黃世仁和石秀在接受建“三寶城”的任務同時，也接到一項重要任務，在爪哇島推廣華夏語言、文字，二人搖頭不止，連說自己也是跟孩子學得《三字經》、《百家姓》、《千字文》。劉鷹告訴他們一招:糧食種子對寫華夏文，說華夏語的當地人低價銷售，因為在此之前，劉鷹的價格是一斤黃金一斤種子，同樣重量的虎骨或犀牛角亦可。對登記入大明黃冊的家庭免費提供種子、耕牛、鐵製農具、住房（水泥磚瓦）。 　　大明七年六月二十六日早卯時，船隊開拔，六月二十七日辰時船隊抵達舊港，受到宣慰司以施進卿之子施濟孫為首的官員的迎接。同時還有“三佛齊”國戶部尚書一行人，他們是為高產種子而來，雙方達成一致，大明海國公劉鷹每三個月在三佛齊用玉米種子一百斤換“火油”一萬斤。雙方在舊港海邊修建官廠庫房，明人金失任倉大使率一千戶所官軍和五百匠戶、二千五百民夫駐紮在舊港。鄭和與施進卿談了什麼不是國公爺所關心的，但他命令一萬士兵把宣慰司衙門團團包圍，並做了三次重箭齊發。於是國公爺收到了一批“禮物”（梅花片腦、丁香、檀香、豆蔻）。七月一日卯時船隊開拔。 　　八日辰時到滿刺加，劉鷹與滿刺加國王拜裡米蘇拉簽訂租借合同，大明海國公劉鷹用每年一千斤玉米種子租滿刺加王國淡馬錫（現新加坡）五百年。劉鷹立即支付一萬斤玉米。然後命令李自城在海邊修建城堡，並留下一百門轟天銃和五千士兵和二萬戶礦工，農戶。一個月時間，兩個長寬各五裡的水泥巖石城堡對應建在海峽兩岸。 　　八月八日早卯時啟航，八月十八日抵達蘇門答刺，這次下船，劉鷹告訴鄭和： 　　“鄭總兵，有人在跟蹤你們?” 　　“為什麼？是誰？” 　　“無妨，‘YSL’本意就是‘實現和平者’，‘真主’立教就是人類與萬物平等。” 　　劉鷹前世從書上看到鄭和病死於此次下西洋，但是，他來了後接觸到的鄭和身高兩米，十歲起天天習武，從伊斯蘭教到佛教，在飲食上萬分注重，船隊自成立以來，對醫療事業十分重視，士兵每百人一名醫士，鄭和身邊無論人和藥都不缺。極端J義主張者對“叛教者”的處罰五花八門，對“異教徒”處罰采用方法千奇百怪。他命令阿哼、阿哈十二時辰不離鄭和左右，二人穿著與鄭和一般無二，三人內穿特別軟甲（用一股細鋼絲繩編）。 　　劉鷹命令從奴兒乾過來的穿甲匠、絡絲匠、絳匠聯合編了十二套。在船上一人穿一套，會見他人，穿兩套，下船一人穿三套。用以預防遠攻刺殺。三人外衣一致，混淆視聽。這次劉鷹同樣用玉米種子在海邊換了一塊地，築了一座五十平方公裡的石頭城，十月十日卯時起航，十一月六日辰時到錫蘭山（斯裡蘭卡島），停船後，劉鷹不聽鄭和的勸阻，命令全體奴兒官軍要把海邊一座山用工具從地麵上挖掘為石堡。所有石頭和樹苗都送入奴兒乾號庫房。石頭內有紅寶石，樹苗為紅茶樹。該國對大明死心塌地，所以，無論船隊乾什麼而無人過問，鄭和不聽劉鷹的勸，決定去佛光寺禮佛。十日卯時起航，十八日辰時抵達古裡，二十二日起航， 　　大明宣德七年十二月二十六日船隊抵達忽魯漠斯。停船上岸休整，鄭和先後兩次在錫蘭和古裡遭遇刺殺，但沒有受傷。為了完成把海國公劉鷹送到忽魯漠斯的聖意，一路場帆不停，之所以在古裡停留，是傳達朱瞻基命令他們朝貢。包括麻林（肯尼亞馬林迪）、刺撒、忽魯漠斯、柯枝、南巫裡、祖法爾（阿曼佐法爾）、阿丹（亞丁）、木骨都束（索馬裡摩加迪沙）、卜喇哇（索馬裡布臘瓦）等受永樂大帝朱棣冊封過的國家都要進京朝貢。 　　國公爺和總兵太監經過長時間磋商，長到十萬人安營紮寨後完成全島搜捕。 　　“報告校長，忽魯漠斯國黃冊上共有國民一萬九千八百七十六人全都抓進營房！” 　　“有多少婦幼老殘？” 　　“統計如下，國王一名，王後三名，王妃九百五十四人，世子一名，王子三百三十三人，王女一千六百六十六人，一品大臣三百三十三人，從一品六百六十七人……從九品一千人，百姓八千八百七十六人，十歲以下二千一百一十一人，女人總計一萬二千三百四十五人” 　　“鄭總兵，就按商量好的辦！你帶著阿哼、阿哈和他們孩子走陸路去麥加，穿三層軟甲，領二千火銃兵，二十輛偏廂車。馬匹用你們的，我隻有牛。別粗心大意，小心無大錯，我在這裡建我的國公府，兩個月如無消息，我將血洗這半島。”