等母親的情緒再次平復過後，我接著說道，我沒想過通過寫作來維持生活的呀，所以我回村子的第二件事就是和你們一起務農，通過勞動來養活自己，和你們一起養蠶種甘蔗，添加我的一份勞動力，寫作隻是早上或者晚上的時間，得了空閑之後才進行的事情，我日常勞動沒有什麼沖突的呀。 　　近來的寫作都還順利，就如我和母親解釋的一樣，我的寫作時間，大都如早上和晚上空閑的時間，白天正常上班，照常工作，畢竟總還是需要生存的嘛，早上六點鐘起床，寫一個半小時，不管寫了多少，總是要發出去的，因為我知道，隻要出了這個家門，這一整天的時間，就不再屬於自己，屬於工作的，謀生存的時間。七點半寫完《母親》，隨手發了出去。八點半的時候，老友看完我寫的《母親》，在我的朋友圈裡留就言。 　　老友說，是我，先給你兩巴掌，然後餓三天再說，在母親看來，你還是太任性。 　　我說，你已經給過我了，母親隻是個小說人物，小說需要沖突需要矛盾。 　　老友接著說，我說的是現實中的母親。 　　我跟著答，在母親的眼睛裡，孩子做得稍微不符合他們思維裡的事情，都是任性的行為，可是我腦子裡的思維，在她腦子裡根本不存在，所以，矛盾就容易出現，我是不會因為一個儒家的一個孝字，去改變自己思維裡的東西的，我們可以不同，但希望能彼此理解。所有人，都是一個自由的個體，包括父母也是，他們有他們的思維，我們有我們的思維，求同而不是屈和。我用了那麼多年清除儒家的東西，精神上曾經也因為儒家的這些倫理道德所折磨而出現分裂了，現在隻尊崇自己內心的想法去做事，也沒有什麼太復雜的心思，很多事情都是這樣的。 　　就如前陣子寫的一段哲學思索，散文詩歌《舊我、新我、與哲學》所說言說，我親手殺死了我，於是成為了現在的我，在死的之前，我苦苦掙紮，活過來之後，我還覺微痛，但是還好沒有奪走我的生命，我還能活生生的行屍走肉著，給了我一次重生的機會，重生了，我對這幅屍體更是熱愛，要不是這幅屍體的存在，我就要去聽如來講課了。活著真好，珍惜生命，死是件很可怕的事情。 　　我心向墨，我殺死了我身上所有儒的東西。重生後的我，不反儒了，我學會了去正視它，它存在著，確實是真實的存在著，而且存在並影響了中國幾千年之久，能夠影響幾千年，人類發展到了那個階段，它的出現讓那個階段維持了那麼長，其自身優點順應人類發展的那個階段規律，若是全麵扼殺隻會適得其反，最後還可能會反撲，正視它的存在，而讓其自行退出於未來。這邊是我當下對各家的心態。先進的東西，終將會淘汰掉落後的事物。 　　前幾天在朋友圈裡看到一個笑中帶淚的段子，是一位精神科醫生與焦慮母親的對話，很是如我眼下的處境，一位焦慮發母親認為兒子生病了，而且病得不輕，無法挽救，而我也去醫生所言，我才是這個家裡病得最輕的人，知我者，醫生也，段子如下，復抄了一份，共享與讀者，也與我， 　　精神科醫生說：當父母帶著孩子出現在我麵前的時候，我就知道全家病得最輕的一個來看病了。家並不總是溫暖的港灣，有的家會傷人，父母總是通過自我犧牲給孩子製造愧疚感，然後以此逼迫孩子服從。 　　精神科醫生:“您多吃瓜子、花生等堅果類食品，吃飯時細嚼慢咽，一日三餐按時吃……” 　　焦慮的媽媽:“這樣我兒子的病就會好嗎？” 　　精神科醫生:“不，找書苑 www.zhaosｈｕyuan.coｍ 你少說幾句話，他的病情就好轉了。” 　　人與人的不同的，包含父母在內，人與人的不同又在哪裡？不是你的身高，不是你的體重，不是你的臉蛋，也不是你的性能力，不同之處是你那顆隻有三斤重的大腦，區別在於你那三斤重的大腦裡有多少思想？是大腦讓你有了思想，有了認知，有了想做的事情，然後去指揮著你身體的各個器官去執行，去落實，去工作，去做愛。大腦裡的思想，才是區別人與人的異同，你有什麼思想，就會成為什麼樣的人，你沒有思想，你也成為不了人，是豬是貓是狗是牛是狼，都有可能，世界上是有狼帶大的人類小孩的，可是他們並沒有人類的意識，從小學習的是狼的習性，長大了也是過著狼的生活。 　　一個人的思想的重要性，不言而喻，不說自明，思想怎麼來？可以被灌輸，形成被思想，也可以自學來，行成自覺悟。背井離鄉多年，我當下對農村的認識，腦袋裡存有關於農村的思想，都是小時候的記憶和逢年過節回去捕風捉影的一些道聽途說，我對農村的了解還是太少，太粗，太淺，少粗淺不要緊，前人栽樹，後人就能乘涼，溫教授對農村的研究，可謂是深入骨髓，也是我認同且可踐行的思想，所以我的這次回村，帶著溫教授的思想，去看一看我的小鄉村的現狀與實際的情況，大底是需要思想做指引的，確實。存幾本溫教授的思想書籍，用作指引或者指導。這也是我回村務農的最直接目的，是生存，也是在思考，農村的未來，終歸何處。