經過這次移民發病事件，林長石決定給這批移民全部種上牛痘，但是卻不能讓他們發現這個秘密。 　　所以林夕就想了個主意，讓移民全體加入祖神道，現在叫拜上帝會的名義。給他們舉行一個入教儀式，在其中一個環節上在他們手臂上拉開一個小口，完成種痘。 　　到時對外可以宣稱由於他們堅信祖神道，所以昊天上帝保佑他們不受天花的困擾。 　　林夕的這個餿主意被林長石完美的解決了，他讓三師兄張玄舉行了一個隆重的祭祀活動。 　　林長石並帶領所有的人一起宣誓加入祖神教。然後一個個的登記姓名的同時便加強了他們的對於天花這種病的抵抗力。 　　王海琪在王凱病好之後，兩人便四處的和那些從呂宋島的移民打聽到西貢裡那裡乾活的工錢情況。 　　打聽回來的情況跟武文說的基本相似但是有一個情況，武文並沒有說，就是他們這些人如果不想去，可以在糧城這裡乾半年的活，賺足回去的船費便可以送他們回去。 　　這是那個馬臉漢子悄悄的對王海琪說道：“還是別去了，等你上了船。就一切不由你說了算了，錢照樣扣掉，況且你出去摸不到門道，各種關卡都在他們人的手裡，最後到絕路上。你可怎麼辦？” 　　王海琪找了一個沒人的時候把這番話告訴了王凱。 　　王凱湊到他身邊悄悄的說：“你別聽他們的。我看這個主家不錯，你到南洋別的地方乾活也是靠這雙手。到哪裡都是聽人家乾活兒，而且這個主家還給咱們治病，說明他們還是比較愛惜這些人力的。 　　聽我的，如果你想去南洋就跟著這個主家，比別的不知道的那些什麼地主要好的多。” 　　說著王凱往四周看了看，悄聲的說道：“咱們這些生仔當中有生仔船派來的奸細，他們是放到生仔當中打探消息的。這些人如果不下船是分辨不出來的。” 　　王海琪聽到這件事情後想著兩天最後得出自己的結論。 　　主家也是漢人，自己也是漢人，到了外麵漢人就是親人，到時候聽話，多叫管事的幾聲老爺，多給扣幾個頭是不會難為自己的。 　　至於攢錢，等他做了工得了錢慢慢的還給主家，如果想回來攢一筆錢就可以回家了。 　　等他才下定決心，那姓林的主家就通過那些衛兵告訴他們，如果想去移民，就要統一加入祖神教。 　　加入祖神教就是教友了，到時候可以免費得100畝的田皮，隻要耕作五年，這塊田皮就永遠屬於他了。 　　這個打聽來的消息終於得到了確認王海琪立即決定自己就到這個林主家的占的地盤兒去屯田。 　　如果這些說的是真的，耕作五年之後，他就把父母兄弟都接過去。100畝地可以當個小地主了，不比給別人家當佃戶強。 　　祖神道的入道儀式隆重而不繁復。 　　就是一個道人在前麵領著大家向神像跪拜之後，每人拿三棵草走到一個屋子裡把三棵草供在神像之前。 　　然後走到屋裡登記名字，在進行一種血祭儀式。廟祝拿一根銀針，在自己的胳膊上劃一個小口兒，然後塗抹一種白色的漿液，再用紗布白布把傷口蓋上，告訴自己七天之後才能揭下來整個儀式就結束了。 　　就是在舉行血祭的時候有些混亂。許多人忙不迭的擠進隊伍，把兩頭的人都擠倒了。 　　也有很多人和王海琪一樣還站在人群外圍，不知如何是好？ 　　突然有一個人在他背後一推，王海琪回頭一看，穿著一個白色長袍衣服的頭戴白帽，白帽上有一顆紅五角星的人。 　　然後王海琪便借著他的一推之力擠進了人群中，這個人越過他的位置向前走去，他的背後露出畫著一個紅色的葫蘆。 　　這個就是剛才帶著他們跪拜道士所穿的服裝，但是那個道士沒戴著白色的帽子和一塊白色的蒙住口鼻的布。 　　參加了血祭儀式，加入祖神道之後，他們的待遇就變了。 　　雖然住的一間房子還是那麼多人，但是一天給吃三頓飯了。 　　早晨一碗白米粥，幾根兒鹹菜，還有一人一個雞蛋。中午一碗白米飯，半條海魚，一勺青菜。晚上是一碗粥，幾根兒鹹菜。 　　吃的比王海琪家裡要好的很多。而那些原先因為拉稀拉的滿麵蒼白的人的臉色也慢慢的紅潤起來了。 　　在這期間有幾個人發起了熱病，但是很快便有人來給他們灌了幾碗草藥，熱病當晚就退下去了。 　　由於這些新接種天花疫苗的人還要進行隔離觀察。而糧城中那些和這批移民同時種痘的居民也被隔離到這所大院兒當中。 　　人員住房更擁擠了，所以林夕他們這一批已經種痘的人員便在隔離期時間滿了之後先行離開了。 　　林夕回到糧城中的林府，便對已經瘋玩了20多天的林月華進行了嚴格的考核。 　　結果發現林月華這段時間根本沒有進行學習而是光顧著玩兒了。 　　古今的孩子都是一樣的，假期作業先不管有能不能寫完，先玩痛快再說不管過多少年，也沒有絲毫變化。 　　林夕為了處罰林月華便想了個主意，把給她準備出來的所有的學習資料讓林月華用毛筆在宣紙上從頭到尾的抄一遍。 　　全當是林月華提前預習功課了。而且林夕規定必須在二個月內抄三遍。這下林月華的課業平白就加重了三分。 　　而林月華這張小嘴兒林夕早就見識過，死人都能讓她說活了，別說推脫作業這點兒小玩意兒。但是林夕這一次不管林月華說什麼，一定要讓她完成。 　　林月華為了不抄寫書籍一邊抄一邊在想其他的注意。 　　結果林月華把林長圭送給林長石的禮物，偷偷的給林夕拿了過來。那是一張明朝的世界地圖，叫做坤輿萬國圖。 　　看到了這張地圖林夕就把時間延長為三個月，但抄寫的次數不能少。 　　林夕接過地圖先看歐州大陸的部分。地圖上標注為弗朗基和西班尼亞是今天的葡萄利亞和西班利亞，再往上就是法國和德國的介紹都不十分詳細了。 　　隻說有統一的宗教，特產酒是葡萄酒，天文地理都很擅長，很富有客商遊遍天下，距離中國8萬裡，自古不來往，現在已經交往了七十來年了，此地圖對於歐洲的介紹隻有寥寥的幾句。 　　這幅圖在林夕的上一世生活的時代，一直有人說不是西方傳教士利瑪竇畫的，而是中國人自己畫的。 　　這幅圖如果是西方傳教士畫的，在歐洲部分介紹如此簡略，那就其心可誅了。 　　如果不是，反而顯得這幅地圖比較真實。因為當時海洋權益大國就是西葡兩國。商船可能與其他國家接觸比較少對此不太了解。 　　林夕在看了看地圖全貌與後世林夕記憶中的世界地圖相差的有十萬八千裡臉上顯出一種鄙視的神色。 　　這時旁邊的林月華瞪著兩隻大眼看著林夕，看見他臉上顯出鄙視的神色，便不由的說道：“11哥，你怎麼不驚訝呀？我看到三哥和六哥看到這張地圖的時候都驚訝萬分！紛紛像石頭哥哥要這張地圖要重新臨摹一副，我看你好像一點都不驚訝，難道你以前見過這樣的地圖嗎？” 　　林夕這時才發現他看到這幅世界地圖的樣子和此時的大明人是截然不同的。 　　普通的人全看了一遍地圖，更多的是驚訝，一種豁然開朗的感覺，而不是像林夕這樣挑地圖的種種錯誤。 　　而後是林夕所讀的一篇文章才是普通人看到地圖的真實反應。那篇文章就是。 　　對於底層百姓來說，一輩子可能都不知道自己生活的地方處在世界的哪一個角落。 　　他們可能覺得前半生所走之路已經很大了，但不過為滄海一粟。 　　在我的腦子裡，湘潭縣大湖南省更大，中國從古就被稱為天下，當然大的不得了。 　　湖南圖書館的墻壁上掛著一張世界地圖，我每天經過那裡都要駐足看一看，看起來是我大吃一驚，原來中國隻占全世界的一小部分，湖南省更小，湘潭也看不見，韶山村更是沒有影子。 　　以韶山村的情形來看，一般勞動人民都過著痛苦的生活，不是挨餓就是挨凍，也有因為沒錢吃藥而活活病死的，沒有交不出錢糧，被關進牢獄活活關死。 　　在韶山村我沒見過幾個過快樂的人，韶山村如此，湘潭縣全湖南省，全世界恐怕也如此。 　　這幅地圖是以明朝為中心的世界地圖，可以看到那時候朝鮮還屬於大明王朝的朝貢國，你看他說了朝鮮是箕子所創立的國度箕子誰？但是紂王的叔叔商朝滅國以後，箕子來到了這裡成立的第一個政權。 　　歷史上漢朝，唐朝這裡是中國的郡縣，今天呢朝鮮是所有朝貢國之首。 　　往左一點呢，就是大明的山東畫的確實有點兒離譜啊，不過能看得出來此時黃河入海口有兩個，一個在山東的上麵，另一個應該在江蘇大概就是黃河奪淮入海的入海口。 　　明朝為了抵禦北方入侵，花了239年來修復萬裡長城，在地圖上明確的標了出來。 　　長城要抵禦的敵人再往北走，也就是蒙元退出長城以後的的疆域，地圖上麵是這麼介紹的韃靼地方甚廣之東海到西海都是種族太多，愛乾壞事兒，以遊牧為業沒有城池和固定居住，在車上搭建自己的房屋方便宜居。 　　這幅圖主要是以明朝的視角來解讀當時的世界格局，也有人說這圖是呈給明萬歷皇帝的，所以對於達也是很正常的。 　　不過林夕注意到韃靼旁邊兒這個叫狗國地區的，林夕推斷按照這個地圖的方位接近北極應該是愛斯基摩人。 　　歷史上狗國在唐朝朝貢過，那時候叫使犬部所以明朝給他叫狗國也不意外了。 　　除了狗國往下今天東西伯利亞。地圖上麵說此地多積雪，人踏木而行以陷入。以捕獵。穿魚皮。這不就是穿著滑雪板或者雪地鞋的捕獵的穿魚皮的布爾亞特蒙古部落嗎？在以後滿清的文獻中稱他們為魚皮韃靼。 　　朝鮮和大明王朝之間顏色稍微有點兒深的是女真，就是女真上麵的標注不像達達那樣沒有任何敵意，但很快明朝就會葬送於他們手上。 　　是在韃靼的境內西邊靠近歐洲的部分有個國家，上麵說這個國度的風俗是父母老去，孩子要殺了，並且吃了它的肉，以此來彰顯雙親的勞苦，葬於自己的肚子裡麵，而不是在千山之中。 　　歐亞大陸上裡海以東確實存在不為生死也殺死為吉祥病中為不吉的現象，還有不死國，死者不埋，用鐵鏈把屍體掛在樹林裡麵。 　　大明南部東南亞的部分，這一塊兒應該是今天的菲律賓以及印度尼西亞。 　　菲律賓那也是音譯，這一大片畫的跟畫的一塊一塊的，跟後世的地圖東南亞的地形沒有任何相像的地方。 　　這邊還有個海盜島，地理位置結合他在處於島嶼群的邊緣，而且在被明人稱為滄溟，後世命名為太平洋的中部的島嶼群，林夕估計這裡可能是後世的夏威夷群島。 　　整個東南亞的介紹比較亂，比如三佛齊，說他們出產一種極大的鳥，有翅膀不能飛，腿和腳像馬一樣比馬跑的都快，林夕想了半天，也沒想明白是啥，駝鳥嗎？還是鴯鶓。 　　還有印地亞是印度的音譯，地圖上麵說印度穿衣服的人少，沒有紙，用樹葉當書籍，用鐵錐當筆，林夕這是想到後世的那些貝葉經，可不就是以樹葉當作紙，用鐵錐當筆在上麵書寫文字嗎？此事記記載沒有任何錯誤。 　　但是東南亞的南邊應該是有一個澳大利亞的，但是這個地圖上沒有，隻有一塊廣袤的大陸。 　　再看南極比上麵幾個大洲加起來都要大，因為當時還去不了，就虛構出來了，這麼一個大陸也在裡麵標注了是南方到的人非常少，所以不知道人和物是什麼樣的。 　　但根據林夕判斷這部分應該和西夷人有關。 　　因為在此時的西夷人認為地球應該是對稱的，北方既然有如此多的大陸，那南方應該也有相應的陸地，海上找不到，那就一定在冰雪覆蓋之下。 　　非洲的對比後世的地圖林夕感覺是畫的最標準的，但介紹不多。 　　比如黑人國，地圖上說此地離太陽很近，人們都是黑不溜秋的，不穿衣服，頭發是卷的短的。此產不產銅鐵但盛產金銀和象牙，犀牛角之類。 　　這張地圖的繪製時間正是萬歷初年。而此時正是大明朝進入鼎盛時期，俗稱萬歷中興。 　　林夕因為這張地圖引起了對剛剛過過世時間不長的萬歷皇帝及萬歷朝的一些事情的興趣，他便查遍查閱一些能夠找到的邸報，還有像現在的老人打聽。 　　像六伯他們就是出生於嘉靖末期，整個人生都是在萬歷時期度過的所以對當時的情況可以說十分了解。 　　在他們的眼中，萬歷時期就是中國的太平盛世。 　　在這些老人的說法中，不要說別的好處，隻說柴米油鹽雞鵝魚肉諸般食用之類，哪一件不賤？ 　　假如數口的富裕人家，每日大魚大肉，所費不過二三錢銀，這是極算豐富的了。 　　還有那小戶人家，肩挑步擔的，每日賺得二三十文，就可過得一日了，到晚還要吃些酒，醉醺醺說笑話，唱吳歌，聽說書，冬天烘火夏乘涼，百般玩耍。 　　那時節大家小戶好不快活，南北兩京十三省皆然。 　　皇帝不常常坐朝，大小官員都上本激聒，也不震怒。人都說神宗皇帝，真是個堯、舜了。 　　一時賢相如張居正去位後有申時行、王錫爵一班兒肯做事又不生事，有權柄又不弄權柄的，坐鎮太平。至今父老說到那時節，好不感嘆思慕。 　　不難看出，萬歷皇帝就是老百姓心目中的堯舜！ 　　但是萬歷在大明讀書人的口中，那就是桀紂。其源頭就是萬歷皇帝清算張居正。 　　由於當時萬歷皇帝繼位時年紀幼小，明朝一切事物都是由當時的帝師首輔張居正負責的。 　　張居正執政的十年，影響最大的就是做了這麼幾件事兒。 　　萬歷六年，明朝給長江以北的無地青年發放一頭牛，50畝地，三年免稅，並鼓勵蘇州等地的農民開荒，六年免稅，那這是開辟經濟增量和新稅源那。 　　萬歷七年，重新核實南北直隸、山東、陜西的勛貴田莊，讓這些侵吞大量田地合法避稅的既得利益者以後按時交稅。 　　萬歷八年重新丈量田地，不論是豪強地主還是升鬥小民，都要有實實在在的填地數據，以後田地多的多交稅，填少的少交稅。這這舉動是重新清查稅基，重塑大明朝的財政來源。 　　萬歷九年裁撤京城和地方各省的冗官，節省開支，提高行政效率。但是張居正這種大刀闊斧的改革也行使了一部分皇帝的權力。 　　這一係列動作，讓明朝恢復了強盛的國力，充沛的財政，高效率的行政，號稱萬歷中興。 　　但是在萬歷十年張居正去世後，萬歷皇帝立即開始清算張居正，不僅剝奪了張居正的太師上柱國官職，追回張居正的謚號，甚至還派人去張居正的荊州故宅裡抄家，以餓死十餘人的代價，超到黃金萬兩，白銀十幾萬兩。 　　一代賢像，張居正在嘔心瀝血改良工作十年後，最終迎來灰飛煙滅的結局。 　　就連張居正三個字也成為萬歷年間的禁詞。 　　而以新軍武力支持張居正改革的戚繼光自然也受到牽連，被迫調離坐鎮16年的邊防重地薊鎮前往廣東，從此離開大明朝的政治舞臺。 　　而薊鎮設置的目的主要是牽製九邊其他邊鎮及京營，起到防備叛亂的作用。可見戚繼光是如何受到以張居正為首的當時明朝中央政府的信任。 　　雖然張居正推行改革觸怒了無數勛貴和既得利益者但是卻無人敢發起兵變或政變，可見當時戚家軍的強橫武力和威懾能力。 　　可能萬歷皇帝清算張居正是要奪回明朝的最高權力，但清算張居正這件事兒事實上摧毀了明朝繼續向前走的根基。 　　為什麼？因為當張居正這個名字成為禁忌的時候，那麼和他相關的一切自然都是不正確的，張居正發布的這些有利於國計民生的政策，自然也是需要否定的，需要推倒重來的。 　　於是呢，明朝一朝回到解放前，以前勛貴侵田免稅，現在依然是隱田免稅，以前田地數量不清晰，現在依然不清晰，以前是人浮於事，得過且過，現在依然是冗官冗員。 　　而且張居正執政的時候紀律嚴明，賞罰分明，那麼清算了張居正之後，這套高效率的行政體係也被摧毀殆盡。明朝再次回到因循守舊、效率低下的舊時代。 　　與大明當時情況相似的就是商鞅變法後的秦國。 　　秦孝公重用衛鞅（即商鞅）實行變法，獎勵耕戰，並遷都鹹陽，建立縣製行政，開阡陌，在加強中央集權的同時，不斷增進農業生產。對外，秦與楚和親，與韓訂約，聯齊、趙攻魏國都城安邑，拓地至洛水以東，自此國力日強，為秦統一中國奠定了基礎。 　　商鞅自魏國入秦，並提出了廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量和建立縣製等一整套變法求新的發展策略，深得秦孝公的信任，先後兩次實行以“廢井田、開阡陌，實行郡縣製，獎勵耕織和戰鬥，實行連坐之法”為主要內容的變法。 　　但是商鞅的變法也得罪了秦朝當時的公族和既得利益集團，所以在秦武公繼位之後，迫於大臣的壓力殺死了商鞅。 　　但是秦惠文王隻是殺死了商鞅本人，卻保留了商鞅變法的一切製度，使秦國的改革成果並沒有毀於一旦，而不像其他國家那樣人亡政熄。 　　所以秦惠文王也是秦國統一天下中最重要的秦王之一。他的歷史作用不下於掀起秦國改革的秦孝公和最後統一天下的祖龍秦始皇。 　　以史為鑒，可以知興亡。萬歷皇帝作為一個受過正統皇室教育的帝王，他不會不明白這個道理。 　　萬歷皇帝的正確做法應該是繼承張居正的改革成果，維護好張居正所建立的正確的製度。即便一定要清算張居正，歷史上已經給了他一個正確的答案，隻要照抄便可以。 　　但萬歷皇帝什麼都沒有做，看著張居正改革的成果，在太倉中的上千萬兩的白銀躺平了。 　　但問題是，不能開源節流的錢總有花完的時候呀，財政問題在萬歷皇帝的怠政中經過，寧夏、朝鮮、播州這三場大戰共消耗1200萬兩白銀，把張居正留下的積蓄消耗一空。 　　最後皇極殿、中級殿和乾清宮、坤寧宮相繼失火，需要大量的白銀來重修宮殿，那在這樣的背景下，明朝終於迎來了嚴重的財政危機。 　　但張居正重建的財政體係已經廢了，怎麼辦？萬歷給出的辦法是派出太監到各地征收礦稅。 　　那從此以後，明朝的兩京一十三省都遍布征收礦稅的太監。 　　而這些太監們絲毫沒有前輩鄭和的覺悟，一到地方上便開始敲詐勒索，絕大部分收入都進入自己的腰包裡，最終把萬歷皇帝為彌補財政的征稅行動演變成一場打著萬歷皇帝旗號的合法搶劫。 　　天下的老百姓們怨聲載道，直接給李自成和張獻忠起義買下伏筆。 　　而到遼東征收礦稅的太監高懷，不僅在遼東敲詐勒索，還在戰爭中和軍人們爭功，並統率兵馬到朝鮮索要珍珠、貂皮、寶馬等奢侈品。 　　山海關外軍戶中流傳著與其亡於漢不如走於胡。於是遼東的軍人和農民開始把努爾哈赤視為青天老爺，紛紛投奔到其的麾下。 　　可以說，明末農民起義和我大清崛起，都和萬歷皇帝的礦稅有千絲萬縷的聯係。 　　那除了財政政策搞亂天下以外，萬歷皇帝清算張居正以後。 　　尤其是廢掉以戚繼光為代表的大明新軍後，根本無法推行自己的命令，貫徹自己的意誌，便產生了巨大的疲憊感和無力感，最終躲進後宮，逃避現實。 　　那萬歷皇帝常年不上朝，導致明朝的一切事情都找不到最終負責的人。 　　那各部門各地方都開始尋找能為自己最終負責的人，於是明朝爆發了嚴重的黨爭。 　　而萬歷皇帝不喜歡王宮妃和皇長子朱常洛，想冊立鄭貴妃之子福王朱常訓為皇太子，那這就違背了立嫡立長的祖訓，朝廷大臣們堅決不同意。於是明朝又爆發了國本之爭。 　　那國本之爭和黨爭混在一起，然後出現山頭林立的狀態，從朝堂到地方都是一片混亂。 　　想想看，遼東和中原都出現了變亂，朝廷國庫空虛，赤字嚴重，官場山頭林立，一片混亂，明朝豈不是走到了崩潰的邊緣，那這就是明亡於萬歷的意思了。 　　那張居正是什麼人？那是萬歷前十年的內閣首府，明朝一切事物都是由張居正負責的。 　　他曾說過一句話，我可不是宰相啊，這職位太低了，我是大明朝的攝政。嗯張居正如果在歷史中給他找一個和對應的人物，那就是霍光、商鞅和吳起的綜合體。 　　可惜一個王朝的崩潰可能就是來源於一件小事兒。就像明朝的崩潰，其源頭就是萬歷皇帝清算張居正而沒有控製好範圍。 　　林夕研究到這裡，也就明白林家得以封爵的原因。這其實是林家像剛剛登基的小皇帝敬獻九顆龍涎香，其實這件事情並沒有多大。但是放到小皇帝剛登基的時候，是有很強烈的政治意義的。代表著大明中殘存的戚家軍的勢力向新皇帝表示效忠。 　　而小皇帝對林家的封賞也是表示他對林家所代表的新軍勢力的肯定，所以說林家這是一次無意識的舉動，確實使天啟皇帝的得到了來自軍方武力的支撐。 　　而皇帝對林家的封賞也告訴了大明所有的勛貴和世襲的武將家族，隻要你忠於我，我就會不吝嗇賞賜。看見沒有？林家隻是向我獻了幾顆龍涎香，我就讓林家的爵位承襲下去了。而得到軍方全力支持的皇帝向來都是強勢的。 　　林家也就成了那根兒千裡馬的骨頭。而且通過這次封賞，文官們也發現他們現在頭頂上的這個小皇帝雖然年紀小，但是其政治手腕是相當高明的。 　　我大明朝在立國之後，列爵五等以封功臣外戚。後來把，子、男爵位去掉，隻留公、侯、伯三等。 　　當時太祖定製：‘凡爵非社稷軍功不得封，封號非特旨不得予。’所以所有有爵位的家族，都是立過軍功的。 　　爵位也分兩種：一是隻授終身不世襲，二是可以世襲。找書苑 www.ｚhaoshuyuan.ｃom 　　之所以封給林家的爵位是承恩伯世子是因為林夕的曾祖母有不世襲的承恩侯的爵位，封其子為承恩伯世子，也符合降爵承襲的規定。 　　而且加上世襲之後，既顯示了皇恩浩蕩又顯示了皇家的恩寵。這令文官集團無法反對，隻能捏鼻子認了，這也是林家封賞拖了如此長的時間的原因。 　　至於小丫頭拿過來的這張地圖，是不是明朝人畫的林夕不清楚，但他知道這個名字絕對是明朝人起的。 　　要知道這個名字幾乎每個字都是中華特色，絕不可能是夷人想出來的。 　　坤輿萬國全圖的第一個字叫做坤。 　　坤是易經中的一個符號，代表的是大地所謂地勢坤，君子以厚德載物，同時我們用前乾符號來代表天和地是對應的。 　　第二個字輿，輿在古代代表的是車的底座，意思是支撐。加上萬國這個詞代表的是大地支撐著上麵的萬國。 　　其中第三個字萬竟然也是中華特色，要知道西方是沒有萬的概念的。後世的英文的萬是什麼表達的，萬意思是十個1千。 　　西方到21世紀都沒有萬的概念，而我們古代萬除了作為一個數量單位外還指的是特別多，非常多的意思。 　　常說天下萬民也不是隻有1萬個人，是指無數個人，這是純純的中華特色。 　　所以坤輿萬國全圖的意思是土地承載著所有國家的全麵繪圖，這是西夷人拍腦子想出來的名字嗎？這怎麼可能呢？除非他們敢說易經也是西夷的經典。 　　而且對於大地是球形的概念，明朝人也早已經知道了。