，但此法顯然行不通。” 　　薑承見神山中人並不回答，繼續道，“尊長之所以提醒我，行正道之人，既需遵循事物本來發展的規律，亦是提醒弟子不可盲目行法，造成更無法挽回的後果。既然尊長知道中州的一切，可見自然有救世之法。” 　　神山處那個聲音在度響起，“為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。民之從事，常於幾成而敗之。也罷，即使你不來，我亦不會不管。既然你來了，也是上天注定，就送你一場造化吧。” 　　薑承對著神山作揖行禮，“弟子承蒙尊長厚愛，尊長願救蒼生，乃蒼生之福。” 　　話音未落，隻見神山狂風乍起，鳥獸驚飛。一處巨大的山穀緩慢升高，薑承見地麵凸起，有四肢延展開來，凝神一看赫然是像半座玄都山一般大小的一隻巨龜。 　　這隻巨龜正是幾百年前授予候頡文字的巨龜。在有文字之前，凡人並不能通過修行得道。 　　所以世間大多修行的人受益於巨龜的符文。薑承心下震撼，不過也更篤定巨龜能解洪水之災。 　　巨龜龜背上有一串文字，此文字於四百年前被候頡通過變化和梳理成了文字。但其實文字上記載的也是一種修行之法。 　　巨龜讓薑承禦劍飛於龜背之上，薑承悟性極高，即使晦澀難懂，窺見一二，已悟三四。 　　巨龜騰雲起霧，“坐穩了，我要從天河水一路自西向東前往中州，用你全身真氣匯聚五臟，不然以我的速度，稍有不慎你就會性命之憂。”