“參與互生？怎麼參與呢？”嚴芳問。 　　馬思然回答說：“簡單來講，我剛才說你從美國回到中國也是道的作用，這就是你跟天地萬物的互生。比如國力的變化，政策的變化，民眾的思想變化，待遇問題、你爸媽在新西蘭坐直升機撤僑、新聞報道、你的理想，你的心理認同，歷史大勢的推進，國內大學的邀請等等。這個不同於內因外因。內因外因是指進入思考的顯意識層麵，這個互生既有顯意識，也有潛意識。甚至說潛意識也不全，因為有的因素並沒進入到你的生活範圍，你從沒有感知過那些因素的存在，沒有形成潛意識，但那些未知因素也影響到了你的人生軌跡。” 　　嚴芳似懂非懂地說：“我好像明白了，又沒完全明白。那個沒有形成我的感知，卻又影響到我的未知因素指的是什麼呢？” 　　“我們舉個例子，看看地球是怎麼參與到宇宙的互生之中的。它是通過和其他星體相互作用之後，產生的自轉和公轉完成的。每個星球都有自轉，並且在各自的公轉軌道上獨立運行，通過引力互相影響。所以人也是一樣。我們盡情地做生活中的每件事，你搞研究就盡情地做項目，上課就給學生盡情的上課，參加學術會議就盡情地開會，就像自轉一樣。小弟你培育農作物時，就專注在農作物上。去外國出差時就和當地人全情地投入工作。這樣和你們周邊人就會像星球公轉時產生相互的影響。作用了又沒刻意，沒刻意卻有影響。感覺沒做卻心中在想，起心動念又看不見。說它是因又不是因，說不是因卻跟它有關係，就是這種似有似無的乾擾，朦朦朧朧的感覺。跟什麼乾擾，就會互生出什麼來。比如烤火，與火乾擾我們會溫暖，心裡也溫暖。跟冰作用，會感到寒冷。跟大海作用會生出寬廣，跟黑暗作用會生出恐懼。聽音樂也是，昂揚的音樂讓人亢奮，低沉的音樂讓人抑鬱。跟人作用也是如此。本身我們自己是空空的，我們一生遇到了什麼人，經歷了什麼事，我們自己生發出什麼，那些才構成了我們的人生。所以悲觀的人想樂觀就多跟樂觀的人交往，懶惰的人想勤奮就多跟勤奮的人交往。自己是無法靠自己改變的。跟別人乾擾出什麼，我們就是什麼。乾擾出之後再把它乾擾沒，生生滅滅，生生不息，不生不滅。” 　　嚴芳聽完之後不禁贊嘆：“太奇妙了。把宇宙大道運用在生活中，而不是滿口談經論道，在生活中去實踐道，那麼簡簡單單的生活也到處是美。” 　　“對的。很多高人得道之後回不來了，沉浸在他的道裡。而得道之後，融入世間生活，這也是新儒學的主張，天下為懷。所以儒學看似簡單，實則它非常高深。說中國是神州，並不是指中國到處都是神，而是指中國人把神性用在了日常生活中，在世俗生活中體現神性，這歸功於儒學。而對於現代人來講，每個人其實都觸摸過那種美。當我們覺得美的時候，就是接近宇宙本體的時候。難的是如何保持幾天幾年幾十年。出家人靠的是念經打坐，咱們沒有那個條件。所以每天的工作，我們全情專注地去做，那麼就是在工作中禪定，整個世界都感覺不到了，隻剩下你和工作，體會到和工作一體的感覺，我們會持續感到美。所以對於普通人來說，每天的日常工作和生活，就是我們開悟得道，回歸宇宙本體的門。” 　　“姐，我工作是挺美的。我能理解你這話。但是我有個疑問，我們公司有很多人工作時並不感到美。對於這樣的人來說，他們也能通過工作回歸本體嗎？”馬純豐問道。 　　“隻要和事情一體，就會觸摸到本體，即便那個事情不是他們想做的。就像隻要坐上火車，就會到達終點站，即使是一路上睡著了。但你說這個問題，涉及到另外一個情況，就是他們目前做的事，不是他們真正想做的事。是迫於生活，迫於賺錢做的。即便收入好，地位高，也是如此。他們那種自轉，就像是被鞭子抽的陀螺一樣自轉卻不自由。而自由的自轉是做自己。我們從小就被教導要立大誌。立誌做大官，賺大錢，出大名，成為大人物，甚至做聖人，成為佛。你看很多人學佛都想成為佛。但每個人的造化不一樣。竹子天生是中空的，它為什麼要立誌像蘋果一樣碩果累累呢？大蔥天生那麼矮，它為什麼要立誌長成椰樹那麼高呢？正確的立大誌，無非是做自己。做自己，你就成聖成佛了。” 　　“對，做自己是最快樂的。”馬純豐說，“但那樣會不會顯得自私啊？” 　　“做自己，為自己，無可厚非。可以對別人無益，但別對人有害。這種人做個獨立星球，活在自己的一方天地，也挺好的，同樣能乾擾到整個宇宙。更進一步，做自己，為大家，這種人就成為發光體了。為的人越多，光就越亮，直到他成為太陽，照耀其他星球。也可以照耀上帝、照耀佛祖。你看上帝佛祖背後都有光環在照耀，人可以成為那個光環。上帝不允許西方人成為上帝，隻允許相信上帝是唯一真實的神。但是人可以成為光啊。西方人變成光，照耀上帝，抄宗教的後路，西方也將成為人間天堂。” 　　嚴芳感慨說道：“如果人的境界達到了神，那麼神就不用再管人了。但人成為光，何其難啊？” 　　“難易就在一念之間。”馬思然說，“我認識一位女孩，現在她在陜師大上學。她是麗江山區的貧困生。本來已經輟學了，但是她們那有間免費女子高中，她們校長去她家說服她媽媽，讓她上高中。她們學習基礎不好，從校長到老師，都嘔心瀝血地教她們，升學率100%！天啊，這是多麼大的奇跡啊！這就是校長和老師們的光芒。當一個人真心幫助別人時，她是光芒萬丈的。而這位女孩現在也立誌當一名老師，幫助更多的貧困山區孩子，這份光芒就得到了傳承和發揚。以光傳光，世界將無盡光！” 　　嚴芳激動地說道：“竟然有這樣的事情！這在當前的西方國家是不可能出現的。有時間我想去那間高中做個調研。把它介紹給西方。來一波文化輸出。西方現在為了錢可以發動戰爭，可以搞亂性別，可以買賣器官。我看著心痛啊。或許中國的文化可以救西方。” 　　“人類幾千年來的問題，可以歸因到一個，就是用一個星球的思想活在宇宙之中。天造地設，天堂地獄，開天辟地，驚天動地，是天地思維。天地是個密閉空間。在這個密閉空間裡，為了生存互相爭搶，往上爬成為人上人，慢慢形成了金字塔結構，塔尖的一夥俯看塔底的一夥。君權天授君權神授，拉幫結派爭權奪利，成王敗寇弱肉強食，叢林法則追逐利益。”馬思然說著，“人類的足跡已經進入太空了。我們已經看到宇宙是無天無地，無尖無底，無根無極，無邊無際的。每一個星球都無法獨自生存，需要星球之間互相作用才能生存。所以覺得自己很有本事的人多麼渺小，沒有別人也成不了他。把一個星球的封閉思想換成整個宇宙的互生思想，把宇宙本體用到日常的生活，回歸自性，更多的人做事情為大家，發光照耀別人，人類才能在地球上消除紛爭，實現天安門前那句話：世界人民大團結。” 　　嚴芳思索片刻問道：“人類的足跡雖然進入太空了，但隻是近幾十年的事。1961年加加林進入太空，才是人類第一次。幾千年的思維慣性不容易改。即便未來進入了星際文明時代，也無非是野人穿西裝，進城打獵。很難避免地球上的爭權奪利在太空上演吧。” 　　“你說的這個問題很關鍵。人類幾千年來你打我，我打你，追求霸業。為什麼很多人有權有錢之後依然迷茫？各領域有成者有了光環榮譽、財富權力，依然迷茫困惑，無助孤單，成為加了光環的行屍走肉。有了錢帶全家出去旅遊，依然感到困惑，沒有發自內心地感到美。還是不會經營健康，不會經營家族，不會和伴侶相處。吃不會吃穿不會穿，手表名車一堆，不知道乾啥。沒有智慧指引。沒感覺、不美，依然不幸福。沒體會到人是啥，沒活出人樣，白來世間走一遭，一代一代如此。所以我們在日常生活中以事業為通道，借事練心，與本體連接進入，獲得智慧，讓一切解脫。通過事業與智慧一體，成就人。幫助別人時才不會把別人帶偏。這是在個人層麵。在國家層麵也是，才不會把別國帶偏。一帶一路現在做得很好。在這樣的國際星係裡，每個國家有各自的建設計劃，共建共享，不再走損害別國的老路。小弟，這方麵你比較熟，你說說一帶一路上，各個國家都有什麼經濟政策。“ 　　馬純豐如數家珍說道：“那可太多了，比如俄羅斯有歐亞經濟聯盟、土庫曼斯坦有復興絲綢之路戰略、哈薩克斯坦有光明之路、蒙古有草原之路、沙特2030願景、埃及蘇伊士運河走廊開發計劃、南非經濟重建復蘇計劃、越南兩廊一圈、菲律賓多建好建規劃、印尼全球海洋支點等等。找書苑wwｗ.zhａｏshｕyuan.coｍ” 　　“非常好，你們看，每個國家各自的經濟政策就像一個獨立星球，其他國家的資金、技術和合作政策就像天體引力一樣，對本國形成外在乾擾。在這樣的開放生態中，參與的國家越多，形成的合力越大。200個國家，就像200個星球一樣在各自的軌道上運行，彼此影響，共同建設這個世界。70億人，如果每個人都能回歸自性，獲得智慧，發揮各自的天性，那麼地球上將有70億顆星球在運行，形成一個浩瀚的地球宇宙。人類將創造空前的文明，實現全人類的幸福。地球也將成為宇宙中最閃耀的星。” 　　“嗯，一帶一路確實有很多創新。看來我在西北大學有很多方向可以做研究了。”嚴芳點頭說道，“真沒想到這些話題可以越聊越多，簡直無窮無盡一樣啊。” 　　“沒錯就是無窮無盡啊。生活是無窮無盡的，宇宙也是無窮無盡的。而西方總想找個有，有頭有尾。他們永遠找不到，因為沒頭沒尾。宇宙大爆炸不是那個奇點的爆炸，而是天天在爆炸。宇宙消失也不是最終離得越來越遠，而是天天在消失。所以是無量無邊、無根無極的。” 　　“啊？宇宙大爆炸不是奇點爆炸？”嚴芳又興奮了，“這是怎麼回事？和我講講。” 　　於是，馬思然又講起宇宙爆炸的事。之後又聊到科技、歷史、人性等等。那天她們越聊越開心，話題越聊越遠，聊到天黑，聊到開燈，聊到房間的燈光成為城市裡無數燈火的一個點。