三魂歷994年四月初八。 　　有熾白流星降臨，其勢不可擋，其威不可測。 　　其速度之快，連化神天尊的意念都不能附著。且轉瞬間便消失不見，不知落處。 　　這讓人族的四位化神及諸多感應到祂的元嬰仙尊震驚。 　　與此同時，來自藍星的李夏悄然附魂在一個胎兒體內。 　　他醒神後清晰感知到所謂的先天之氣及母親的生命育養，卻不會修煉，這讓他很焦灼。 　　該怎麼做才好？ 　　不進地府、不喝孟婆湯的投胎一回，要錯過這種改變天資的大好機會？ 　　李夏聽母親與人聊天，確定這是修仙世界，但隻是小民凡種出身，還不知是否有三魂玄靈天賦，他更加想要改變掌控命運。 　　他作詩一首定心定誌： 　　我意即天意， 　　我心即天性。 　　我悟玄天理， 　　我命不天定。 　　李夏鎮平心緒，以基本的邏輯推導過程，領悟修煉原理。 　　首先，什麼是修煉？ 　　某人做什麼事讓某物產生某種變化，名修。 　　讓某物吸收火性能量來產生某種變形，名煉。 　　代入知道的詞語中去，修正修心修行修仙，煉氣煉物煉化煉獄，都能解釋得通。 　　修煉是人通過某種方式讓某物吸收火性能量後讓某物變化變形。 　　李夏認為，生命能量不需要證明，因為生命體存活便是其證明，是真實存在的。 　　意念、意識、思想、幻想等行為因明確感知而真實存在。 　　人吃食物，消化吸收食物的生命能量，有意識的讓身體中的生命能量變化變形，都能做到。 　　綜合起來，最基本的修煉方式為吃掉食物讓生命能量吸收火性能量後讓生命能量變化變形。 　　火性能量最基本的特點為擴散燒灼，人想要修煉，得讓穩定的生命能量擴散燒灼變為火性能量，然後再讓生命能量吸收火性能量來變化變形。 　　而生命能量要擴散燒灼，得身體運動，最好是肺就像燃起來了，要感覺嗓子很乾有火氣。 　　再進一步，意識感知附著和掌控生命能量來變化變形，這也是一種修煉。 　　喝熱水後感覺到熱氣散發，喝冰水後感覺涼氣擴散全身，吃飯後感覺有了力氣，休息後睡覺後感覺消耗的精力腦力充足，明顯的能清晰感知到。 　　這感知便是能量的燒灼。 　　因為火性能量消耗其他能量而形成，導致生命能量衍變出的一切物種都對感知和火敏感。 　　那該如何意識附著？ 　　李夏認為，人的意識能驅使身體做動作，是通過神經線路給與身體做動作的意識。 　　同時讓手指伸直、彎曲並不能做到，是意識沖突了嗎？ 　　不是，是有兩個意識來控製手指，一個是伸直手指的意識，一個是彎曲手指的意識。 　　一個是意念，一個是神識。 　　意念決定是否動作，神識決定是否改變。 　　而伸直手指時想彎曲手指，腦中想著彎指，口中大喊彎指，但神識不允許伸直的手指做出改變，是不能做到彎指的。 　　可意念能明確感知到，神識卻不能，且隻是人為的認定有神識，神識也就不真實存在，那祂是基於什麼存在呢？ 　　意識。 　　所以想讓意識附著生命能量，得通過意識來。 　　看著是廢話，卻為真理。 　　意識到意識和意識本身並不是一回事。 　　比如意識到自己是對的，和自己是對的就不一樣，前者真實確定，後者自我認定。 　　很顯然，想要意識附著生命能量得真實確定，自我認定的意識附著是虛的假的。 　　通過這樣的邏輯推理，可以得到修煉生命能量的過程。 　　意識感知生命能量。 　　意識感知確定，意識附著了生命能量。 　　意識感知確定，意識能掌控附著了意識的生命能量。 　　得了結果後李夏行動起來。 　　剛開始他除了能感知生命能量的存在，並不能感知意識是否附著生命能量。 　　有一天得冥靈一點，如同薛定諤的貓，如同觀察者確定量子的運動方向，李夏明確感知到意識附著了生命能量。 　　這樣的感知與感知生命能量的感知並不一樣。 　　過後不久，李夏掌控了一定數的生命能量並集成“絲線”。 　　這不玄幻。 　　藍星上的優秀運動員、鍛體者都會有這樣的感知，這便是修煉出了真氣。 　　因為祂真實不虛。 　　什麼是氣也知曉了，人明確感知到的能量。 　　李夏便用所知的漢字詞來確定祂們的名。 　　意識分為意、念、神、識。 　　生命能量名為精。 　　附著了意識的生命能量名為精氣。 　　意識之用名為意。 　　附著的行為名為念。 　　感知名為識。 　　掌控能量的這種奇妙行為名為神。 　　於是得出修煉生命能量的總結： 　　李夏有了吸收掌控精的意，再通過識精的意來念精，又通過識精氣做到意識神精氣。 　　這樣一說很囉嗦麻煩，很別扭，用現代話來說，李夏消耗精神力掌控意識，又通過意識掌控了精神力。 　　那得到真氣後要聚集才行，聚集多了後的作用才大才明顯，得儲存真氣。 　　真氣儲存在哪裡？ 　　丹田！ 　　而真氣是修煉生命能量得到的，與生命能量本身的精雖不一樣了，但同質。 　　意識也是來源於生命能量的作用，要是沒個好部位儲存，就算聚集再多也得被精同化了。 　　於是人身體上能用來儲存真氣的部位便定為膀胱。 　　因為祂很真能明顯感知到，且空間大，有很好的收縮性。 　　可要是真氣隨尿液尿出去體外了，豈不是白修煉了？還損失生命能量。 　　於是真氣要附著在膀胱的內壁上，且選在膀胱尖端處。 　　不選，真氣也會自沉丹田，因為膀胱是人體的出口之一。 　　所以人要是真氣多，尿液也就壓力大，能尿得遠尿。人要是真氣少，很明顯的精氣也不足。 　　那怎麼讓真氣動起來呢？ 　　掌控真氣後感知，這是與精氣又是不同的了，又附著了另一種意識。 　　而儲存了真氣的膀胱位置命名為丹田，意為分隔為用、勤者多得。 　　李夏的確這樣做的，還小心的感知母親的承受力，找書苑 ｗww.ｚhaoshuyuan．coｍ 源源不斷的吸收精氣轉變成可用的真氣。 　　但他貪心。 　　在修仙世界裡，隻用真氣也太可憐了。 　　於是他運用神意，附著意識在血氣上凝結出心血並儲藏在心竅中。 　　也不能放過吸收精氣。 　　可精氣一旦被意識掌控就會變成真氣，該怎麼儲存精氣？當然是在意識附著生命能量的時候就讓意識帶著精氣去儲存。 　　位置當然是在會陰處，可不能是那兩顆裡，爆了該咋辦？ 　　這樣做的前提得意識強大。 　　於是李夏修煉意識，儲存在鬆果體中，這不怕多，意識再多也沒幾克的質量，體積也不大。 　　想著都這樣了，消化食物的胃袋也該強化，便有了元氣的聚集，用出便是活力。 　　再有就是莫名其妙又與生命能量不同還往體內鉆的靈能，被李夏附著了放在眉間。 　　再讓儲存六氣的經脈互相連通平衡，這樣沒什麼特別效果，就是六氣互相運轉變化。 　　可以同時修煉心竅血氣、會陰精氣、神間神氣、眉間靈氣、丹田真氣、胃脘元氣，也可以隻修煉一個。 　　熟練後李夏的意識會自動產生神識，形成了不需要特別附著意識、又能用意識控製改變運行效果的固定程序。 　　於是李夏自創了《六極真意功》。 　　若是用手機來做比喻，電池放出的電便是手機的生命能量，係統為手機靈魂，各個APP程序為不同意識，耗電量不同，位置不同，所以有不同的效果。 　　血精神靈真元六氣的原理便是這樣修煉得到的。