“這師曠，可比叔向難搞多了！” 　　與師曠會麵之後的晉周，邊這樣感慨著，邊思索自己是不是過於一廂情願。 　　叔向是個聰明人，即使現在晉國的情況沒有發展到晉平公時期的地步，但他也能看出來眾卿族對公室的欺淩。 　　羊舌氏是公族遠支，勢力又不強，叔向必須要考慮家族的前途。盼來一個看上去前途無量的國君，自然會想要投靠，對國君的政治傾向，也會下意識地靠攏。 　　但師曠可是光腳的不怕穿鞋的，他沒有家族的束縛，沒必要刻意靠攏國君！ 　　“幸虧我會抄，要不然還真被師曠問住了。怪不得歷史上晉悼公快要死了才重用師曠，換個真的十四歲小孩，真的搞不定啊！” 　　原來，師曠早就熟讀過了《晉侯語》，見到國君之後，對《晉侯語》裡鼓吹仁政、好學、修身之類的語句很是贊揚了一番，一時間君臣之間十分和諧。師曠還對勸學一文十分贊賞，說不隻是工匠之道蘊含著學問，在音樂中也有治國的道理。 　　“哦？”晉周頓時想起孔夫子三月不知肉味的典故，問道，“敢問子野，音樂中蘊含著什麼樣的道理呢？” 　　“音樂是用來交流各地的風化的，以便將德行傳播到廣闊遼遠的地方。宣揚德行來推廣音樂，教化各地使音樂到達遠方，使萬物都受到音樂的感化，作詩來歌詠它，製禮來節製它。德行傳播到四方，使勞作遵照時節，舉動符合禮節，因此遠方的人來歸服，近處的人不遷居。”師曠說道。 　　晉周說道：“太對了，我在成周時，聽到天子的雅樂，覺得非常愉悅，嘴裡的食物仿佛都沒有味道了。” 　　師曠卻不為所動，表情有些不以為然，接著問道：“不知國君有沒有聽過鄭國、衛國的音樂。” 　　晉周一聽，感覺師曠話裡有話。鄭衛之音，似乎被後世的儒家貶低，視為不入流的靡靡之音、亂世之音。 　　這個師曠，不會是在憋著什麼怪話吧？晉周裝作回憶了一會兒，說道：“寡人年少時……啊不，是在成周時喜歡音樂，鄭衛之音也聽過一些。” 　　師曠問：“比之雅樂如何？” 　　晉周說：“與雅樂不同，鄭衛之音是鄭國、衛國民間的音樂，雖然不是莊重場合所奏，但也別有一番趣味。” 　　“嗬，鄭衛之音是小人的音樂，與雅樂截然不同。國君嘴上說著雅樂的好處，卻不能遠離小人的音樂，恐怕不太能說得通吧？”師曠果然話鋒一轉，開始質疑起來。 　　接著，師曠指著晉周篡改過的一些具備法家思想的話，繼續發難：“就像這《晉侯語》一樣，看了這些詞句，師曠不由得想問，國君亦好刑殺耶？欲施仁義卻好刑罰，這真的能夠做到嗎？” 　　國君啊國君，你一邊唱著“仁者愛人”之類的高調，一邊又號稱要用刑法治國，這是怎麼回事呢？ 　　麵對師曠的質疑，晉周回答道：“子野，你可見過田渠旁的庶人？” 　　“自然見過。” 　　“寡人在成周時，一年夏天，看見田渠旁邊耕田的庶人，掄起鏟、鋤等互相毆打，隻是因為一家挖開溝渠澆灌田地，另一家卻來阻攔，因為他們覺得自家田裡的水就不夠了！不知子野是否知道這等事。” 　　師曠不事農桑，農民爭水械鬥的場麵他真沒見過。 　　晉周接著說：“寡人之所以也看重刑法，正是因為這種事情在晉國也非常常見。寡人以為，如果有法度能夠明確田渠的使用、澆水的先後，明確鬥毆會受到處罰，那這種事情就會少很多。更別提市集上爭奪顧客、朝堂上官員貪墨害民的事情，更需要刑法來管理。” 　　長篇大論之後，晉周總結道：“就好比烈火雖然看上去兇狠，卻人人都知道躲避；水看起來柔弱可親，每年不知要淹死多少喜歡在水中嬉戲的頑劣少年！” 　　但師曠沉吟了一會，答道：“這是因為庶人不懂禮節。國君用禮節來教導他們，他們自然會互相謙讓，到時候就不必使用刑罰了。” 　　晉周卻說：“難道禮節能夠防止粟麥缺水死掉嗎？倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，如今晉國貴族的倉廩裡糧食雖然不少，但庶民、隸臣連吃飽飯都困難，哪裡有心思去學貴族的禮節呢？” 　　師曠畢竟不是個醉生夢死的紈絝子弟，對生活的艱難有些認識，聽了晉周這番話，若有所思。 　　晉周接著說：“寡人以為，我欲仁，斯仁至矣。仁政指的不是表麵功夫，而是真心實意為國為民，如果親近工匠能夠有利於庶民的生計，寡人就會去做；如果確立刑罰能夠有利於農業、有利於治國，寡人自然也會去做。” 　　晉周提高了音量：“當年，大禹治水之後，召集天下的首領會盟，有扈氏不肯來，大禹就攻打有扈氏並殺掉了他；周公平定三監之亂，不顧兄弟之間的孝悌之情，找書苑 www.ｚｈaoshuyuaｎ．coｍ 殺了管叔鮮和霍叔處，囚禁了蔡叔度。難道能說大禹和周公不仁嗎？他們所做的一切，根本目的還是‘仁’。” 　　師曠說：“國君果然智慧過人，這番話下臣無法反駁。然而，國君身邊的人見到國君喜歡什麼，就會加倍賣力地去做，來討好國君。國君如果喜愛刑罰的話，恐怕晉國會多出一批酷吏！到時候，國君的愛民之心，恐怕也無從體現了。君不見，先君厲公的寵臣是怎樣害死先君的！” 　　叔向聽了這話大驚失色，趕緊出來打圓場：“子野！慎言！” 　　晉周卻麵色坦然，居然向師曠行了一個大禮！ 　　“子野之言，深得寡人之心！” 　　“？” 　　師曠本來也是直臣的性子，一時管不住嘴，說出話來之後還有點怕這個十四歲的年輕國君臉上掛不住，沒想到國君是這個反應。 　　晉周接著說道：“寡人以為，以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。今日寡人得子野，如得一鏡！如果子野能夠常伴寡人左右，寡人又怎麼會擔心小人橫行呢！” 　　師曠也隻有三十歲左右，在晉國的官場上還沒有多少經驗，被晉周這麼一捧，簡直有點受寵若驚。他趕緊行禮，說著願意為國君分憂之類的話。 　　連旁邊的叔向也好像有點吃醋了，站出來加戲：“君子並肩合作，但不為朋黨。同德同心，遇事互相幫助，這叫做‘比’。拉攏同黨以自肥，營私利己而忘記君王，這叫做‘別’。子野雖然想法有所不同，但絕對願與叔向同心同德，比而不別！”