陳輝見陳逸硬要做蝦籠攏魚蝦，還說要進甲魚，也就不橫加阻止，要是真進了甲魚，那算是發了小財。 　　甲魚在這帶也有人叫腳魚，罵人時叫王八。 　　甲魚拿到街上賣，起碼要賣個二塊五、三塊五角錢一斤，現在街上沒見過有甲魚出現，如今吃個魚也難，七角錢一斤的魚，得早早跟打漁的人說好，也不一定有，總會有人插隊。家裡的小船，爸爸在時，放個流網，多少有大小幾條魚的收獲，家裡能吃上一次魚，但爸爸一走，這船都很少動，下半年，或明年上半年，這船得拉上岸，進行修補上油。 　　再說，陳輝想，陳逸在家也沒少乾活，隻要在家，就先幫陳敏喂豬剁豬草，還有洗衣服，然後是挖土鋤草幫自己種菜，再就是輔導小欣、小成做作業，也教小妹認字數數，他在家，小妹就是他帶了。陳輝這一想，感覺陳逸在家裡還是個大忙人，現在要做蝦籠放蝦籠，也是為家裡，自己也不用說什麼。 　　“行，你去做吧，我們好象還沒吃過甲魚吧。”陳輝點頭笑道。 　　“二哥，甲魚是魚嗎？”陳玫靠著陳逸手臂問。 　　小丫頭這一問，她的哥哥姐姐們才想起陳玫長到六歲，還真沒見過甲魚，農村不比城市，沒動物園，不捉到實物，就沒辦法見到，而這時的教材上也沒圖畫，因此，小丫頭才有這一問。 　　陳逸拍拍小妹的手，說道：“甲魚不是魚，也是生活在水裡的生物，二哥一定捉到甲魚，讓小玫認識甲魚。” 　　小丫頭乖巧地點頭，對二哥無比信任。 　　聽了陳逸的保證，陳欣和陳成也是兩眼放光，兩人知道甲魚，但記不清是什麼時候見過的了，都說甲魚好吃，補身體，二哥要是捉得到，總能吃上一次。 　　這時候，大小孩都喜歡吃，肉經常吃不到，油水不夠，哪能不好吃。 　　“小玫，靠大姐坐，二哥去村裡砍竹。”陳逸把小妹放到椅子上，要去乾活。 　　小丫頭見二哥要做事，也不纏著，六歲了的小丫頭與四歲時的小丫頭是不一樣了。 　　“二哥，我跟你去。”陳成是男孩，坐不住。 　　沒人反對。 　　農村的男孩，家裡人不擔心他曬多了太陽，一慣的想法是，男孩子就是乾活的，得從小適應。 　　陳逸換上草鞋，家裡的布鞋是陳敏做，草鞋是陳輝編，陳輝在草鞋的耳絆處加了布條，就好穿多了，不傷腳。 　　陳逸會做布鞋會編草鞋，見姐姐忙，自己空下來就幫著納鞋底，跟姐姐學了兩次做鞋麵上鞋麵，就學會了做布鞋，編草鞋就更容易，坐長板凳上，將繩子掛專用的搭扣上，將揉好的稻草編成鞋就行。陳逸好學，現在又二世為人，陳逸會做的事情太多了。 　　陳成還小，皮膚嫩，就不穿草鞋，事實上，家裡也就陳輝和陳逸有草鞋穿。 　　陳敏手巧，家裡自行車換下的破輪胎納在鞋底上，在下雨天，濕地上，布鞋都可以踩。 　　拿上柴刀，兄弟倆就出發。 　　大黃狗爬起來，想跟著，被陳輝喝住了。 　　養狗是為了看家，不能讓狗有離家的習慣，那會成為流浪狗，也會成為別人家的盤中餐，本地就有打流浪狗吃的習俗，沒人指責不對，隻會喝彩，關係好還能要上一塊狗肉。這不用怪別人，狗本身是六畜，自古就是養來吃的，另外，既然養狗看家，你自家就得管好。 　　陳逸記憶中有兩次在六月二十一到玉林過節的經歷，古人馴養六獸，是有道理的，六獸最適合人類生產生活的需要，陳逸知道今世的自己仍喜歡吃狗肉，盡管今世還沒吃過。人類聰明，還將狗訓練成了看家狗和獵狗及寵物狗。 　　當然，陳逸也想起了愛狗人士這類異端，其原因有兩點，一點是愛狗人士關於狗的“道德觀”是源於西方文化，由於文化的差異，東方人並沒有將狗視為家人。如果你用西方的觀點套在東方人的頭上，那無異於用明朝的劍斬清朝的官，定然是不行的。吃狗肉這件事情本身沒有錯對，隻有文化的不同，但崇洋媚外的愛狗人士利用道德綁架去做自己想做的事情，本身就是一件不道德的事。 　　走出自家大道，上了公路，就見這大平壩更寬廣了。 　　整個田野，一派稻穀的金黃，基本上不見田壟，平壩中間的小河，如同一根泛白的帶子，將陳家灣和周家坪兩個大隊隔開，總的來看，陳家灣這邊小多了，處在一個由山形造成的大灣裡，而周家坪順著小河往裡延伸出去，連著九家灣大隊，周家坪公社大院就建在九家灣大隊上麵的石橋大隊，石橋上麵是三棵樹大隊，西村煤礦在石橋大隊斜隊麵的八裡村大隊，是在大條山脈的山腹中開采煤炭。八裡村大隊的社員比較富裕，他們種的菜，可在礦裡自發形成的集市上賣給礦裡家屬和礦裡的食堂。 　　平壩中央沒有房子，農家的房子都蓋在兩邊的山腳或凹進山腰的小山沖裡，大多數小山沖也是有田的，這些田不用擔心沒水，在位置高的上麵山沖裡修的有小水庫和山塘水壩，開挖了水渠，田裡要水時，管水員就會按照大隊的指示統一放水。 　　“二哥，我們家裡的山離家太遠了，要是別人家砍了我家的樹，怎麼辦啊？”看著前麵的層層山巒，遠方的大山，陳成擔心道，十二歲的少年有了為家擔憂的思維。 　　“一般不會的，小成，你看，這屋子蓋得這麼近，哪家做了什麼，瞞不住人，再說，大家的覺悟還是高的，為人也樸實，不過，我們的樹真要被人砍了，我們也不是好惹的，我們親戚多，發動大家找線索，再報案，總要把人揪出來，讓這樣的人後悔一輩子。”陳逸為弟弟講解為人之道。 　　陳成放心了，說道：“我想也是。” 　　走進了村裡的機耕路，這條可走大貨車的大路是在“實現農業機械化”的口號下修的，田是集體的，修路是為集體，不存在補償，一聲號召，這條機耕路就修成了。 　　這條大路確實方便了村裡所有人的出行，隻聽說誇這條路修得好的，沒聽說過不該修這條路的隻言片語。這條路是貼著農家修的，沒占多少水田，倒是占了不少社員家的自留地，但允許占地的社員家在山腳下重開自留地置換，也就沒什麼意見。 　　這裡叫陳家灣，自然是姓陳的比較多，但沒占大多數，周、莫、夏、劉、何、楊、李、蔣、盧、薛、孫等姓也不少。 　　陳逸家能隨便建在河邊，自是這塊地屬於本生產隊，生產隊的隊名也叫河邊生產隊。 　　兄弟倆經過的本生產隊人家，隻要看見家裡有人，都大聲喊“叔叔”“伯伯”“伯娘”“嬸娘”“哥”或“姐”或同輩的姓名，這是禮貌。 　　生產隊的人都是看著陳世民和周玉嫦的子女長大或是一同長大的，聽到陳逸陳成兄弟倆的招呼，個個笑臉相對，也從心裡佩服這一家年輕人，在父母雙雙去世後，活得不比一般人家差，更可貴的是，沒滿二十歲的兄妹倆，不僅將弟弟妹妹帶大，還靠喂豬養雞賣菜，將為給母親治病借的錢還了個七七八八，大家都說，明年就能還清，了不起啊！有人說起那撫恤金，人人都嗤之以鼻，相比借的錢，撫恤金是少了點。總之，年輕的兄妹將借的錢還得快，不讓借出錢的人家擔心。 　　“二哥，我們家的山怎麼在夾山沖那裡麵？”陳成不懂的就問陳逸，找書苑www.zhaoｓhuyuan.com 形成了習慣。 　　陳逸笑道：“小成，你知不知道，我們能看到的這些山，在解放前，都是地主家的，解放了，就分給了貧下中農，家家才都有了山，後來走集體化道路，各大隊各生產隊的山進行了一些調整，就成了現在的樣子，我們生產隊的山在哪裡，我們家分到的山就在哪裡了。” 　　陳成點頭，表示搞懂了，望著越走近，就越顯得高聳的山，一邊走路，一邊對陳逸說自己聽說到的事情：“二哥，我聽別人說，我們這座大條山，裡麵還有沒人去過的地方，是原始森林，我們後麵的高山，就很少有人上去，說那些山是國家的，歸地區管。還有，說裡麵有很多動物，野雞算是最普通的，說山溝裡有娃娃魚，溝邊野草裡有野兔小鳥，我們眼睛看得見的山麓有穿山甲，老師也說，那山裡麵還有許多野豬、野山羊、麂子、蛇，嗯，還有果子貍、獾子、麅子，竹林裡有竹鼠，還有很多鳥類。二哥，可惜太遠了，我們打不到野豬。” 　　陳逸聽得點頭，知道弟弟了解的事情日益增多，這是好事，自己也是通過聽人說、聽人傳、聽老師講才知道周圍和社會上的事情的，三人行，必有我師，就是指別人傳授了自己不知道的知識。 　　陳逸笑道：“是可惜，要是打到野豬，我們就可以餐餐吃肉。不過，小成，你二哥我在練功夫，可能要不了多久，就會讓你吃上野豬肉呢！” 　　“真的？”聽陳逸這麼說，陳成抬頭看看己望不見的遠處大山，對自己很信任的二哥也將信將疑了。