然而，像王皮六這種人他隻是，嘴能說會行騙而已！對於周易裡的真正道道和路數，究竟他知道多少？到底又是怎麼一回事？隻有天知、地知、他自己知！若要實事求是講，恐怕他連一知半解水平都達不到。所以，縣令袁老爺講的是啥意思，他就隻好學老母豬吃高梁穗——順桿爬！可是，他又善常溜虛拍馬，見誰肩膀頭高或說不過人家，就甘願低三下四捧別人的臭腳。 　　袁大人道：“我說王皮六！咱們再把話說回來，你不是講你是風水先生嗎？” 　　王皮六說：“對呀！要說這一點還真是不含糊，我也不是自吹自雷，此事人所共知，大家都公認俺是陰陽先生，所以，我就敢大言不慚的說，別人讓算命和看陰陽宅，我是一算一個準，看的也非常靈驗。” 　　袁大人問他：“究竟有多準、多靈驗？” 　　那王皮六說：“反正大家反映還不錯，他們也都相信說俺看得好！” 　　這時候，在他一旁邊的一個，小年輕就打破頭星說：“你別瞎胡皺了！還吹的停蠍虎哩！誰會相信你啊！” 　　袁大人道：“他既然是風水先生，能看陰陽宅，又會給人們算卦，在你們這裡還名氣不小，就連本縣令我都相信，他還真能說會道有些本事，可以蠱惑人心也是肯定的。雖然知識沒有多淵博，但不管怎麼說，他還算有能耐、有門道、有兩下子，要不別人也不會稱他為先生，請他算卦和看風水是不是？” 　　那些周圍的人聽了袁大人的話，都把嘴撇的跟柿餅上，有些婦女和老人們，就憋不著笑亂嚷嚷說：“要講他瞎胡扯會騙人是實話，若說他有知識有學問屁吧！鬼才會相信哩”。 　　那王皮六聽了大夥的議論，就眨巴著他的一雙小眼睛說：“大老爺您也太抬舉我了，說實在的俺是沒有文化，哪能有多少知識和學問”。 　　袁大人問他：“周易一書你讀過嗎？” 　　王皮六答：“我鬥大的字不識二升怎麼讀！” 　　袁大人又問：“你平時是怎樣給人算卦的？” 　　王皮六說：“瞎胡謅唄！” 　　袁大人道：“你怎麼個瞎胡謅法？才能使得別人相信？” 　　王皮六說：“怎麼相信你是不知道，因為世上的人都愛聽奉承話，再說我又會察顏觀色，就順著他們的毛捋！所以世上絕大多數人都喜歡！這就叫沒君子不養藝人”。 　　旁邊又有人插言說：“這就叫騙死人不償命！” 　　王皮六把眼一瞪反駁說：“你胡說八道！我騙死誰啦？” 　　袁大人道：“你說你會看風水，我想向你請教一下啥叫風水？風水是怎樣形成的？你又是根據什麼，能向別人講出個道道來？” 　　王皮六說：“要說風水嘛！也是看不見摸不到的東西，它與自然界相融合，在天體萬物中也由大自然所形成，它可給人們帶來許多好處。然而，看風水還須要懂得陰陽八卦，也就是黑白陰陽魚，它以乾、坎、震、巽、離、坤、兌代表著八方，同時還有五行，即金、木、水、火、土，而且還相生相克。比方說，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，又能相互抑製和約束，等等”。 　　袁大人一聽心說，這王皮六還真懂得一點皮毛，就讓他繼續往下講”。 　　可王皮六卻說：“就這些沒有啦！” 　　袁大人便問他：“那黑白陰陽魚的四周，又是說明了什麼？” 　　王皮六說：“凡是我懂得的都說了，其它的俺也不知道。” 　　袁大人道：“要講你知道的這些，也隻是一點皮毛而已！關於風水學說其學問深奧得很，可我也懂得不多，但是也能略知一二！” 　　王皮六說：“那我可要請教大人了！請您也談談吧！” 　　凡在旁邊的人，也就是大王莊的一些大人小孩們，又都七嘴八舌的說：“是啊！我們都想聽聽大人的高見，就請你也發表一下你的宏論吧！”其實，這話既是滿懷期待，同時也有風刺揶揄他的意味！這正是： 　　百姓要求縣令講，大人當麵難推辭； 　　十年寒窗化春雨，詳說細解教育人。 　　縣令袁大人道：“要說宏論麼不敢當，若要本官講講這些，那我就在父老鄉親們麵前獻醜了！”隨後，他就清了清嗓子道：“關於陰陽八卦之說，方才王皮六先生說過的，本縣我就不再重復了，除此以外，我還要作一些補充。要補充什麼呢？還請大家聽明白了！所謂陰陽八卦，也稱陰陽太極圖，則是由我們的老祖宗伏羲所創，也由兩條黑白陰陽魚圖形，相互融合為一體的，一個代表陰，一個代表陽，又稱陰陽相間，也為黑陰白陽，二者不可分。圍繞著陰陽魚以外，又為八卦符號，便是乾三連，坤六段，離中虛，坎中滿，震仰盂，艮覆宛，兌上缺，巽下短。同時，也意味著五行生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。而兩儀是指天地或陰陽；四象，即春、夏、秋、冬四季。 　　下麵，我就專門講講八卦，除了方才王皮六說的八卦五行外，而歷代軍事家在用兵時，都以此為依據，利用地理環境條件進行排兵布陣。並且，要仿照五行，即金、木、水、火、土，相生相克規律，根據八卦太極圖原理，在八個方向設為八門。例如：乾為天門，坎為水門，艮為山門，震為雷門，巽為風門，離為火門，坤為地門，兌為澤門。而八門又分四陰、四陽，即：陰為死門，陽為生門，故又叫生、休、開、驚、死、景、杜、傷八門。另外，還大門套小門，門中有門。八個大門，每一門內又有八個小門，共八八、六十四門，也就是八卦中的六十四卦門，如乾、坤、屯、蒙、需、訟、師等，我就不一一列舉了。 　　然而，歷代軍事家們往往都是根據五行，東、西、南、北、中，又稱：金、木、水、火、土，按照班固《白虎通義》中所講的，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武之說，融入貫通。但又不固定，還可以任其變化，以便克敵製勝。後來周天子姬昌，又在被紂王囚在羑裡七年間，經過反復推演，寫出了《周易》一書，也就是從那時起，便開拓了儒、道、佛學，產生出各種思想流派學說。所以，八卦就與周易、風水、占卜有關，同時，也和天文、地理、哲學等，有密切的聯係！接下來，本縣令我在講講有關風水問題。 　　所謂風水，顧名思義也就是指，風和水的走向與聚集，有人稱它是地脈和地氣，為大自然現象和地理環境方麵的學問。它包括了天文、氣象、地質、水文和建築等，諸多方麵的學說與知識，即社會發展中，人類與大自然相結合的產物。人們可以去認識、熟悉和利用它，甚至，還能進行改造和破壞，以靜化環境，與感受其和諧美妙地意境。所以，若從風水學上講，山、水、道路和坑窪，則是地理五訣，即龍、穴、砂、水、向，有人則把它歸納為四大類，稱為覓龍、察砂、觀水和點穴。 　　所謂覓龍，屬於地脈起伏，包括山丘高低，而土為龍之肉，木石乃龍之骨，人們時常好說，深山藏虎豹，水深潛蛟龍。根據歷史經驗，也有人專門研究考證過，能聚風和流水轉灣處，才叫有風水！故而，“風水”往往都隱蔽於山川、大灣、水流、河灘，與深山及大江、大河畔處。而不是在平原地帶，特別像咱們華北這裡，又是平原地區，千裡沃野，一馬平川，能有什麼風水可言。就說你們大王莊吧！前人多少輩子，世世代代都在這裡繁衍生息，就從你們的老墳地來講，沒有上千年恐怕也有數百載了吧！倘若是塊風水寶地，也早該出位大官了。可是聽你們講沒有出啊！你王皮六又吹得雲山霧照的，現在你就自己說說，你們大王庒的老墳地，究竟有何風水？而風水又在哪裡？”…… 　　袁大人稍微停頓了一下，又繼續說道：“在你們中間就有人說，從開始到現在，你們村上還沒有出現過，有大臉麵的人物！要讓我說，你們大王莊這塊老墳地，根本沒有啥風水，反正信不信都由你們。若要換句話講，如果是乾旱天，也除了有螞蚱、蝤子和地老鼠外，再就是發了水會有一些蛤蟆、小魚和泥鰍，要講此處有風水，那就是胡連八扯再騙人，是完全不可相信的。所以，在這裡我要奉勸鄉親們，你們都要好好在心裡掂量一下，真要是指望這塊老墳地的風水，妄想出什麼真龍天子，或保國大將什麼的，也隻是意想天開而已！或者叫在做春秋大夢”。袁大人的一番言論，也就打動了一部分人的心，有不少人就相信了他的話，也可說在場的人當中，就有很多人還是真佩服他。 　　此刻，就見有人聚集一塊兒，是交頭接耳，竊竊私語，在進行議論，隨後就聽有人說：“老少爺們們！大老爺說的對呀！人間世道中就是這個理。如果說我們王家村老墳裡，真的是塊風水寶地，那你、我、他大夥們的家中，就應該出人物啊！不說是各家各戶均攤都有，起碼說也應該有一部分，或少數人家有呀！可是卻沒有。不光沒有，大部分家庭還窮得沒吃沒穿，甚至連土地都沒有，還需要種地主家的地，這到底為什麼？誰能解釋清楚。再說每年打的糧食吧！除了上交地租和苛捐雜稅外，剩下的糧就不夠半年吃，有人還去逃荒要飯，有些人家還賣兒賣女，造成骨肉分離，真要是有好風水話，我們這些窮人又得到了啥？還不是好了地主老財們和有錢人家。所以，說是好風水才是屁話，如果真是塊風水寶地，也早出現大人物啦！為什麼沒有出？我們不要再做夢娶媳婦——光想好事！我看都是封建迷信”。 　　這時候，縣令袁大人又問王皮六：“我說王先生！還是你講講吧！” 　　王皮六把個釤刀子嘴咧了又咧，吭哧了半天才開口說話，但聽他道：“是的！是的！還是袁老爺見多識廣有學問，你說的對我信服，我完全信服！” 　　袁大人道：“你不是勉強說假話吧？” 　　王皮六說：“不是！不是！俺可以在大人您麵前賭咒發誓，我王皮六要是說了瞎話，就真的是個王八蛋！你還可以吐我一臉口水，或是罵俺老祖宗都行！” 　　縣令袁大人道：“好啦！好啦！你也別發誓賭咒，我一不罵你祖宗，二不吐你一臉唾沬”你說不說實話都行，反正也全憑你自覺。 　　那王家莊上的人及乎都姓王，眾人一聽王皮六發誓賭咒，不光罵了他自己，還罵了全村人的老祖宗，都對他咂嘴弄舌斜楞著眼，再不然，就是斥責和埋怨他。這時候就見從人群中，突然跳出來兩個人，一個瘦高個細長條，像似一個猴子，另一個矮胖短粗，活像一頭大肥豬，可說又是個，標準的壓馬墩子，他們兩人都有三十多歲。原來那個瘦高子，外號叫王豺狼，矮胖粗的外號叫王狗熊，他們都是惡霸地主王文璋和王伍魁家的，管家及打手，二人也是奉了，主子之命是專來現場，在幕後出謀劃策和指揮，大人小孩鬧事的。這會兒，他們看到村上的男女老少，有許多人都被知縣大老爺說服了，大夥們心裡都發生了動搖，所以，二人便氣急敗壞的赤膊上陣。兩人不光氣勢洶洶，還不顧一切地跳出來，非要與知縣大人理論不可！同時，還威脅村上的百姓們說：“誰也不許聽他胡說，就按照先前說下的行事，不管如何我們都不遷墳！”意思就是論堆不講理，有詩為證： 　　兩個打手跳出來，蠱惑人心搞破壞； 　　當麵就敢唱反調，倚仗他們有後臺。 　　袁縣令一看兩個家夥盅惑煽動，有意出麵唆使村民，阻攔施工隊開展工作，而且還不可一世，氣焰十分囂張！都斜愣住眼睛看人，居然好像馬上就要，帶領著村民打群架。縣官袁老爺不由心中大怒！義正辭嚴的問：“爾等是什麼人？究竟想乾啥？又要代表何人，今天能說清楚到還罷了，若是說不清楚休得離去！快快報上你們的名來”。 　　就看那瘦高個子不服氣地說：“我叫王三，也於村裡人同呼吸、共命運！我們倆可以代表大家，就包括整個全村人！” 　　袁縣令道：“你能代表得了嗎？”爾後，他回過頭來問那些老百姓：“各位父老鄉親們！你等眾人讓他們代表嗎？” 　　這時候，隻有少數人回應說：“我讓他們代表！”而大多數人都是，沉默無言不做聲。 　　袁大人一看這樣形勢，心裡自然也就明白了，心說大家是被他們逼的，如果不煞煞他們的威風，村上的百姓是不敢說心裡話的，於是開口說道：“我看爾等也隻能代表自己，或者講是你的主了和個別人，而多數人你們是代表不了的！” 　　有位年長者說：“是啊！他是我們村裡財主王宏璋家中的總管。” 　　又聽那胖子說：“還有俺一個，我叫王土豆也和他一樣。” 　　袁大人問：“你家主人是誰？” 　　那王土豆回答：“我家主人叫王伍魁，俺是為他家護院的。” 　　袁大人接著道：“如果你們大王莊的人，硬要是堅持不遷墳讓水渠給改道也可以，不過嘛！你們全村需要，拿出三千兩銀子作為補償。也就是說水渠要繞彎，需得多挖很多土方，在消耗人力物力同時，還需要增加費用，若要平均分攤的話，每家都得三、五十兩銀子出。如果是那樣的話，窮人家就不一定能拿得起！因為至少也得他們兩年的，經濟收入才行，所以我估計有多數個家庭，是根本辦不到或叫出不起筆錢。究竟合算不合算，我請大家要在心裡，還是先掂量一下再說，不要光跟著某些人，也叫少數個別人亂起哄！到時候，真要吃虧上當的還是你自己。” 　　此刻，現場裡的人一聽，都象是要炸了鍋似的一片混亂！有多數人都說：“這怎麼能行！咱們村也隻有地主們能拿得起，除了他們幾家以外，恐怕絕大多數人家都出不起。因為各家種地打下的糧食，每畝都需要拿出四成到五成，要向東家交租子，而且，每年也少不了向官府交苛捐雜稅，以及要開消門頭差使錢。說實話，各家各戶就是再省吃儉用，一年的糧都不夠半年吃，我們大家還哪能出得起這些錢”。 　　但是，也有個別露頭青，或叫少魂二蛋人暴跳如雷！在當場就罵起來道：“什麼狗屁官府縣令！也不管是誰說我堅決不乾！看他們能把我怎麼樣？當官的不想讓我們活，那我們就不過了，大不了和他們拚命。反正拚一個夠本，拚死兩個又賺啦！哪怕是論堆、論砣，也是要錢沒有，要肉幾十斤，要血一小盆，要要骨頭就是一小掐！”眾人便喧囂了一陣子，隨後就停了下來。 　　麵對這種場麵，袁大人就故意先沉默下來，等過一會他便說道：“我說父老鄉親們！以我看還有另外一種辦法，但不知你們大家，願不願意聽我說？” 　　一些老年人和婦女們都說：“願意！願意！我們大家都願意聽。” 　　袁大人道：“那好！本縣令就講給你們大家聽！同時也可說是一項決定，那就是誰家的老墳攤上啦，願意遷走的就可以不拿錢，不願意遷走的就必須出錢，究竟要出多少，反正是最後需要統一分攤。也就是說隻要同意遷墳的，馬上就可以報名簽字，不同意者就快回家準備銀兩，要求在三天之內全都交清，若要拖欠不交者，就事必被抓去坐牢！在這一點上官府也決不含糊！這就是我的正重表態。因為這之前我已經，把一些道理都講清楚了！在我們文安縣興修水利，要開渠排澇，也本是一項利民工程的事，要求全體人民都要做出貢獻！有錢出錢，有人出人，甚至還要，犧牲個人利益和生命，希望鄉親們都要理解和體諒！並要堅決執行才是，本縣令隻能說到這裡，往下我就不再多講什麼了”。 　　袁大人這一語重心長地講解，就有很多窮人受了到感動！當時就有人報名簽了字，可以說他們中有不少人家，都同意遷墳，剩下的隻有十來戶，其主要還是幾家地主。找書苑 wwｗ.ｚｈaoｓhuyuan．coｍ他們中除了有兩家派了人來，另外還有三、四家沒有人到場，縣令袁老爺覺得這事情，也可說是基本上辦成了！其次還有幾家農戶，都因特殊情況沒有來。比如說有位無兒無女，本屬於是鰥寡孤獨的老漢，因有病臥床不能來，還有一家三口走親戚不在家。其次還有兩戶，常年在外逃荒要飯，已有好幾年沒有回來過，也根本沒有誰知道他們，現在究竟是在哪裡落腳！鑒於這種情況，袁縣令就讓人把王家村的家長喊來了。 　　你道：“何謂家長？他們是乾什麼的？” 　　家長亦稱族長，據考證，從漢代以後，南北朝時期就有了，到了元代蒙古人為了，加強統治壓迫漢人，又建立了甲保製度，則就和家族相融合在一起了，有的一族為一甲，有些幾戶為一甲。而明朝的官員，朝廷隻任命管轄到七品知縣，在下邊民間底層，根本就設有鄉、保、甲，其甲也就相當於，現在基層的村組長，其人選在姓氏家族裡，不光要有威信，一般來講，輩份還都比較高。大王莊的（甲）家長也是位老先生，他的名字叫王來福，在村中輩份又高，按照族裡家法規距，他說的話也有人聽。所以，袁大人讓他出來管事，先去找那幾家窮人，分別做工作簽字，要是不識字的，隻要同意就讓人代簽！結果這樣以來就使得，將要來臨的一場狂風暴雨被製止，其烏雲馬上散去，又從新露出了天日！這正是： 　　審時度勢是火喉，處理得當事平息。 　　隻要一心為百姓，不懼壞人鬼把戲。 　　如果要知後來事，下回書中再繼續。