詩曰： 　　自從盤古開天地，三皇五帝到今天； 　　華夏歷史根脈深，文字記載五千年。 　　原始階段較平等，奴隸社會大變遷； 　　強者為王敗者寇，朝代更迭往下傳。 　　皇權貴族治天下，富人自在窮人難； 　　炎黃子孫多故事，文人筆下留遺篇。 　　鬥轉星移，乾坤動蕩！潮起潮落，幾經滄桑。話說到了明朝中後期，自英宗帝開始，皆因皇帝昏庸，奸臣當道，後宮參政和宦官亂權，就造成了朝廷頹敗，綱紀紊亂！才使得很多官員徇私舞弊，肆意妄為。據傳，凡為官者大都是，一門心思地斂財，所以清正廉潔的就少，貪臟枉法者居多，然而，就連上層高官，簾裡大臣，都帶頭賣官鬻爵，隻弄得官場裡從上到下，居是烏煙瘴氣。加之東南沿海一帶，倭寇侵犯騷擾，他們殺人放火，搶劫掠奪！又給國家增添了亂局，才使得朝廷內外交困，江河日下，整個國家都一蹶不振！由衰敗逐漸走上了，不可逆轉的滅亡道路。 　　由於國家動蕩，社會風氣就比較壞，人們都處於水深火熱之中，黎民百姓苦不堪言，怨聲載道！所以，各地農民就起來造反，除了高迎祥、李自成、張獻忠等，十八家闖王外，還有更多的農民組織反抗，乃至於風起雲湧！經久不息。另外，全國各地的幫教和會道門也頗多，而且又很廣泛！其中，較為著名的就有，白蓮教、明教、日月神教和天地會等，真可說是五花八門。因此，就在以後的時間裡，一直到明王朝滅亡，居是兵連禍結，始終都處於戰亂之中，則使得大明江山社禝，岌岌可危！其事態一發而不可收拾。若要究其原因，一是由階級本質性所決定；二是因官府腐敗所導致；三是由於尖銳的社會矛盾所造成！但根本問題還是社會，最深層次的矛盾比較突出！今天我要講的這個故事，一開始就要先從睢州說起。 　　睢州，本是座歷史古城，它地處我國中原，也與較早興起的，河洛文化中心相比鄰！相傳，在遠古時期，此處曾是山川丘嶺，皆因大自然的作用，幾經滄桑！後來就形成了黃淮平原。據資料記載，睢州舊時稱襄邑，金天徳三年改為州置，隻因地勢低窪，州城三麵環水，便被人們稱為“水城”。自有文字記載以來，中國已有五千年的文化歷史，經考證，在此處與周邊，就發現了有不少歷史痕跡，也進一步證明了這裡，不光歷史年代久遠，而且，又是華夏民族的發祥地！有詩為證： 　　黃淮平原風光美，中原睢州則有名。 　　歷史悠久垂清史，人傑地靈出英雄。 　　三麵環水是湖泊，民間稱之為水城。 　　就在睢州城西北方十裡處，有一個村子名為小辛莊，村裡有一家農戶姓袁，主人叫袁立業，人也忠厚老實，又是個種田的好把式。他取妻劉氏，生有一雙兒女，大的是女兒，名叫秀榮，已經出門嫁人了；小的是兒子，名叫玉鋮，且寡言少語老實巴腳的，不過人到本份。由於家中貧寒，兒子玉鋮已經二十歲出頭，還尚未婚配，這在當地來說，也屬於大齡青年，若按當地的風俗習慣，一般輕人成婚都比較早。再說他們老袁家在村裡也窮，全家就隻有幾畝沙堿薄地，日子過得也比較拮據！加之兒子玉鋮的長相，又不怎麼起眼，所以，已過了談婚論嫁的年齡，還沒有人給他提親說媒。現已進入花甲之年的袁立業老兩口，為了兒子的婚事也沒有少操心，真可說是整天都愁得吃不下飯，睡不好覺，但不遇機緣，做父母的也乾著急沒有用。再說他們老袁家在村裡，又是孤門獨戶，全村有一百多口人，也就隻有他們一家姓袁，若要刨根問底，他們家究竟是從哪裡搬來？有人講除了他們自己家的人知道，而別人誰也說不清楚。 　　據說，他們根本就不是河南人，而是地地道道的外鄉人，原來老根還在山西洪洞縣，大槐樹附近居住。要說來那還是明朝初年，太祖朱元璋把元朝的殘餘勢力，才剛剛驅趕到大漠以北，其邊陲上稍微安定了一些，就在他剛能站穩腳跟時，天下又連年遭受自然災害。當時，就在山西平陽府那裡，由於天乾地旱和生蝗蟲，農民因種不成莊家而餓死人無數，其中就有一家姓袁的夫婦，一共生了三個男孩，老大名叫友直，老二名叫友諒，老三名叫友信。他們一家也都是忠厚人，皆因自然災害和國家的亂局，老兩口先後都被餓死了，剩下三個兒子，那老大還不到二十歲，最小的三兒子也隻有十三、四歲。弟兄三個在家鄉實在活不下去了，他們一商量便就隨著大批災民，逃荒要飯來到了中原，而那時的豫東一帶，又剛剛經過了多年的戰亂，也是千裡蕭疏，人煙稀少。 　　然而，凡是以乞討為生的窮人，也實屬於是墻頭上跑馬——無路可走！在民間就有一句話說得好，“人往高處走，水向窪地流”。一般來講，人們就是再窮，隻要日子能過得去，誰也不想出門在外和背井離鄉。也就是說，生活上有一線希望，都不會出去逃荒要飯。這袁家三兄弟又不能在家單等著被餓死，所以，他們就吃逃要飯到處漂泊，中途又幾經輾轉，最終才來到了豫東一帶。而在那兵荒馬亂，及餓殍遍野的年代裡，窮人大都吃逃要飯而食不裹腹，一天，老三袁友信卻突然失蹤了，有人說他是被官府抓去，做了勞役苦工；還有人猜想，或許是吃糧當兵，反正是下落一直不明。 　　後來，老大、老二就在商丘和睢州兩地，分別紮下根，而定居在睢州的就是老二袁友諒。據說他死後墳就埋在，睢州西南的匡城附近，在靠近一條名為祁溝河的岸邊，那裡有一片窪地，也被人們稱之為水窪子。此處雖然是片沼澤地，而且又種不成莊家，但卻是一處聚氣藏風的龍脈之地，換而言之，就是塊風水寶地。人們通常所講的陰陽宅，作為墳地就為陰宅，若按照一般規律，死後的人隻要埋到了好地方，他們的後人都會有好結果，所以，通過後來的事實證明，他們袁氏家族裡還真出了，不少的有能耐人。 　　比如什麼州官、縣官、兵馬指揮、兵部尚書，太子少保等等，還真出過幾位朝廷大臣及高官，並且又與皇家攀上了親戚，還曾經連續出過兩名皇妃。要說這些都是後話，我在此就不一一多表了，下麵我就接著先前的話題，單說這袁立業的情況，其實，他正是袁友諒的孫子。凡是了解他的人都知道，他本來是弟兄兩個，上邊還有個哥哥，名叫袁立本，自從兄弟倆分家後，他們都是各立門戶分別過日子。而袁立業便帶著老婆孩子，一家人就單獨從匡城那邊，搬遷到了這裡來居住，要問原因，誰也不知道為什麼？ 　　前麵說過，袁立業就一個兒子，名叫袁玉鋮，他已經是二十幾歲的人，結果還沒有人給說媒提親，可是天無絕人之路，無巧不成書，說來也就在這年春上，卻有一家姓苗的，逃荒要飯來到了小辛莊。他們本為父女一家三口，老家是河北人，老漢名叫苗若民，性格開朗，對人和藹，與人處事很謙和，一般都不與人爭論計較。皆因老伴死得早，單撇下了兩個閨女，大女兒名叫苗蘭，二女兒名叫苗青，平時，人們都喊她們姊妹倆為蘭蘭、青青，這父女三人也是相依為命。由於近幾年，他們家鄉連續遭受自然災害，日子實在過不下去了，他們父女為了逃個活命，苗老漢就隻好帶上兩個女兒，出來逃荒要飯。 　　要說黎民百姓顛沛流離和背井離鄉，盡都是為了生存逃個活命，所以，才不得不外出東奔西逃！而苗家父女也正是屬於這種情況。當他們一家三口來到小辛莊後，偏巧就遇上連陰天下大雨，老天爺一連下了半個多月，都沒有住點停下來，結果苗家人就走不了！也隻好住下來單等著晴了天再走。那苗家的大女兒蘭蘭正十六、七歲；二女兒青青，也已經是十四、五歲，她們雖然都是要飯花子，身上穿的破爛，但兩人都已經長成了個，其麵貌又相似，如今也都是兩個大閨女。要說姊妹倆還真就如同，一個模子裡刻出來的坯子，盡都是一雙大眼睛，其個頭還較為勻襯，她們又全都像是小大人，若說身體瘦弱單薄，也是因為平時吃不飽、穿不暖、忍饑受餓，身體缺乏營養所造成。 　　譬如說：姐姐苗蘭的容貌長得，雖說不是多麼漂亮，但也能說得過去！她的性格又內向、溫順，平時言語也不多，一見人還非常麵腆，人們也對她很喜愛。若要單論性格，妹妹與姐姐就有很大的區別，而那青青潑辣活躍，還善於言談，其性情就野了點，也似乎不夠穩重，因此，也就不能博得眾人都欣賞。他們父女仨人一住下來，則就有一些多嘴多舌和好事的女人們，也非要去刨根問底打聽他們的情況不可。惟獨有偶，當有人得知苗家的兩個閨女，還沒有婆家時，就光有熱心腸的人想做好事，則就慫恿和攛掇著要給苗家大妮說媒。 　　而男家就是老袁家的兒子玉鋮，要讓他與苗家大女兒蘭蘭成婚，這些人就甘願為兩家當紅娘，其實她們的心情與做法，也都如同修橋鋪路相仿，可說算是積德行善之舉。再說世上的男女結合，也為天經地義之事，而媒婆都是八哥嘴，大都是巧舌如簧，能說會道！然而還真是一蹴而就，一經說合事就成啦！有人說這叫水到渠成。也就正如人們常講的那句話，有緣千裡來相會，無緣對麵不認識！而兩邊的老人也都沒有啥意見，雙方也都是很愜意，這就叫好事成雙，天作之美，有緣人終能成眷屬。 　　尤其是袁立業和他老伴，兩位老人可是高興壞了！因為他們一天到晚，都正在發愁兒子的婚事，心想著，自己的兒子玉誠這輩子，還能不能找上個媳婦都是兩說著。故而老兩口心裡都明白，如果不是苗家父女來討飯，倘若老天爺不下雨，自己的孩子玉誠還真得打光棍，所以他們就連做夢都會夢見，有人來給兒子玉鋮提親說媒。甚至有時候還會使老兩口，從睡夢中笑醒。要說他們想兒媳婦也很正常，你不讓他們想也不行，但是這回卻讓老倆口，根本沒有想到的是，他們的美夢則就成了真。並且又在心裡揣摩著，是不是老天爺才睜開眼，從天上扔下個大餡餅，讓我們老袁家給撿到了，這就叫打住食啦！使我們一家能夠如願一場，這正是： 　　兒子一大爹媽急，總想馬上抱孫子； 　　天下父母都一樣，要說不想是假裡。 　　常言說人逢喜事精神爽，袁立業與老伴兩人就像是啞巴掘坑藏金子，心裡真有說不出來的歡喜，他們就胡思亂想又瞎琢磨起來！心裡說肯定還是過去，我們老袁家的上幾輩祖宗，在佛爺神聖麵前燒過高香。所以，這才讓逃荒要飯的苗家給俺們，送來了一位好閨女做兒媳婦，於是他們就趕快給老天爺、土地爺、灶王爺，還有觀世音菩薩，等等，各類神聖和佛爺們燒香磕頭。實際上，也是褪了褲子放屁，多此一舉凈費事！讓瞎子戴眼鏡，純屬是多餘的框框！再說有很多人也都信這個，誰能有啥辦法，這就叫各人有好務。 　　男大當婚，女大當嫁，又是自古流傳下來的風俗，也叫天經地義的事情！特別是在封建社會裡，農村人又都比較因循守舊，就這樣他們兩家的親事，一經媒人撮合就算成了。苗家父女本是來逃難的外鄉人，那苗家老漢對於此事，也正巴不得的，實際在他心裡也早就，想給自己的女兒找個婆家，但是始終都沒有遇上合適的。因為他的大女兒蘭蘭，已經十六、七也是正好的年齡段，所以他心裡就經常著急！豈不知這位苗老漢的打算，他心裡另外還有個小九九。那就是他在想，如果我女兒的這門親事成了，一來也了卻了我的一個心願；二來自己今後則有了落腳處；三來我就是死後到了陰曹地府，對我早亡的老伴也有個交待。 　　若換句話說，他要在女兒成親後，到那時自己就可以長期住下來，在此閨女家養老不走了，可是這話他也不好對人講出來，正大光明的擺在桌麵上！要說他苗老漢這一生，也是窮困潦倒時運很不佳。就是由於命苦一輩子他才沒有少找，算命先生給自己算卦合八字，以及觀麻義像什麼的！結果那些人還都說他，今生是個巴結命，甚至連死後都是窮鬼。也就是說從現在起，一直到走進墳墓裡那一天，他都別想鹹魚翻身過上幸福生活，說到底他苗老漢這一輩子，都是跳不出窮圈子。他又是個認死理的人，有時一頭撞到南墻上連彎都不會拐，可以說他既醒悟不了，但也改變不了倔犟脾氣！所以便時常對人講，總說他這一生命不好！與其說是個倒黴蛋，倒不如講實屬於命中注定。 　　眾所周知，那些給人算命的先生，實際上，他們都有一套騙人的把戲，平常給人算命也是瞎胡謅，他們的騙術雖然不怎麼高明，但有些人卻很相信，也就和周瑜打黃蓋一樣，反正是一個願打，一個願挨。他苗老漢就很迷信命運，如今人一老又像熟透的瓜，所以也早就沒有了心勁，隻不過在他的心裡，還總是忘不掉妻子在臨終前，對他囑咐的一段話。原來，他的老伴在死之前曾對他說過：“妮她爹，如今我死到不足惜！但是讓我最擔心的一件事，則就忘不了咱們的兩個女兒。我希望你能把她們姊妹倆好好地拉扯大，以後再為她們每人找個稱心的好婆家！”當時他妻子講完了這句話，也就撒手人環咽氣了。 　　可憐天下父母心！或許老年人都會是這樣！甚至到死都在想著兒女們，恐怕這也是自然規律，要不怎說孩子本是娘身上掉下來的肉！因為當母親的都與兒女們連著心，也正符合了“人之死，其言善，鳥之死，也哀鳴”的道理。這就是年老人愛念舊，也叫人到難處想親朋，如今苗老漢又兀自回想起了，這段往事後就身不由己的，心酸和難過起來！同時還落下了兩行老淚！…… 　　要說人的一生究竟為了啥？對這個問題很多人想不清楚，或者是不願意去想，其實說穿了還不都是，為了生活幸福，讓全家人未來都有條好出路。換而言之，就是使孩子老婆一生，都能過上舒心的好日子！現在的苗老漢就正在想，心說這一回我可是完成了，任務的一大半，就單剩下二女兒的事情了。以後若要能再碰巧了，到時候我還得再為青青，找個合適的婆家才是！倘若真到了那時，我就算是完事大吉，再往後就無須操心了。而當他想到這裡時，心中又是甜蜜又是高興！其心情真可說是一陣喜悅、一陣愁！於是他便自言自語道：這一回則能讓我老伴的靈魂，在九泉之下得以放心和安定了！”他一邊說著，又一邊擦拭著兩行老淚。 　　然而，誰都難以理解這位苗老漢的心情，他現在的心裡，真正想的又是什麼呢？卻原來，這位苗老漢還在想，他這一生總是南跑北奔究竟圖個啥？說到底還不就是為了，得到溫飽和有個溫暖的家。再者說，普天之下哪裡黃土不埋人？他心說走到哪裡哪是家，看來從今往後這中原睢州，也就是我老漢最好的歸宿地了。與此同時，他心裡還在想著另外一個問題，那就是從現在起，他苗老頭就能夠在此定居！這就叫屙屎挖茅根——兩不誤！所以苗老漢想著想著，便是開心地笑了。 　　如果要說起來這袁、苗兩家人，也都是社會最底層的窮苦百姓，他們的兒女們也就如同一根藤上的兩個苦瓜，兩下裡結親成為了眷屬，可也算是門當戶對。男方的袁玉鋮雖然大幾歲，但他老實巴腳也能乾，還非常勤奮，雙方又都是窮人，兩下裡結合就正合適。若按照思想家和哲學家們所講，一個人的勤勞智慧和勇敢，以及他們的開拓精神，也就是人們賴以生存的條件。同時，也與社會風尚及環境都是相互關聯的，可講這正是人類去戰勝自然界的法寶！而身為種地的農民又稱莊家人，他們勤勞耕作，不誤農時，繁衍生息，傳宗接代！也就成了他們人生中的，本質與存在價值了。 　　人所共知，過去的窮人辦事，一般都不怎麼講究，袁家與苗家結親，雙方也沒有什麼意見，他們相互也都不挑剔！所以兩家的婚事經媒人，從中一說合便成了。因為農民的腦子都比較簡單，辦事情想問題一般都不復雜，他們認為：農家女隻要愛勞動，會過日子，知道孝敬老人，能生兒育女就行。再者說，兩家的兒女們也都這麼大啦！像玉鋮和苗蘭的婚事，既然已經說成和定了下來，也就不能再拖延下去了，乾脆趁熱打鐵說辦就辦，接下來，找書苑 www.zｈａoshuyｕaｎ.cｏm 就讓袁玉鋮和蘭蘭拜堂成了親，這正是： 　　華北災荒民出逃，天下處處是餓殍。 　　苗家父女來睢州，遇上下雨走不了。 　　袁家玉鋮倘未婚，苗家大妮也沒找。 　　經人介紹兩情願，兩家老人樂滔滔。 　　接著便把喜事辦，恩恩愛愛同到老。 　　卻說小兩口婚後小日子過得很甜蜜，袁苗兩家的人都非常歡心，尤其雙方的老人，都覺得是如願以償，從此以後，那苗老漢也和小女兒青青，就在小辛莊紮根定居下來。 　　光陰如梭，時間荏苒，一轉眼就兩三年過去了，而小夫妻則是相親相愛，夫唱婦隨，但是，小倆口已經在一起生活了快三年，如今那苗蘭還沒有懷上孕，也就讓人們覺得稀奇納悶了。特別在農村，如果女人不能生養，那就會受到世俗偏見的非議，若按照民俗傳統講，世間不孝有三，且又無後為大。比方說，什麼傳宗接代，繼承香火！一些舊的習俗意識和傳統觀念，就極為濃厚，也可說這些世俗的東西，在人們的頭腦裡也早就深紮了根，打下了比較牢固的烙印。 　　尤其是老年人，此種封建意識就更為根深蒂固，倘若是誰家的女人成婚後，還一直沒有懷孕和生養孩子，也就會招人在背後瞎議論和胡亂嚼舌頭，甚至還會有人鄙視和看不起你。俗話說眾口鑠金，吐沬星子能淹死人！對於人們的議論誰都害怕，若說不懼者才叫稀奇少有呢！而時至今日，這種舊的封建意識和不良現象，在全國各地或多或少，還仍然存在於人們的頭腦之中！若知後事如何，且看下回分解。