然而，在當地的年輕人中，凡是成婚後的小兩口，如果妻子幾年一直沒懷上孕，既使本人心中不慌，其家人親友和鄰居們，也都要替他們著急！同時，也會有人給出主意、想辦法，勸說他們去尋醫問藥，或燒香拜佛敬菩薩什麼的，以祈求神靈保佑。而絕大多數的人都相信神靈，他們燒香拜佛的目的，就是要讓女人盡快懷上孕，然後生出孩子來，以此繼承和延續祖宗香火！這也算是人間正道，即天經地義的自然規律。像他們老袁家早些時候，沒有媳婦想媳婦，現在，有了媳婦又在想孩子，從而也就更加說明了，在人們的靈魂深處及思想意識裡，時刻都存在著一種私欲和貪婪的願望！其欲望的本質，就是自私自利和貪得無厭。換句話說，就是得寸進尺，人心不足蛇吞象！若要有了私欲，就永遠也沒有滿足的時候，正所謂飽食思淫欲，當官想高升，好了還想好就是這道理。然而，這些私有觀念和舊的傳統意識，一般是不容易克服和去掉的，所以，大自然界的人類、動物，也包括一切生物，無論到啥時候都不會，自我感到滿足！這正是： 　　自從盤古開天地，世人貪婪沒個完； 　　人心不足蛇吞象，當了皇帝想成仙。 　　大家都知道我們華夏民族，本為炎黃子孫龍的傳人，然而，在睢州的南麵有個去處，很久以前曾是陳國，後又是楚國的都城，現為陳州。有資料記載，那裡先前稱宛丘，又是龍的發祥地，至今在民間還流傳著，一個十分有趣的故事。相傳，在遠古時期，天下到處發大水，一天，就有一個小木箱漂到了那裡，當時，被人撈上岸打開木箱一看，內中放著一顆人頭，腦袋上還長有角。經過辯認，大家都認為那是伏羲的人頭，也處於對他的尊敬，人們便一齊動手挖了個坑，在那裡給就地掩埋了。然而，若乾年後也就到了春秋時期，孔子和自己的門徒在周逰列國時路過了此地，當他們聽說了人們的傳言後，孔子還親自到墓塚前祭祀過。 　　後來，魯班也得知了此消息，於是，便親手設計繪畫出一個建築圖樣，讓當地人集資在墳前建了一所廟，於是，就被後人稱之為“太昊陵！”實際這隻是一個傳說。或許也是歷代文人墨客們的想象與設計，反正信不信由你，但作為後人的我們，既不能全信，可也不得不信。因為有史料記載，說陳州古為陳國國都，人類祖先伏羲氏，即太皞就誕生於此，他死以後就殯埋窀穸在陳州北關，故而此處才被人們稱為“太昊陵！”也成了龍淵之地。另外，在神話傳說中也證明了，伏羲就是人類的祖先，說他始創了結繩為網，讓人類較早地進入了漁獵經濟社會，所以，他就是我們華夏民族的開創者。所以，從古至今一年四季，都有人前來燒香膜拜！而香火一直不絕，有詩為證： 　　開天辟地，人類祖先。 　　死後殯埋，陳州北關。 　　孔丘路過，曾經參觀。 　　後又驚動，木匠魯班。 　　先修皇城，再修大殿。 　　鐘鼓二樓，座落兩邊。 　　進入午門，即為陵園。 　　墓塜在後，鬆柏參天。 　　從古至今，香火不斷。 　　相傳，自春秋時，陳州這裡就已經有了伏羲的墓塚，到了漢代墓前又建祠。宋太祖趙匡胤曾下昭立廟，並大興建築。明太祖朱元璋，也曾親臨祭祀過。但是誰也不清楚，究竟是自什麼時候起，這裡每年就有了香火廟會，則是從農歷的二月二，一直會到三月三，便吸引了附近各州——府縣的人，都來朝拜這位人類祖先，即龍的傳人伏羲大神”。 　　然而，就在離人祖爺墳不遠的地方，還興建有一所女媧閣，又被人們稱為“娃娃殿！”裡麵敬奉的是女媧娘娘，還有人稱她為“送人奶奶！”一旦每年逢會時，就有一些年輕人，前來求子拴娃娃。 　　在神話傳說中伏羲和女媧二人本是親兄妹，後來便成為了夫妻，所以，在陳州北關的太昊陵園內，不光有伏羲的墳墓，而且在裡邊，還給女媧娘娘建有住房。凡是去過那裡上了香的人，則就知道這位女媧娘娘，不但神通廣大，其心底也善良，據說，從古自今，她都在為民間送孩子和做好事。比如說，誰家想要孩子又不生育，但是隻要去求到她，就能使你如願一場！換句話講，誰家的女人不生養孩子，若要求了她就能讓你懷上孕，而且還很靈驗。所以，凡是求過和向她許過願的人，都認為這位女媧娘娘，是有求必應，不辭辛苦，任勞任願！也確確實實是位大好人。當地的黎民百姓，無論是男女老少對她都很尊崇！而且是家喻戶曉，人人皆知！有詩為證： 　　女媧娘娘心慈善，她的美名到處傳。 　　揑泥人，造人類，為了後代又補天。 　　好事善事做到底，無怨無悔從不煩…… 　　前麵說過，自古以來，太皞陵的香火廟會都很旺盛，所以，凡是離陳州較近的廣大農村，每年一到春上，都會有不少人去那裡，燒香和趕廟會，則也成了當地人的一種風俗習慣。例如，每年過了春節以後，莊稼地裡沒有活乾，鄉下農村人都比較閑，大家就會趁著這時候，去太皞陵燒香逛廟會，朝拜老祖爺和老祖奶奶。 　　比方說，有人是專門為了去燒香，他們祈求神靈保佑全家老少平安！讓他們過上幸福生活這是其一。其二，有人則是去遊玩散心看熱鬧，又可說是為了尋刺激和圖痛快。其三，就是一些年輕人為了生兒育女，要專程去求女媧娘娘賜給他們孩子，使自己的女人快點生育小寶寶，以延續香火傳宗接代。說實話，人們還真篤信這位老祖奶奶，甚至於各村莊都建有“送人奶奶廟”和“土地爺廟！”每逢到了初一和十五，有很多家庭都去上貢許願。除了生孩子之外，比方說還要求上神，保護一家平安，家中不招、人沒病，一年四季風調雨順，種田秋後要獲得大豐收！等等。甚至，就連喂豬、喂羊、飼養牲口及家禽，都要多繁殖不損失為妙！反正有諸多的煩雜事，我在此也就不一一多表了。 　　可能人們又會提出一個問題，“既然各村上都建有廟，人們為什麼還要跑到陳州，他們若不遠去，就在本地燒香拜神不行嗎？”要說這問題筆者我也回答不上來。或許，就和有些人在家不孝敬父母，反而偏要到外邊去燒香拜佛求神仙，保佑他與下一代兒孫們的幸福美滿和日子好過差不多！而且也就正如人們所講：“出外燒香拜佛，不如在家孝敬父母”。則又讓我想起了有和尚講：“心裡有佛佛自在，心中無佛白（空）念經”一個樣！我也把話扯得遠了點，咱們還得回到正題上。 　　然而，中國的歷史悠久，幾千年的封建文化及社會生活習慣，其內容又比較豐富！尤其是人們的封建意識，是更為突出和根深蒂固！所以，在人群中就有一些人，他們總是戀眷迷信，有的甚至隻相信上帝，不相信科學。也就導致了，在很多人的心目中，就隻有神仙、妖魔、鬼怪什麼的！這種觀念一時間又難易破除！對此，很多人又都明知道，是一種不良傾向和陋習，但幾千年來卻是不好沖破和改變它。 　　袁玉鋮和苗蘭一對小夫妻，成婚已有兩三年也不知因為何緣故，那苗蘭就是懷不上孩子，所以，自然而然地小兩口心裡就很著急。不過也有人在箴言勸說，讓她們到太昊陵去燒香許願，以求女媧娘娘，也就是人祖奶奶為他們家送兒、送女，說到底就是要繁衍後代。前麵說過，那陳州的香火廟會時間，是每年從二月二直到三月三，在此期間，人們去燒香趕廟會都簡稱為逛陵。袁玉誠小兩口為這事實際上在年前，則已經商量醞釀過多次了，就準備年後出了正月，說啥也要去陳州燒香，因為這是他們小兩口，乃至於全家人的頭等大事。特別是過年前後人們在走親訪友時，都已經相互串聯打聽著，關於要去陳州燒香趕會的事，就聽說他們睢州這裡要去的人還真不少，當然大家要去的目的也各不相同。 　　卻說春節過後，一轉眼就出了正月，而地處黃河南岸的睢州一帶，如今已是春風送暖和草芽鉆尖的時候。二月初六這天，清晨一大早，正當天空中霏微淡淡地薄霧，還猶如一張絲織的大網一樣，籠罩在睢州大地的時候，小辛莊的人就已經有好幾家起了個大早，要到陳州燒香望會則準備出發了。他們此舉就叫逛陵、朝祖、趕廟會，這件事也是幾家提前商量好的，大家要結伴同行一起前去，祭拜人祖爺和人祖奶奶。所以，天剛麻麻亮袁玉鋮和苗蘭小兩口，就已經同村裡人一塊兒上了路。 　　豈不知，他們小夫妻也秉承了父母的意願和想法，特意安排去陳州給老祖爺、老祖奶奶，上香膜拜和請求許願的，其目的也十分清楚，那就是為了要孩子傳宗接代，繼承香火。按照民間的說法今天也為雙頭日子，若從易經上講，二月初六也為吉祥之日，又叫逢六順！因為長期以來，人們都把二、四、六、七、九數字，當成了吉利和好數字，也稱這些日子為黃道吉日，等等。然而，此種概念也在人們頭腦中，早已經打下了深刻烙印！不光是成婚和生孩子辦灑席，且就連敬神禮拜，建房慶祝，等等，也都會選取這些日子。 　　從睢州到陳州大約能有二百來裡路，袁玉鋮和妻子苗蘭小兩口，他們選擇了這一天，就由玉鋮推著自家的平子車，出了家門後就讓妻子坐上，便與鄉親們一塊兒行動。當初春的太陽剛從東方露臉的時候，他們大家就已經走出了十幾裡，不用說在途中也會遇到不少人，有一些平民百姓也和他們一樣，大部分都是往陳州去燒香趕會的。人群中不光平民百姓，且就連一些小胥吏，都要去陳州逛陵朝祖趕廟會！也可說是有男有女，有老有少，是富人窮人，要飯的乞丐，以及瞎子、瘸子、殘疾人全都有。所以，袁玉鋮和妻子苗蘭夫妻倆，一路上，就發現那些去燒香趕會的人，是川流不息，絡繹不絕！他們小兩口的心情就很好，而且還感到非常開心。 　　當夫妻二人看到有錢人家，一路上都是騎馬和坐轎，而窮苦百姓除了推車挑擔外，再不然就是空著手去，於是，他們就自然而然地眼熱富人和同情窮人了。其實，在來來往往的人流中，又少不了一些生意買賣人，以及在官府裡當差做官的，而且人員也非常紛雜，比如江湖道上，行醫賣藥，割腳剃頭，說書唱戲，包括三教九流，諸子百家，可以講什麼人都有。由於是廟會剛開始的頭幾天，一些地主老財們，就坐上騾馬拉的轎子車全家人去趕會，就是條件稍差一點的也是套上太平車，拉上老婆孩子一大群去上陵逛廟會！或許有人就會問：“又何謂太平車？” 　　如果大家真想知道和了解它，我不免就向諸位簡單介紹一下！實際上，這都是過去科技不發達的產物。而這種太平車共有四個輪子，連同軲轆都為木製的，重有幾百斤也不靈活，其優點此車既能負重，又堅固耐用，就很符合在平原農村使用。而這種交通運輸工具，早先在我國中原一帶也就隻有它，並且也一直延續了上千年。要說它的缺陷，一是很笨重不靈活；二是要靠牲口拉，而一般需套牛驢，像騾馬快牲口就不適應拉這種車。 　　既然說到了這裡，不仿我再向人們介紹一下，我國中原地帶還有一種，兩輪的馬拉車又簡稱為“馬車。”其次，在個別地方還有一種，專用牛拉的雙軲轆車，車前麵有一根很粗的車轅棍，可在兩邊各套上一頭牛，讓兩頭牛共同使勁，一起拉著向前進！所以，當地人稱這種車為“二牛抬杠”。 　　在過去，就這些較為簡單的運輸工具，也隻是地主老財或富人家才有，而一般的平民百姓家是製買不起的。因為那時候人們都很窮，普通百姓家一沒有土地，二沒有什麼值錢的東西，三沒有較重的家夥什，再者說，他們也根本治買不起這些車。可能有人還會問：“窮人們若要搬運大的物品和較重的東西怎麼辦？”說實話，一般用手推車就可以了，再不然，就是用手拿、肩扛、肩挑和背馱。 　　袁玉鋮小兩口他們同村裡人在路上，看到更多還是鄉下的窮苦百姓，因為這些人大都是步行，比如說有一些老年人，由於家裡窮沒有條件坐車，也就隻好讓兒子推著紅車子或平子車，老人坐在上麵去趕會逛陵看熱鬧！甚至有的還帶著兒童孩子一起去。另外還有個別的少數，及一些鰥寡孤獨的老人，由於腿腳不靈他們就手拄拐棍，是一瘸一拐的邁著蹣跚的步子前進，就那也要去燒香逛廟會。 　　若要從本意講，他們這些人去逛陵，就是為了專門去給人祖爺燒香，如一些老太太，她們都是小腳女人，走起路來一扭一扭的，可說也是極為艱難。再說那些人力手推車，要是在平坦的路麵上走還好些，若要遇上窪坑或土壤鬆軟的路，他們就比較費勁和難推了，所以，凡是經常走人和過車馬的大道，一般都不太很平坦。由於時常被大車軲轆，軋得坑坑窪窪高低不平，在一些路麵上就形成了，多條很深的車轍溝，若是推著車子去，一路上困難也就比較多，而辛勞吃苦也就在所難免了！有詩為證： 　　燒香狂廟會，目的雖不同； 　　八仙要過海，各自顯神通。 　　吃苦受勞累，為去敬祖宗； 　　任勞又任願，個個很癡情。 　　那袁玉鋮的妻子苗氏見丈夫推車累得滿頭大汗，她也可憐玉鋮就不忍心坐車，非要下來步行不可！再說她人也年輕，又是在農村長大的，自小就沒有了母親，十幾歲就和妹妹跟隨父親，出外乞討要飯，也是什麼苦都吃過。按說女人是要裹腳的，為了活命就須常年奔波，父母親也沒有要求她和妹妹裹腳，所以，她們的腳就像男人一樣，走起路來非常方便，裡裡外外要乾活也都不怕。再說她平常做事就比較潑辣，這次來陳州燒香她在途中走得又很快，行走就像一陣風，況且，她走一程還能再坐一陣車子。 　　這一來正好也可以，讓她的丈夫玉誠歇歇腳，緩和一下體力，所以，一路上苗蘭和丈夫小兩口，以及鄉親們都很歡暢。別看今天大家出發的早，可他們都是吃了早飯的，這第一天就隻走了五六十裡，天不黑便停下來找地方住了，待到第二天一早，天剛蒙蒙亮，一行人則又起程上了路。再說那袁玉鋮和妻子苗氏，小兩口平常都很勤奮，乾起活來又都有勁，二人從來也不惜力和怠惰，他們同鄉親們從家裡出來，一路上也非常辛苦。而從睢州到陳州，雖然距離隻有二百來裡，但途中還要經過太康縣，結果，就讓袁玉鋮小兩口與眾人，聽說了一些有趣地故事。 　　比如說，那太康縣的名字就是以古人而易名。太康，即夏國國王啟的兒子，相傳，他兄弟共有五人，皆因不理國事，常去洛水北岸狩獵，然而才被東夷族的後羿，奪去了王位。後羿覺得太康這人較為荒唐，於是，就把他流放到渦水上遊的陽夏縣，也就是現在的太康縣，他最終又老死在了那裡，所以，後人才以他的名字作為地名。鬥轉星移，時代更迭，過後就在太康這裡，流傳有許多故事，什麼王金豆借糧；張廷秀私訪；李天保吊孝；賣苗郎等等。而這些有趣的故事和傳說，也被文人墨客們寫成了書，編成了曲藝、戲劇，即打造成了文學作品，並以地方小戲的形式，讓人們到處傳唱。 　　除此而外，還有一歷史故事，至今仍在當地廣為流傳。據說，在很早以前，朝廷有位姓顧的禦史，可說也是大官，太康人都稱他為顧禦史，在當時，他能叱吒風雲。若要問起他為哪朝哪代？可沒有人能說得清楚，而這位老先生也總想，為家鄉人民做點好事，於是他就處心積慮，挖空心思，便琢磨出了一個主意。也就是說，他想讓朝廷為太康黎民百姓減免稅賦，使人民少交和不交皇糧，要用現在的眼光看問題，說穿了就是玩權術、耍手腕、用怪招，去忽悠當時的皇帝，並給皇上下套讓他往裡鉆。 　　可能有人會說：“他也太大膽了！怎麼敢蒙騙一國之君呢？” 　　原來，他是頗具匠心，別出心裁，苦思冥想出了一個鬼點子，找書苑 www.zhaoshｕyｕan.com 那就是讓能工巧匠們，給他在後花園裡專門建造了，一棟別致蹊蹺的小樓。其建築風格也是獨樹一幟很有講究，若從外觀上看小樓是丹椽刻桷，犄角挑簷，其棱角也多得很，真可以說是精美別致，巧奪天宮。而且，就連裡麵裝飾都比較奢華，能讓人嘆為觀止！更為奇怪的是樓的整個結構，裡麵全是用木料做斜拉支撐，整棟建築都未使用一根橫木作大梁。 　　他把樓閣建成以後，就時常在皇上麵前吹噓，說他蓋的房屋怎麼好，又如何與眾不同等等，後來，就讓皇上聽得有些心煩膩歪了。一次，他跟隨皇帝到外地出差，恰好就路過了太康縣，老禦史就趁機邀請皇上到他家裡做客！要說君臣之間這樣做也屬常理！換句話講也是人之情，理所當然。再說，老禦史又是皇上的老師，他們之間為師生關係，路過老師的家門口，老師邀請學生到家裡做客也本無疑議！如果要講老禦史是拍馬屁，可也是多有嫌疑。於是，皇上就隨他去了，等到了老禦史家中，也不必說那老禦史也慌得不以樂乎！就忙吩咐家人擺酒設宴，盛情款待皇上，他要陪當今天子喝個痛快。 　　席間，老禦史就光動皇上的心思，他是大獻殷勤，則不斷向小皇上勸酒，當今天子推辭不過，就隻好開懷暢飲了。等到要喝得差不多的時候，老禦史就專門邀請皇上，去參觀遊覽他那別具一格的小樓，原來，他是有不可告人的目的！有詩為證： 　　禦史動心眼，使用小伎倆。 　　皇上也聰明，隻字不提梁。 　　要知後來事，請看下一章。