天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏餘成歲，律呂調陽。雲騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。 　　自然之歲，春秋有常，人之歷史，欲蓋彌彰，先秦久遠，書不盡藏。螺旋樓梯壁畫裡藏了另一段不為人知的往事秘辛，也可以說講了另一個世界。 　　韓小早雖然陷入了昏迷識海，小米粒卻是個機靈的，階梯上躺著兄弟三人，卻不見了大哈和白素素。 　　昏昏迷迷，恍恍惚惚，感覺上七分虛實，三分真我，韓小早不知不覺穿越到了兩千多年以前，從養馬建功到祖龍橫掃六國天下一統，先後五百餘年。說起歷史，韓小早也是算是一個行家，有那麼幾個歷史時期讓人著迷，其中春秋戰國便是一個重要的時期。 　　韓小早望著眼前的一幕又一幕，既身臨其境，又不失真我，這也真是奇怪，便是做夢也往往忘記自己是誰，而在這場旅程中仿若帶著記憶投胎。 　　幻境分多種，夢算一種，有些藥物致幻也算一種，而發展到如今又添加了虛擬現實與心理催眠。韓小早在麒麟學院有過訓練，社會實踐中又經歷過多起，然而這次特別之處不理解是自我意識的清醒，甚至懷疑自己是否已經死了。其實除了外在和心理作用，小米粒的這次幻境是小米粒從他內部開始主導的。 　　小米粒的載體是腕間手環，但其根源卻是鑲嵌在韓小早體內的共生係統，它能一定程度上刺激韓小早的神經，與韓小早心意相通，弄此幻境也隻不過把壁畫上的諸多好奇吊著韓小早的生機。 　　千年塵封，往事如塵，現在呈現在韓小早的腦海裡，那是個虛擬的宿主世界，祖皇的祖輩鎮守西陲，而西陲有天山昆侖祁連山，是夏族神話傳說的起源，西王母的住所。 　　《山海經·大荒西經》：“西王母穴處昆侖之丘。” 　　《山海經》中西王母的形象則是：“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝”，是司天之厲及五殘。 　　祖皇先輩養馬建功，被封附庸國，這裡的養馬離不開便是蒙陀將軍口中的馴獸術，養馬能建功，可見那馬也本非凡馬。這壁畫裡做了解釋，小米粒把它做成了場景。 　　西域多名馬，秦祖非子夜夢白虎化馬以為吉兆，興奮了一宿，次日巡查果在一處白雲靄靄，綠草茵茵的山麓下發現了一群模樣極為神駿的野馬。傳言正是周穆王巡遊天下的八駿同種，也因此得周天子的重視，被封為附庸國。 　　白虎是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表少昊與西方七宿的西方之神，於八卦為乾、兌、於五行主金，象征四象中的少陰，四季中的秋季，同時也是天之西陸，巴人好戰奉為戰神。 　　秦非子夢戰神化馬，又因此有功，似乎早已命中注定，開啟了此後數十代後人的艱辛創業，直到功蓋千秋。 　　若要人前顯功，必要人後吃苦，現在看來，史書典籍隻記載了關於人部分的冰山一角，而其他的卻似半部天書，讓人在神話傳說見看不清，弄不明。 　　祖龍王朝的興起，是數代人的共同努力一脈相承，史書記載的在壁畫麵前已經不可足道。韓小早震驚的發現江山多嬌的另一麵，也明了走了三個月的螺旋階梯為何如此深邃。 　　殷紂之後無人亡，天子尊稱天神論，其實，這個時候另一個文明已然悄無聲息的入侵了這個世界，這個世界起源於地底，卻被世人尊稱為天庭。穆王八駿會西王母的故事在壁畫裡是真的。 　　祖龍先輩崛起於西垂，後兼收巴蜀，世人隻看到了它東出掃天下，卻不知它與西邊的昆侖祁連又有多少糾葛。 　　祖龍王朝前身31代，從非子到祖龍，無不把對抗西庭作為第一位，橫掃天下不過是展現在世人麵前一麵，更多的艱辛尚在對昆侖的對抗中。 　　地底文明有無以匹敵的優勢，也有無法彌補的缺憾，其生靈無論人形與否多有獸性，這點可以根據《山海經》得到對照。祖龍祖先傳說是顓頊的後代，大費因輔助大禹治水有功，被賜姓，受命馴鳥獸，鳥獸多為訓服，後大費死，子孫繼其能，可以說是天生的對頭。 　　第一次沖突，非子訓馬，第二次沖突，莊公被封西垂大夫，第三次沖突，襄公戰而不勝，文公小捷，第四次寧公進兵昆侖........直至莊襄王取得絕對的優勢，大敗西庭，山海徑許多異獸退回昆侖山內部，為後來祖皇統一天下創造了先天根基。 　　祖皇統一天下，內外兼服，自稱始皇帝，標誌著神權亡落，人皇歸位，期望千秋萬代，人都可以主宰自己的命運。 　　西庭雖元氣大傷，但卻隨著時間的推移，很可能會卷土重來，祖皇夜寢不寐，多為擔憂，自初繼大統，便時刻想著根除之法。 　　世人傳言祖皇六次東巡為了求仙，韓小早卻在壁畫中發現了一個熟悉的身影，跟消失很久的藍麒長的很像，找書苑 wwｗ.zhaｏshuyuan．com 這是地心文明、大陸文明、海洋文明在人類記載的第一次交匯。 　　公元前210年，昆侖異動，西庭大有復出之勢。祖皇倉促開啟第六次東巡，遇到隕石天降，終於找到了徹底壓製之法，匆匆留下了傳位詔書而去，世人傳言其身死或登仙。 　　而所謂的秦天墓不過是祖皇的以身殉道的封印吧了，它坐落在地心文明出口之上。 　　壁畫裡也講明，祖皇離開後就到了這裡，千年鎮壓，萬年當關，為人類堵住了這另一文明入侵的大門，也自那時《山海經》裡的奇形怪狀生物再無現世。 　　近代有西方學者研究說祖皇還活著，隻是走不出自己的陵寢，其實說道的並不是沒有道理，壁畫裡也未明確祖皇是否真的已經死去。 　　韓小早震驚與這個家族的興衰，更加震撼於這個家族天下為公的胸懷。到祖皇時，他已經不屬於他自己，而是天下的一部分。在他自己的眼裡他不是一朝的開創者，而是天下安定的維護者，無論身心氣魄都與山河氣運融為了一體，所以北拒匈奴南鎮百越皆不許退，成就帝王心，帝王之心，即天下為安。 　　帝王心，聖人誌，不是開疆擴土，四夷來服，不是君臨天下，王權至上，而是天下為公，國泰民安。 　　壁畫隻講到了這裡，至於為何《山海經》裡的異獸在此地湧現，想必與十幾年前的天災有關，亦或人有意為之。 　　溶洞中那個中年男子的身影在韓小早的腦海裡越來越清晰，這種清晰是好奇，是責任，他想問人真的是否可以活過千載？他想問地心文明的入口是否安全？