書接上回，舊的民風、民俗已經遺留了幾千年，說真的誰都難易改變，縣令袁老爺思來想去，又進行了一番推敲後，他認為這事比較復雜，要解決也很困難，所以一時間他也想不出辦法來。不過，他心裡始終都在問自己，我作為一縣之長，又是這裡的父母官，無論做什麼事都得為民著想！也就是說我講話辦事，一切言行那必須要有分寸，而決不能瞎胡來。俗話說為官一任，要造福一方！哪怕就是做好事也得順應民意，不得違背百姓意願扭住乾，如果亂用權力，僅憑官府的勢力來壓人，也就會矛盾激化事得其反。所以我必須因勢利導，決不能硬著來，在當前首先應該是，解決好人們思想上的疙瘩，在這個結沒有被解開以前，人們的思想意識就很脆弱，大家心裡想不通，我作為他們的父母就不能亂來。常言說“官逼民反！”這個事要是處理不好，大王莊的百姓想不通，就會走上極端找別扭，甚至還會與官府對著乾，真到了那個時候，就會導致後患無窮。 　　換而言之，也就壞了大事，如果上司怪罪下來，就連我都脫不了乾係，恐怕還要丟官被罷免走人，到那時即便是再後悔也晚啦！而前麵做的工作和努力，一切也就付之東流！說直白點就等於白忙乎了。再者說，我也是土生土長的鄉下人，自小就死去父母成了孤兒，不光在農村長大，也是個窮孩子，對於下麵的民情我全都知道，老百姓心裡都是咋想的，可以說我比誰都清楚。 　　比如說，這大王庒的人鬧事，他們提出訴求也算合理，或叫事出有因吧！我雖然是一縣令，做事則要從大局出發，處處須為文安的父老鄉親著想，決不可運用手中的權力壓人。也就是說，我必須做思想工作，對村民們慢慢開導才是！而民間有句話就說得好：“隻準州官放火，不許百姓點燈”。如這次大王莊人有意見，就得讓他們表達和說到當麵，要不我怎能算得上文安的父母官？所以，我需要對人民群眾加以疏導，要讓他們充分理解和支持，並能認識到國家拿出資金，興修水利的重大意義，也為重要性和必要性。同時，我又不能喪失了官府的威嚴，隻要大家理解心裡想通了，到時候則就會水到渠成！因為人心都是肉長的，我想大王莊的老百姓也不會，不通情達理和隻會無理取鬧…… 　　然而，對待現時問題在處理上，也需要看歷史背景和追溯原因，由於中國幾千年的封建社會意識，在人們的頭腦中，早已打上了深刻烙印，他們相信迷信思想落後，也是必然和正常的，所以則就需要說服引導，做耐心細致的思想工作。如今在文安縣興修水利，不但是一項利民工程，又是刻不容緩的事，而且也不單單隻是官府做的事，它屬於改變百姓生活，有利於民生的一項工程，同百姓的冷曖息息相關。如果把工作做通了，就會使一些矛盾迎刃而解，這項工作不好做也得做，釘子不好碰也要碰，並且還必須把工作做好，不能讓矛盾激化了。於是，縣令袁大人就率領著縣裡的三班衙皂，以及水利工程指揮部的，張大勇和孟懷遠兩位施工隊頭目，同時還有，在施工現場乾活的一些人，都加起來一共有一百多人，大家都來到前線工地上，若按現在的新名詞說法，這就叫“現場辦公”。 　　袁老爺帶著眾人來了以後，就看王莊村的大人小孩共有，幾百口子早就聚攏在了那裡，但聽那些男女老少們，是你一言、他一語你這我那亂吵鬧。小孩子們更是趁機湊熱鬧，你打我一巴掌，我撓你一下子，是有哭的、有笑的、有喊的、有叫的，好似一坑哇哇亂叫的哈蟆一樣，是十分地熱鬧。在這些人的後麵，又站了一排排的年輕人，他們人人手裡都拎有家夥什，是木棍、鐵叉、抓鉤、釘鈀等，各式各樣。他們個個都是擰眉瞪眼，好似牛頭馬麵、鬼使判官，說實話，在這些人中間還真有人，早就準備好了要拚命！這也是之前計劃好的，他們一見上邊來了人，也清知道這回是從上頭，施工人員搬來了縣令大老爺。 　　因為，來人是由水利工程部的張大勇和孟懷遠陪同著！對於他們兩人，大王莊的村民都認識，大夥們一見有來人，馬上就不吵不鬧靜下來了。再說老百姓都沒有見過世麵，一般人也怕見官，特別在農村，過去就有一種說法，平民百姓見了官，則要矮三分或低兩輩，甚至還會遇災禍！意思就是說得低三下四。因為當官的都為上司，而草民百姓見了，就得給他磕頭問安，還必須稱他為大人，或喊叫大老爺，不是低了兩輩嗎！所以很多人就不願意見官，其原因就在與此，有詩為證： 　　百姓見官要免輩，溜虛拍馬又不願； 　　從古到今一個樣，因此人們躲著官。 　　張大勇和孟懷遠兩人這幾天做工作，已經來過大王莊多次了，也對村裡的人有些都已經認識了，他們一來就和熟悉的人打招呼。接下來，那張大勇先清了清嗓子，爾後就大聲說道：“我請鄉親們先肅靜一下，大家聽我說！為了解決水渠經過走向問題，今天我們水利工程部，則把咱們的縣令袁大人給請來了。我想大家對袁大人都很陌生，他是咱們文安人的父母官，也是專為黎民百姓辦事請願的，關於這一點又為人所共知！自從他來了以後，不僅把多年來的積案都給解決了，而且又為我們文安的，老百姓做了不少好事。現在又讓咱們，築堤防洪和開渠排水，可說這都是為了，咱們文安人民的福祉著想！所以大家都稱他是位，為民做事的好官、清官。如這此次水利工程，渠道需從你們村的老墳地裡，大家都反對進行阻攔！正好今天我們把，縣官老爺袁大人給請來了，你們要有什麼問題和意見，待會兒就向袁大人當麵提出來吧！我想如果是正確的，咱們的袁大人一定會加以考慮，並會秉公執法和給予公斷，下麵就請袁老爺講話！大夥們都鼓掌歡迎！” 　　他講完之後，就見那大王莊的老百姓，也隻有一少部分人拍手，還有一大部分人不拍手，掌聲則是唏唏啦啦！就從這一環節上看，就能說明那些不拍手者，心裡一定是有抵觸情緒的。隨後，袁大人首先就向在場的所有村民，宣講了這次築堤挖渠的重大意義，就聽他大聲講道：“大王莊的父老鄉親們！你們好？眾所周知，咱們文安這裡，本是個多災多難的地方，到處都貧窮落後，人民缺吃少穿，乃至有人，整天都是衣不遮體，食不飽腹，很多人難以養家糊口。於是，就隻好出外逃荒要飯，甚至是賣兒、賣女還仍然沒有活路，我認為其根本原因，除了十年九旱，就是這裡地勢比較低窪，幾乎上年年要遭水淹，故而也就有人編了，一段順口溜唱道： 　　千裡肥沃大平原，多災多難數文安。 　　十年九旱常發水，農民種地全靠天。 　　播了種子不收糧，可惜大片好莊田。 　　接下來，袁大人又繼續說道：父老鄉親們！難道說我們文安這裡就這樣長期下去嗎？我說不能！堅決不能！如果要這樣的話，我們文安縣人民是永遠翻不了身，或叫總也沒有出頭之日。究竟怎麼辦？以我看就是要與大自然作鬥爭！可能有人會問：是怎麼個鬥法？要我說就是要拚、要乾！要改造環境，改變一窮二白麵貌！我雖然這樣說，但是要若改造、改變起來就難了。也就是說，並不是一勞永逸的事，所以就需要我們大家，都樹立起大無畏的奮鬥精神！不靠天、不靠地，隻有靠我們老百姓自己。換句話講，就是要靠雙手去戰勝自然災害，隻有這樣，才能為我們文安人民，也就是我們自己，贏造出個幸福的生活。現在，本縣令我就說句大實話，也就是自從我來了以後，看到咱們這裡人民的生活，我心裡就一直發酸，眼睛經常流淚！便就下決心，定要為老百姓做點實事，為人民創造福祉。故而才向上麵請示，同時又在向朝廷申請，要求給撥一部分款項，再加上我們自己縣裡，也籌集了一部分資金，目前全縣人民總動員，已經開始在興修水利。目的就是在為我們，文安百姓謀幸福，給大家創造福祉，這本是一項富民、利國工程，所以我請大家都在心裡，要好好掂量一下”。 　　袁老爺講到這裡就沉默了一會，好象也覺得有點嘴乾舌燥，他身上背的有個水壺，便摘下來喝了幾口，然後又接著講起來。就聽他繼續道：“然而歷來治水都是兩種辦法，一種是堵，一種是挖，而在我們文安境內，也正進行著這樣兩項工作，一項是築堤圍水，以後再從上遊白洋澱，來了洪水就可以控製它，使之少淹沒些我們的良田。另一種方法就是開挖水渠，每當再遇到水澇時，就可以疏導水患給，廣闊田園帶來的災難，並且天旱又可引水灌溉，也可保證障土地豐收，讓全縣人民都能過上好日子。而從你們村旁過的這條渠，就是我縣的西線乾渠，它不光是項利民工程，並且也是百年大計，希望你們大王莊的村民，能拿出自我犧牲精神！一切都要顧全大局，不應計較一星一點的，集體和個人得失。不但須為他人和大局發揚風格，同時還要遵守國家法令，千萬不能阻擋工程進展！如若父老鄉親們，有好的建議和要求，也可向我提出來！本縣一定會充分考慮，酌情判斷和進行正當處理”。 　　然而，當袁大人講完這一段話後，現場就有很多人也似乎還不太相信，因為在封建社會裡，黎民百姓都是，被統治和受壓迫的人！而貪官汙吏又多如牛毛。如一些當官的與壞人，往往又是勾勾搭搭，沆瀣一氣！他們合夥欺負老百姓，所以人們對袁大人的講話，則是半信、半疑，但有些老年人和成年人，也覺得他說的在理，句句實情。因此他們原先的認識，這會兒也大都鬆動了，現在也隻有一部分年輕人，及那些難纏不講理的婦女們，加之又過分相信風水者，他們還在一個勁，不停的吵吵嚷嚷…… 　　突然，就聽有人說：“這裡是我們的老墳地，千百年來我們的祖祖輩輩，都在這裡棲息生活，他們耕種紡織，生兒育女，飽經了漫長地風霜辛苦。可以講我們的老祖宗，從一開始就看中了這地方！因為，也曾經過了無數的風水先生看，他們都認為這裡比較好，也實屬於一塊風水寶地。如果說讓你們在這裡開溝挖渠，那麼也準會把我們，大王莊的風水給破啦！我們全村大人小孩都不同意！由於我們的先祖死後，全都埋在了這裡，所以此處就為多處陰宅，我們的祖根祖脈，自然也都在這裡”。 　　有人一挑頭，眾人都打開了話匣子，結果，是你一言他一語地，七嘴八舌亂吵吵！這時候就見從人群中，突然跳出來一個人來，看他的年紀，已經有五十多歲，個頭也不高，長得卻非常古怪。是細長的脖子，腦袋像個不小不大的葫蘆，上麵禿頂發亮，周圍長著一圈毛，而且是賊眉鼠眼，鼻子塌陷，蛤蟆嘴，蒜瓣牙，頦下留著一綹山羊胡子，身上穿著一件毛蘭大衫，布襪子布鞋，讓人一看就覺得，他有點疾首蹙額。但見他走上前來，陰陽怪氣地自我介紹道：“草民的大號叫王皮六，小子雖然不才，可又是一名算卦先生！不光能測字、看像，同時還專門給人家，觀風水和看陰陽宅。可說在我們這裡，鄙人也算是位，曉有名氣的陰陽先生，所以，有人就稱我王半仙”。 　　他周圍的人一聽都笑了起來！有個年輕小夥子便接住他的話茬說：“可不是嘛！他的拿手好戲就是一會兒人，一會兒鬼，所以才叫王半仙”。還有人講：“他不該叫王半仙，應當叫王半鬼！”那人這樣一講，則把大家逗得更發笑了！有個別人還笑得仰天合地的。然而又聽有人說道：“我等請問王先生，你這算不算是屎克螂戴花——臭美！孫猴子打跟頭——不知天高地厚呀！”…… 　　原來，這位王皮六也是沽名釣譽，自吹自擂！說實話他純屬是個，粗鄙浮淺的東西，所以，眾人就嗤笑和埋汰他，也專拿他開涮。不過，這家夥雖然鬥大的字，不認識幾升，胸無點墨，可是他能說會道，嘴皮子卻是利害，不說有張秦、蘇義之口，能說六國不反，但是，也能把癟的說成圓的，活的說成死的！把死蛤蟆能說出來尿。 　　縣令袁老爺一看此人非常刁鉆、古怪，心想這家夥會耍嘴皮子，看來是很難纏能吹乎，或許就是個吹死牛，還企圖使人入他彀中，這正是： 　　大千世界無奇不有，江湖術士能會吹拍； 　　會看風水濫竽充數，說來說去盡是蒙人。 　　此刻，人們是嘰嘰喳喳亂起哄！就在王皮六的身後又有人插言道：“我說縣太爺你還不知道吧？現在我就向你介紹一下，我們王家莊的這位王先生，他的外號叫“王唬弄”，又被稱為“乾八年”。所謂乾八年就是能噴壺，若是白話起來，還真會誇誇其談忽悠人，能把死蛤蟆說出來尿，故而全村人男女老少，對他都十分清楚，他雖然出口成章，能說會道，狗攆鴨子呱呱叫。可是，他胸無點墨，目不識丁，給人算卦也是信口雌黃，一多半都是瞎胡謅，所以他就是個大騙子，有一些人就被他蒙蔽了”。 　　那王皮六一聽便是火冒三丈！就看他把嘴一咧十分生氣地罵道：“你媽那個腿娘那個腳！誰是個大騙子？你信口雌黃！我怎麼得罪你了？也沒有抓住你家的孩子搗井裡！我就是坑蒙拐騙也沒有拐走你老婆，你給我添亂找麻煩還揭我的短。我請你給介紹啦！常言講沒有君子不養藝人，誰請我算卦和看風水，那是對我信任看得起俺，也是薑子牙釣魚——願者上鉤！既然別人讓我瞎呱噠，也說明他們是願意上當受騙，又關乎你的屁事。再者說，凡是讓俺算命者都是想家裡好過，也想提前知道自己的前程命運，以及未來的吉兇禍福！你說我是忽悠人也好，唬弄人也罷，不過我是憑自己的一張嘴混飯吃，反正不管是黑貓白貓，能抓號子就是好貓。如果閣下若有能耐，也可以亮出你的本事嗎！”王皮六是得理不讓人，一時間他口若懸河，而是逞一時口舌之快！就進一步說明了，他不但很顧臉麵，也怕人嗤笑他。 　　那對方一聽就更不服氣了！便又接著他的話茬道：“這事情本來嘛！我若不說清楚你的身份，別人怎麼會知道，再說我們不幫你誰幫你，我本來是好心腸，卻被你當成了驢肝肺，你也真不夠意思。再說你讓我亮本事，我就沒有那包黴煙葉，俺認輸和服氣行了吧！不過我雖然人微言輕，講出的話又符合你的口味，但小禿頭上趴狗鱉——明擺著哩！”…… 　　袁大人聽他們瞎胡扯鬧笑話，可也覺得好笑，但又不好意思製止兩人，因為他作為縣令還得注意，自己的言行和身份，於是就問王皮六：“不知你這位王先生，還有何說詞？” 　　王皮六說：“據我最近一段時間的觀察，和過去以往所知道的，在俺們王家老墳地裡，經過小民我看，這一帶就是最佳的地脈，所以，這裡就是一塊最好的風水寶地。如果要是按照江湖上的行話講，又實為一處龍脈之地！也就能使我們全村人，今後都能過上好日子，可說這也是自然規律，板上釘釘是一定的！” 　　袁縣令一聽就感到非常錯愕！便裝作好像不理解的問：“噢！那我就要請教王先生您了，何為龍脈之地？” 　　王皮六撓著頭皮說：“你閣下要講這個我也說不太好！是不是它像龍，或者說是我們王家莊的女人，以後能生龍當天子坐皇帝，關於這一點我也稀裡糊塗，反正是講不明白！” 　　那大王莊的人們一聽全都笑了，特別是一些女人們，都嘰嘰喳喳亂吵吵說：“我們才不生龍呢！因為龍和鱷魚、蟒蛇差不多！到時候誰要真生個那家夥，還怕咬住了大腿哩！”眾人都吵鬧八夥的很熱鬧。 　　袁大人道：“我說王先生呀！若按照你的認為，這裡本是一塊風水寶地，那你說說你們村上各家各戶，現在是否都已經很富裕了？家家不愁吃、不愁穿、都過上了好日子？” 　　王皮六說：“這個還沒有！” 　　袁大人又問王皮六“你家呢？” 　　王皮六還沒有來得及作回答，就有人插話替他說了：“你要問他窮光蛋一個，又是呱呱唧，一個人吃飽了全家都不餓，一輩子連個老婆都沒有討到，屬於光棍一條，本是獨自一人過。大老爺還這麼客氣稱他為先生，以我看他算個屁！要說他也是後娘生後娘養的！然而他一個人還混得，吃了上頓沒有下頓，這一輩子他要想娶老婆，我看是難！難！難。可是再把話說回來，全村人都說俺王家莊老墳地，是風水寶地龍脈之地，既然這樣好，怎麼不冒青煙光出窮種？這就讓人納悶了！”…… 　　又有一年過花甲的老漢接著道：“我們莊上除了幾家大戶以外，也都大致差不多少，找書苑 ｗww.zhaoshuyuaｎ.com 其多數人家都是窮得叮當響，不光有外出逃荒要飯的，還有賣兒賣女的，攤上如今這世道，也可說是苦不堪言！” 　　袁大人又問王皮六：“你們大王莊有沒有居官的人？” 　　王皮六說：“從古到今，我們村上的人生了一代又一代，但都是庶民百姓，卻沒有聽說過哪輩子有當官的，不過，可出了幾家大財主，他們都是大戶有錢有勢！這算不算是人物？” 　　袁縣令道：“當然也算是人物！但地主老財大都是，靠強取豪奪和圈地，以及欺詐剝削窮人，所得到的土地。當然嘍！他們那些人都是世上的能者，也算是有能耐有本事的人，在當今社會裡，能出人頭地，可高出他人一等的，也隻少數人。這就叫車走車路，馬走馬路，剃頭的拿錐子，各有各的門道，正如每個行業的師傅一樣，他們自己都有過硬的一招。地主老財們也是同樣，他們都有一套自己的發家本領，所以，許多人都羨慕他們！我說王皮六，你認為本縣我講得對不對？” 　　但見那王皮六瞇起他的老鼠眼回答道：“大老爺您講得對極啦！還是您老高瞻遠矚，對啥事都看得透、說得準，而小人愚盹，一肚子青菜屎！別說俺肚裡沒東西，就是有東西恐怕也是茶壺裡煮餃子——倒不出來！所以，有些人就總不把我當人看”。其實他說的也是實情，若要論起他給人家相麵、算命、看風水的事，他心裡比誰都清楚，實際上也是忽悠人！再說他又沒有文化，隻是嘴會說和瞎胡掰，根本就不懂得周易和玄學裡的奧妙！若知後事如何，且看下回分解。