母親聽完我的解釋，安靜了一會兒，心情也舒緩了很多，似乎聽出了點道理，但心裡又有些不服氣，電話沉靜了一陣子之後，傳出了母親的聲音，你說回來有事情要做，那你回來要做些什麼？我聽到母親好像已經從怒火中開始平靜了下來，願意聽我的解釋，也願意心平氣和的與我溝通了，我那顆沉重如萬斤石頭，還懸在空中的心終於是安靜了下來。母親願意聽，那事情就有商量的餘地，事情就有了個初步的好結果。 　　我舒了口氣，也緩了一會，對著手機開口道，媽媽，我這次回村，一共四件事情，大概用時兩年時間。一是回去寫作；二是回家務農；三是回去結婚；四、是回去推廣閱讀。母親聽到了這裡，打斷了我的話，語氣又開始有些著急了起來，然後提了問題道？你說，回村子裡寫作？你從五年前就開始說寫作的事情，也沒見你寫出什麼東西來，還是回歸現實中來，好好做你的工作，寫作是誰都能寫的嗎？你沒有那個實力，不要整體胡思亂想這些事情，你沒有那個天賦，就不玩瞎折騰，浪費時間了，好不好。好好掙錢才是你要做的第一件事情。回來寫作，你回來啃老嗎？我們可不養著你，已經養了三十幾年了，已經養夠了，婚也不結，還不安心工作，整天就知道做白日夢，我是受夠了，是真的受夠了。你寫作就寫作吧，在城裡不能寫嗎？非要跑回村子裡寫，回村裡讓別人笑話。 　　我聽出了母親的情緒又開始高漲了起來，我靜靜的聽母親的教誨，聽完母親的又一通抱怨過後，我開口說道，寫作一直是我想做的事情，也是我一直都在做的事情，之前都是寫一些回憶和城裡的事情，沒能如您意願，在寫作上掙到大錢，可是我也從來沒說過，我寫作是為了掙錢阿，我也沒想過，要通過寫作來維持生存保持生命呀，我的寫作就是一種思想的表達，思以文推，想以言達，思想就是我寫作輸出來的一個結果，知行合一，知思，行果，寫作是我的理想表達，我所有理想的言論，對人生的思索，對世界的思考，都在寫作裡麵去體現。我之前都是寫一些回憶和城市的一些文字，是可以呆在城裡寫的，回憶在哪裡寫都可以，城市的文字也隻能呆在城市裡去完成，我這次寫的是村子裡的事情，所以是需要回村子裡寫的，媽媽。 　　母親聽了我的長篇大論後，情緒更是激動了，連忙著說道，你說寫作不是為了掙錢，你不掙錢，你拿什麼來養活你自己，我和你爸，目前都還能動彈得，日雜農活，雖然沒有年輕時候那麼能乾了，但是自給自足，不給你們三個添麻煩，這個勞動力，我們還是存有的，你可倒好，現在還不用養我們老兩口的時候，你倒是回來啃起我們了，你可真是孝順，不結婚就算了，還想讓我們養你到什麼時候，真是越說越來氣，你的腦子，真是病得不輕，人來這世界，不是為了掙錢，那是為了什麼，夠遭罪的了，你這個不孝子，夠鬧心了的，你個啃老的玩意。母親的抱怨消停了，雖然語氣是重了些，但也已經沒有剛剛來電話那會怒發沖冠的生氣勁頭了，我們已經進入有效的溝通環節了，母親隻是說著她的理解和困惑，我也能順利的把我想要表達出來的話語傳達到了母親哪裡，雖然還不能一時得到理解，但有一天，也總會慢慢得得到消化和吸收。 　　母親說我病得不輕，精神科醫生說：當父母帶著孩子出現在我麵前的時候，我就知道全家病得最輕的一個來看病了。家並不總是溫暖的港灣，有的家會傷人，父母總是通過自我犧牲給孩子製造愧疚感，然後以此逼迫孩子服從。看到一個笑中帶淚的段子：精神科醫生:“您多吃瓜子、花生等堅果類食品，吃飯時細嚼慢咽，一日三餐按時吃……”焦慮的媽媽:“這樣我兒子的病就會好嗎？”精神科醫生:“不，你少說幾句話，他的病情就好轉了。” 　　老友:在母親看來，你還是太任性。我:母親隻是個小說人物，小說需要沖突需要矛盾。老友:我說的是現實中的母親。我:在母親的眼睛裡，孩子做得稍微不符合他們思維裡的事情，都是任性的行為，可是我腦子裡的思維，在她腦子裡根本不存在，所以，矛盾就容易出現，我是不會因為一個儒家的一個孝字，去改變自己思維裡的東西的，我們可以不同，但希望能彼此理解。所有人，都是一個自由的個體，包括父母也是，他們有他們的思維，我們有我們的思維，求同而不是屈和。我用了那麼多年清除儒家的東西，精神上曾經也因為儒家的這些倫理道德所折磨而出現分裂了，現在隻尊崇自己內心的想法去做事，也沒有什麼太復雜的心思，很多事情都是這樣的。 　　人與人，有所不同的，人與人的不同在哪裡？不是你的身高，不是你的體重，不是你的臉蛋，也不是你的性能力，找書苑 www．zhaoshuyuan.com 不同之處是你那顆隻有三斤重的大腦，區別在於你那三斤重的大腦裡有多少思想？是大腦讓你有了思想，有了認知，有了想做的事情，然後去指揮著你身體的各個器官去執行，去落實，去工作，去做愛。大腦裡的思想，才是區別人與人的異同，你有什麼思想，就會成為什麼樣的人，你沒有思想，你也成為不了人，是豬是貓是狗是牛是狼，都有可能，世界上是有狼帶大的人類小孩的，可是他們並沒有人類的意識，從小學習的是狼的習性，長大了也是過著狼的生活。一個人的思想的重要性，不言而喻，不說自明，思想怎麼來？可以灌輸，形成被學，也可以自學，自行覺悟。背井離鄉多年，我當下對農村的認識，腦袋裡存有關於農村的思想，都是小時候的記憶和逢年過節回去捕風捉影的一些道聽途說，我對農村的了解還是太少，太粗，太淺，少粗淺不要緊，前人栽樹，後人就能乘涼，溫教授對農村的研究，可謂是深入骨髓，也是是認同且可踐行的思想，所以我的這邊回村，帶著溫教授的思想，去看一看我的小鄉村的現狀與實際的情況，大底是需要思想做指引的，確實。存幾本溫教授的思想書籍，用作指引或者指導。《居安思危:國家安全與鄉村治理第一》，《溫鐵軍鄉村建設實踐篇:鄉建筆記，新青年與鄉村的生命對話》第二，《對話鄉建人，鄉建理想國的真實之旅》第三，《從農業1.0到農業4.0，生態轉型與農業可持續》第四，《溫鐵軍的演講錄:構建現代化》第五。 　　——深秋梧桐《深秋文集·思想論》