我並不懼怕戰爭的到來，我隻懼怕戰爭到來之後發生了其他事情。 　　人對於所有事情的恐懼，大概率來自於力量不足夠。 　　因為什麼都做不了，所以恐懼那樣的事情發生。 　　有能力的人，沒有那麼容易恐懼，隻是因為他能夠做出應對。 　　破壞總比創造來的更加容易。 　　生命想要長久的存在，必須要擁有一定的精神建設。 　　這是毫無可能回避的一樣東西。生命自我的存在，強效依賴於一些事物。 　　物質界的感受構成了生物本身的世界。精神世界的反饋構成了靈魂或者自我。 　　生命在出現的時刻，出現了一些其他的意外，這樣的意外構成了一些事情以不同變化的形式存在著。 　　恐懼到底是什麼東西？ 　　是一種反饋，還是一種帶有規則性的認知呢？ 　　生命體的自我誕生之後，恐懼也出現了。 　　恐懼在生命體的表現很明顯。一些可以感知到的生命體征。要比之後發生的反饋更加的明顯。 　　比如說不受控製的出汗和顫抖還有比較極端的躁動。 　　這種恐懼反饋會在很多事情上表現出來。比較直觀的一部分。 　　恐懼呢，又能分為幾個點，短期恐懼和長期恐懼。 　　短期恐懼的出現，是由於當前生命受到極大的危險而產生的一種應激心理狀態。 　　長期恐懼是在成長過程中經歷了多種多樣的原因，形成的一種復雜的精神性格。 　　這兩種類型的恐懼。表現雖然不同，可是內核總結來說是相同的，也就是說主要表現在外部環境不穩定，內部精神不穩定。 　　現在和過去感受到的差別太大，短時間內出現急劇的變化，讓這種恐懼的表現更加明顯。 　　就比如說人對生命是有恐懼的，但大部分時候這種恐懼表現的並不明顯。 　　因為你現在的生命是不被威脅的，也就是說你不用短時間因為生命有危險而表現的焦躁不安。 　　恐懼作為相當多的生物，生存下來的一種強效生存策略。對整個生命體或者說以生命體組成的生態圈來說，有很大的促進作用。 　　以人類作為恐懼存在的研究主體，我們可以得到很多的結論。 　　人類的恐懼是由祖先經歷了種種事情之後而產生的一種遺傳性應激反應。 　　這種遺傳性應激反應使得在麵對一定危機的時候。生命體或者說人類本身會以保存自我為最大的關鍵做出種種讓自我意識都感覺到難以忍受的事情。 　　比如說因為生命的威脅，突然跪拜某個群體。 　　恐懼本身的出現並不是稀奇古怪的。針對恐懼的研究是許多心理學人士重要的一個研究課題。 　　簡單來講恐懼一定程度上能對人類本身進行奴隸化操作。 　　如果你把它當成一種反應來對待的話，那麼就能製造出很多令人無法相信的事情。 　　一個孩子從小因為父親酗酒的原因而不停的被毆打。在主觀上就形成了一個令人恐懼的父親形象，他天生對父親具有一定的懼怕以及反抗心理。 　　前提條件是在這個過程中這個孩子的反抗有著一定程度的正反饋。 　　一旦這個孩子習慣於父親的毆打，就會在一定程度上保持一種心理慣性。 　　這種心理慣性，會在那個孩子人生中具有強效的惡劣影響。 　　類似這樣的事情，在教育中表現的特別明顯。父母的指責對孩子來說，沒有太大的幫助作用。所有的指責將會化作阻攔孩子成功的墻壁。 　　而使用恐懼這樣工具的過程中，本質上就是將兩者分為不同的種類去做的。 　　使用恐懼或者說使用負麵情緒力量的人多半。會把自我看的比其他人更重，一定程度上享受那種掌控，其他人人生的感覺。 　　而把這種東西放大到整個文明來看的話，恐懼的表象就是另一種形式了。 　　恐懼到了極點，就會表現為一種崇拜。 　　這是心理學上的狀態，而在肉體上的表現，就會給你一個答案，因為肉體是有極限的，過了那個極限之後。很多的反饋都不會變得更大了，所以也就是說為什麼精神上的折磨要比肉體上的折磨來的更加恐怖。 　　那麼恐懼也是這樣的。有些生命因為天生身體上存在一些讓恐懼不能正常表達的東西，所以外觀表現上就是失去恐懼。 　　而精神上認為，當前階段應該是有恐懼的，但是身體的表現又給他一種感覺，他完全不恐懼。 　　很多外在方麵的恐懼表現。其實傷害或者影響並不是太大，而一種內在的恐懼心理。影響就很可怕了。 　　外在的恐懼所能波及的範圍是不會超越個人的。 　　而內在的恐懼心理所能影響的，就極為廣大了，他會從這個人所處的地位掌控的資源開始向下或者向上產生波及。 　　也就是說一個人新的恐懼很可能在短時間變成一個群體的恐懼。 　　就比如說對於某些神神鬼鬼的事情表現出來的恐懼。這種恐懼極容易被人利用，因為對於未知有很大的不確定性，這種不確定性也就是不穩定，不穩定而又帶來那種對當前或者未來有的那種焦慮，這種焦慮最後形成一個真實的恐懼。 　　總結下來，也就是說未知的恐懼來自於對未來不確定性的焦慮。 　　而這類型的恐懼，對於一些人群來說，影響是最小的。他們多半不太在乎未來。找書苑 www.ｚhaoshuyuan.com 隻是從現實出發，對於未來想的很少，也就是那些思考比較少的人。 　　群體的恐懼多半都是這個，因為不確定未來會發生什麼樣的事情，產生了各種激烈的對抗。 　　個體的恐懼尚且容易治療，群體的恐懼破壞性就過於龐大了。 　　個體的恐懼可以通過吃藥或者進行一些運動來舒緩，而一個群體呢，群體內部是極其混亂的，雖然大家好像都恐懼同一樣事物，但是大家的表現總是一個瘋狂，一個平靜，一個平靜又帶點瘋狂。 　　群體恐懼的點其實很明顯。 　　這一點在很多奇特的組織或者宗教團體中可以明顯的找到。 　　他們多半會拿其中一些很明顯的東西去乾一些比較奇特的事情。 　　在這個過程中，他們獲得各種各樣的利益，不管是身體上的享受還是精神上的享受，這種利益會變成他們無法放棄的毒品。 　　肉體上的毒品都無法治療，你就更別提精神上的毒品了。 　　嗯，所以恐懼這個東西已經不是簡單的一種心理現象。 　　現在是一種復雜的社會機製，各類型的恐懼變成了對於利益不停的追求的最大動力。 　　除此之外，肉體上所有的恐懼大概率用一些比較大的刺激發生改變。這種事情是可以確定的。 　　說到底，恐懼反應本身就是生命體對外的信息反饋。 　　而一些故事中所講的未知，恐懼，或者說因為一些原因，看到這些未知恐懼之後，生物體本身產生的變異或者崩潰。都隻能說是一種非同頻乾擾。 　　大概率就是這樣的事情。