一覺醒來到天亮，許是最近事情太多，日子太過緊湊，生活太過疲累，內心多處受到沖擊的緣故，昨晚捧著書，看著《瓦爾登湖》就在沙發上癱著睡著了，也是幸得酒精發作的緣故，讓我一覺醒來，已經是第二天早上九點半，半夜也沒有起過床。最近是真的累了，從決定回村開始，萬事開頭難，並不是憑空總結出來的古語，一個決定，卻要去做一萬件事情去執行，要處理公司的事情、要準備回村的事情，要和客戶做好解釋、和朋友解釋、和父母解釋、和親戚解釋，各種解釋亂七八糟，亂心費腦，事情千頭萬緒，一件一件去做，總能平順，就是要費腦力體力和精力。 　　我睜開了雙眼，《瓦爾登湖》掉落在地方，傍邊的手機還在充電，已經是百分之百的滿格電，手機裡的音樂，隨著我不知不覺迷迷糊糊的入睡，無人關閉一直播放了一整個晚上，聲音不大，就在耳邊，所以也沒有影響到鄰居們，所以也沒有受到鄰居投訴，要不然我也不能一覺睡到九點半，還能聽到貝多芬的彈奏，瑞士歌曲主題小變奏曲，6 Easy on aSwiss Song WoO 64，是貝多芬1790年以前創作的一首曲子，原始的主題來自一首瑞士民歌，貝多芬把原曲改編成了六個變奏曲。 　　原曲是F大調主題的曲子，4/4拍的拍子，稍快些的行板，接著六個短小的變奏及尾聲，曲子的風格，充滿了貝多芬獨特的創新精神和音樂技巧的，也聽出了他深厚的音樂造詣，以及對旋律的巧妙處理。或許是上了年紀的緣故，近兩年是很樂意聽這些不帶詞意的曲子，鋼琴曲也好，吉他曲也可，不帶歌詞就好，總有一種意別境之感覺，十分喜歡，也十分享受這種純純的音樂，乾凈的心情。聽著貝多芬的這首這輕巧舒暢的曲子，恰和當下的心境，美麗的契合在了一起，無比的輕鬆歡愉，好像最近的所以疲累都已經煙消霧散，輕輕逃竄，整個人也跟著精神煥發了起來，又是乾勁滿滿的一天。 　　我拔掉充電線，點開了手機，看看有沒有要緊的消息要處理，一切安靜，無事處理，很是愜意。昨天去去東環路的一個店鋪安裝幾個攝像頭，早晚有宴請，來不及給客戶做調試，和客戶溝通解釋好，說今天過去調皮，但沒約定具體事情，看這樣子，早上是過不去了，隻能下午過去把這個事情處理完，我給客戶發了信息，說了抱歉的話，並約了下午三點的時間過去調試，客戶沒有回復我的信息，倒是有安然讀書群的信息不段冒了出來，我點開群信息查看，也沒什麼要緊的事情，邊和大家聊了起來。 　　安然在群裡@所有人:歡迎新夥伴加入讀書會～大家歡迎～ 　　空野:我是空野，坐標，京北， 　　三個標簽介紹自己: 　　①喜歡徒步、讀書、逛集市、彈琴喝酒 　　②一個通過從事科學研究和技術開發的專注於生命和生活探索的成長中的人 　　③崇尚自我教育，教學相長 　　喜歡的書籍類型:在趣味性、知識性、實用性、文學性、哲學性方麵達到均衡或者某方麵突出的書籍。 　　阿峰:科研工作者，厲害厲害。 　　殷老師@空野:請問是彈古琴還是鋼琴，哪方麵的琴呀？ 　　空野:喝酒當然是古琴。 　　我:（動畫表情:厲害了）六弦琴彈嗎？ 　　蓉兒:群裡之前也有個喜歡古琴的老師誒。 　　我:伯牙子期。 　　蓉兒:高山流水（蓉兒一個哈哈大笑的表情） 　　我:知音難覓。 　　空野:彈古琴純粹自娛自樂，彈者樂趣多，聽者樂趣少。 　　安然@山野: 山野老師也是古琴愛好者。 　　蓉兒:希望能有機會，有幸能夠聽兩位老師彈奏的佳作。 　　山野@空野:哇塞歡迎歡迎琴友，改天有雅集，來曲酒狂。 　　安然:我們有福氣了。 　　蓉兒:山野老師換頭像了，難怪我剛剛翻了半天沒找到人。 　　山野:我就是定期有了新感悟就換一個 　　蓉兒:這新頭像給我的感覺，不識廬山真麵目，隻緣身在此山中的意境。 　　安然:最近有何新感悟？ 　　山野:離開貝塔真好，哈哈哈哈哈，開玩笑，最近的感悟就是坦誠-真誠-向善。 　　安然:翟老師也喜歡調酒。 　　山野:我還是個DJ。 　　空野:DJ嗎？您這風格夠混搭的。 　　我:古琴配DJ，搖滾嗎？ 　　山野:分開的分開的，古琴和打擊樂器很難和聲。 　　空野:廣陵散就很有DJ的感覺啊，可惜我不會彈，談了廣陵散人的氣質都會變化，會有點搖滾吧。 　　安然:哈哈哈哈哈哈。 　　山野:我覺得現在新藝術做的不錯的就是～自得琴社做的不錯。場景和服化道很受現在的年輕人喜歡，我看過幾次，但是我玩琴還是修心為主。 　　空野發了一篇公眾號文章《琴心有寄|〈廣陵散〉於今絕矣！》，是一篇寫古琴曲《廣陵散》的文章，並配有如山法師彈奏的《廣陵散》，空野發完文章說道。 　　空野:視頻裡彈琴的是我老師，大家可以感受一下我老師的《廣陵散》。 　　殷老師:彈琴也玩文化，最終還是得有較雄厚的經濟實力。 　　我:貴族人家的休閑娛樂。 　　安然:以琴載德以琴載道以琴傳心也是極好的。 　　空野:古琴自己不彈很難有感覺，現場去聽如果氛圍不對，也很難有感覺 　　山野:是的，很多時候我都覺得是琴在玩我，而非我在玩琴。遊戲彼此之間，論的還是自我心境的變化演幻，近半年因為其他事情沒碰過琴了。BJ有幾家琴社是講琴道的，有幾個道友和和尚坐琴館，還是有意思的。 　　空野:你說的香山腳下道器琴社？ 　　山野:具體名字我沒記住，我記得雍和宮附近有個藏傳佛教的鎮館，香山上我倒是認識一兩個小道士，但是他們不會，我之前帶著琴跟他們玩過，後續就不得知了。 　　空野:我之前學琴的就在雍和宮，如是山房，跟藏傳佛教沒關係，五道營胡同那兒。 　　山野:嗯那，我就是全憑喜好心情去走去看去玩，所以很多東西就記不住。 　　空野:嗯，主打一個隨性。 　　蓉兒@山野:琴在玩我，是一種什麼體感，心臨琴境中麼？ 　　山野:我覺得我很難入境，其實是一個很普通的行為現象，我說個例子。 　　蓉兒:洗耳恭聽。 　　山野:我記得很清楚，在我剛開始學琴的時候，我的心境是想要快速上手出曲子，指法、坐姿、樂理、琴譜等等，都好像是我的工具，是我要快速駕馭這個琴的工具；然後琴在玩我，它與我對抗，然後我的肌肉就會發緊，心境就會急迫，就出現了蠻力的對抗，結果我就失敗了，出來的聲音乾澀發癟極其難聽；有一天我想著我放棄了，跟我師傅聊著天，我的手在琴上走，什麼也沒想，沒想駕馭它，沒想出好聽的聲音，就是聊天，彈出個聲音，那時候好聽的聲音就出來了；每當我越是想要調整什麼（指法、徽位、坐姿、肌肉）來控製琴的聲音時，就什麼都出不來，反而它在教化我如何放下，手指隨心走，心鬆指就鬆，琴的抗衡就越少，走的越自在。 　　安然:和人生也是一樣的感覺要臣服順勢而為才會心生歡喜。 　　山野:所以我覺得他在玩我，調整我的心境變化，我覺得我入琴境怕是難的，我覺得我還在門口的階段，但是他幫我修心，觀己很好。《普庵咒》我的最喜歡曲目之一。 　　我@蓉兒:有個詞語，叫玩物然後喪誌，找書苑ｗww.zhaoｓhuyuan.ｃｏm被琴玩的感覺，不懂是不是這樣的一種感覺。[偷笑] 　　蓉兒:[呲牙]這字麵理解的意思。我感覺山野老師的境界要更深遠些，哈哈哈。 　　蓉兒@山野:你講的這個例子，讓我強烈感覺到古琴和古弦的魅力所在誒。就像剛剛山野老師講的，古琴講究隨心隨性，可能越是從技巧上去入手，越是背道而馳，反而從心出發，能合二為一，隨心所欲。老師的故事給我的啟發就是，彈琴不隻是一門技能，技能可能隻是最表層的理解，更深層或者說更本質的還是修心養性，在彈琴的過程中修行，反觀自己的一舉一動，用安悅小姐姐的話說，觀照自己的內心。難怪古人說“琴棋書畫”古琴在首位，感謝分享，很受教。 　　山野:[強][強][強]咱們就是視角不同的交換沒有深遠淺薄哈，我覺得您這個視角感覺非常棒。 　　我@蓉兒:蓉兒，對任何事物，都有自己獨特的見解，沒有過深刻的思索，很難有自己的語言。很是佩服的了。我現在對音樂的態度轉變了很多，不排斥，都總覺得它們多少總有些靡靡之音的感覺。 　　蓉兒:多謝老師的鼓勵~~哈哈哈，(*^▽^*)，深秋老師總是能一眼就洞穿我~~~我就是思想比較離經叛道，哈哈哈哈。 　　我:離經叛道，你這是要自創一道呀，所以要先離先叛，不破不立，不叛就不能明了自己。我也是個離經叛道的人，離儒家聖經，叛儒家大道的。所以也很能理解你的言語。[偷笑] 　　蓉兒:［動畫表情/握爪］ 　　我:伯牙子期。