爪哇島上火山多，超過一百多座，富含氮磷鉀的火山灰種植莊稼是地球上最好的土壤，沒有之一，劉鷹命令林正往返占城和爪哇之間，把訓練好的“交趾”等“國”的“礦工”和“屯、村、鎮民”都運過來，在爪哇島上的盆地內復製屯、村、鎮、縣係列民政管理係統，並發放武器，鄭和船隊多次在爪哇島停留，天朝上國的強大、富裕、仁慈已廣泛流傳，劉鷹的一切措施進行的很順利，他準備采用“殺雞駭猴”的手段沒有用上，但該做的防範工作還是要做的，小心無大錯。鄭和隻允許林正帶走五艘“寶船”編隊，麵對倔強的“太監”，劉鷹真正領教了皇帝為什麼用這些人了，沒有“變通”的可能，一切以“聖旨”為行動準則。不改變一字，所以每次出任務的“太監”、“少監”、“監丞”三級高等宦官；中級叫“典簿”、“長隨”、“奉禦”、“當差”、“聽事”，低級叫“烏木牌”、“手巾”、“小火者”，個別專職叫“左太保”、“右太保”、“司正”、“大使”等。人人都有與皇帝對話的機會，從最小到最大，隻需要皇帝一句話。二十四監中，永樂朝權利最大的是內宮監太監鄭和，其次才是司禮監太監王彥（王狗兒），隻宣德朝，王安等派出鎮守邊關，鄭和十年後再下西洋，宦官二十四衙門統歸王彥。劉鷹前世史書上說，鄭和死於第七次下西洋返程途中“古裡國（現印度科澤科德）”，其他都是迷。所以他要全程跟著鄭和。每天都拉著鄭和練功，並向他請教一些前世的疑問。 　　他又拿出玉米、水稻、黃豆、地瓜、土豆、花生等種子，同時拿出尖辣椒、圓辣椒、紫茄子等蔬菜種子。在等待莊稼長成收獲時間，爪哇島上發生了一件大事。 　　信仰印度教和佛教的麻喏巴歇王國中出現了穆斯林王國雛形，分別在帕薑、馬打籃、勃良安、切裡搏、萬安等沿海城市，他們長期與穆斯林商人做生意。而鄭和是穆斯林家庭出身，其祖父和父親都去過穆斯林聖地麥加朝覲過，被稱為“哈隻”，於是就有人找到他尋求支持，鄭和在進燕王府時，被道衍和尚姚廣孝收為菩薩戒弟子，法名福吉祥。麻喏巴歇王國一麵派人找鄭和幫助，一麵宣傳他是佛宗弟子。此時的鄭和已醉心佛教，便公開支持麻喏巴歇王國。他沒有想到惹到了極端教義主義者，給自己…… 　　一來二去，收獲的時節來了，三寶港聚集了大量的族老、貴族、主持（大部土地歸寺廟）、散班阿訇（清真寺主持）。這是劉鷹有意宣傳的結果，畝產超十石（千斤）的莊稼，對任何人都是一種誘惑。田地已經被木柵欄圍住，十口大鐵鍋內是玉米、土豆、地瓜。一切收獲開始隨意品嘗和重量測量。畝產驚人，盡管心裡有準備，劉鷹同其他人一樣大吃一驚，水稻平均畝產三千二百一十八斤，玉米畝產三千四百五十八斤，土豆五千六百七十八斤，地瓜六千一百二十八斤。黃豆畝產達五百八十斤，這一切所有種子，都是用東北和交址、占城雜交生產。劉鷹急調黃世仁和三江城全體入爪哇島築城建衙。黃軍在苦兀島，李達在佐渡島繼續對倭國實行“變天”計劃。 　　大豐收後，就開始食品初加工，水稻脫粒、曬乾後裝袋入庫，外麵隻留下五萬斤在糧船上，其餘送入‘奴兒乾’號底艙，玉米脫粒、曬乾、粉碎、入庫。黃豆曬乾入庫。土豆三分之一煮熟、切片、曬乾，三分之一作成粉條，找書苑 wwｗ.zhaosｈuyuan.com 三分之一留種。地瓜也一樣，林正率船隊回了一趟奴兒乾，五艘“寶船”編隊停在黑龍江入海口，“奴兒乾”號回了一次“JL城”把匠戶營和侯爺府所有千料以上的船都帶走了，船隊在“三江城”停了三天，要裝船的東西太多了。人也比預料多了三倍，一多半是“少年軍校”四年來所收的適齡少年，以女真人和蒙古人占大多數，其餘是匠戶。劉侯爵走後，於巡撫依《皇明祖訓》，嚴格執行“士農工商”的規定，“少年軍校”幾乎沒了生源，匠戶一麵出勞役，一麵交糧稅，不再一戶一年三鬥，開始實行一年兩稅製，一人三鬥，好在人少地多產量高。不存在士紳和土地兼並。一切行動聽指揮是劉鷹走前留給一百七十名知縣的， 　　大明宣德五年，奴兒乾布政司全年上繳賦稅比宣德四年多十倍。三分之一是金錠（五兩一個），三分之一是稻米，三分之一是玉米。於謙提前十年升任戶部尚書。朝廷迅速派出金佑孜為布政使，劉觀為按察使，康旺任指揮使，六部各出一名知府的隊伍去奴兒乾布政司。劉鷹接到邸報後樂了，政績……官位……忠臣……好官…… 　　他知道，他也要換地方了，命令所有從“少年軍校”裡呆過的人做好遷戍準備，他會派船接他們，侯爵府留一千戶所，李順、李暢、李通分別任指揮同知。不願離開的不強求，但要生活在侯爵府，其他一切交給遼東鎮守太監亦失哈。 　　林正第一艦隊在佐渡島也停留三天，十萬人上島抓倭人，再進行一次梳理。林正交給李達一封劉鷹親筆信和一百隻八一杠和一萬發子彈。