就這樣，嘉漪改名為吉行淡，在寺裡做雜工，與僧人同食宿。吃穿用度不愁之外，每月還領三百文補貼，雖然不算多，但也無處花銷。 　　這時春小麥早已播下田裡，吉行淡便和寺僧以及幾個長工下田追肥。他雖然從沒做過什麼農活，但好在施肥不甚復雜，他跟著寺僧的動作就有模有樣地乾起來，誰也看不出他曾是個四體不勤的紈絝子弟。 　　吉行淡正是學習讀書寫字的年紀，不下田時就來講書堂學習。 　　與鄔國阿寺熱衷於放貸不同，長寧寺則更像民間學校，常有遠道而來的哲僧在此講法，德深不分貴賤，歡迎各路民眾前來旁聽，甚至允許民眾和教僧同臺辯論。 　　長寧寺兼收並蓄，博采眾家之長，極具西平國自信開放的風度。 　　寺裡有一位喚作智淺的哲僧，主講歷代流行於樂土的顯學，頗受歡迎。 　　樂土顯學，即以刑名家、私家、德行家、工家、農家、言家為首的樂土“六家”學說。 　　這日，智淺法師在講經堂設壇，主講六家中的“私家”。 　　現場座無虛席，許多僧侶學子不遠千裡慕名而來，爭著一睹這位高僧的風采。這時是農忙時節，來旁聽的大多都是青衣長衫的青年學子，吉行淡和一個叫法和小僧坐在一群青年學子中，雞立鶴群顯得有些滑稽。 　　法和個子矮，坐在人群中看不見講壇，便伸手去扯吉行淡屁股下的墊子。 　　“雞下蛋，你把坐墊借我...” 　　“哎喲，你乾嘛？”吉行淡不滿地推開法和。 　　“欲窮千裡目，更上一層樓！我得讓講壇上的師傅看到我的臉，不能讓他老人家以為我又逃課了！” 　　吉行淡瞥了一眼門廊外站著聽講的眾僧，心說外麵沒座的人巴不得你空個位置出來呢。再說這小子十回課九回鼾，他要逃課，那真是皆大歡喜。 　　“不給！”吉行淡斬釘截鐵說道。 　　“不給就不給...” 　　說完，法和忽然又拽了拽吉行淡衣袖，一驚一乍道： 　　“咦？怎麼是德深護持上了講壇？” 　　“啊？” 　　吉行淡站起來向講壇望去。 　　結果上麵並沒有人。 　　“沒有啊...” 　　吉行淡往回一坐，屁股冰涼涼的。 　　“哎！我墊子呢！？” 　　再看法和，他那肥球似的屁股已經穩穩的壓到兩層墊子上了。 　　“你還我！” 　　這兩個正在打鬧，一個相貌清臒的老頭拄著竹棍走進講堂。老頭脫了草鞋，不緊不慢地登上講壇，堂內立刻安靜了下來。吉行淡也隻好作罷。 　　這即是智淺法師。 　　一上講壇，智淺便如枯木逢春，引經據典，神采飛揚，三言兩語便講到了私家要義。他說： 　　“‘人性趨利避害，如川注海，如草伏風，自然使之。’此乃私家經典《大私書》開宗明義的一句話。既然人性天生自私，故此私家認為：‘君子憑私奮進，順其自然，照應民願，公私有序，然後大治。’遂此得出私家的主旨，也是這本私家經典書名的來源......” 　　講到了關鍵處，老頭閉上了雙眼，仿佛《大私書》就在眼前供他信手拈來。 　　“在‘憑私奮進’的基礎上，私家認為‘公者從己心，亦是為私，為長遠謀，為萬民計，此乃大私者。’” 　　“也即是說，出於精神需求的‘為公’和物質需求的‘為私’從本質上來說都是‘私’，但為公的‘私’可以或多或少抵消個體盲目趨利所帶來的弊端，故私家將為公的“私”稱作‘大私’，提倡明君應當在國內興辦‘大私’教育，培養更多‘利國利民’的大私者。” 　　“‘大私說’與‘刑名家’的‘權衡說’結合治國的理念已被樂土各國奉為圭臬，影響深遠。而我同濟宗，也正是在這個基礎上發展而來。” 　　聽到這裡，一旁的法和悄悄推了推吉行淡，小聲問道： 　　“雞下蛋，‘權衡說’是啥意思來著？” 　　吉行淡白了一眼小僧，前幾日才講的內容就被他忘得一乾二凈。 　　“就是用一幫人製衡另一幫人，‘驅虎吞狼’。” 　　吉行淡雖然年紀不大，但早經世事，又是見過世麵的高官子弟，對權衡說的內容自然是記憶深刻。 　　“哦哦！”法和一拍腦門，“那個‘堵不如疏’也是他們刑名家提出來的？” 　　“‘堵不如疏’是咱們同濟宗的理論！”吉行淡有些不耐煩地回道。 　　聽了這句，小僧把嘴一歪，哼了一聲： 　　“嗬！雞下蛋你可別神氣了，誰承認過你是咱們寺的一員了？” 　　吉行淡又白了一眼小僧，不再搭理。 　　“憑啥他刑名家就是狼啊虎的，到咱們這兒就是疏啊堵的，找書苑 www.zhaｏshｕyuａn.com跟疏通茅廁似的...” 　　法和見吉行淡不搭腔，又自顧自地嘟噥一句。 　　就在這時，一個坐在講壇正前方的麵容清秀的男子忽然放聲怪笑了起來。 　　聽見怪笑，眾人都驚詫地看向男子。 　　“善人何故發笑？”智淺法師也睜開了雙眼 　　“鄙人不才，胸無點墨。”那男子緩緩起身，向智淺微施一禮，接著說： 　　“私家說不管為公為私本質都是為己，原本是為了消解為公者在道德上的優勢，為同時代的富商巨賈的投機逐利行為辯護。可你們同濟宗為了宣揚自家的理念，有意隱瞞私家對商人逐利行為的肯定，隻取其‘大私’的一麵來講。若真要講好私家，為何不把私家的這些‘黑料’也講出來？還是說怕臟了你們同濟宗的源頭，使你們臉上無光？” 　　男子咄咄逼人的話音剛落，講書堂內響起了不滿的絮絮私語。 　　“私家早已擺脫小私說的淺薄，這不是在找茬兒？” 　　“這是在同濟宗的道場，法師這樣講有什麼問題？” 　　“咦？這不是大地主徐大乾的公子嗎？” 　　“還真是...” 　　“謔！他家不是在和長寧寺爭田麼？一定是踢館來了......” 　　七嘴八舌之下，眾人紛紛目光投向了壇上的智淺法師。 　　隻見法師神色自若，答道： 　　“講學是為取其精華，無關主旨的細節理當按下不表。何況每個學說都從不完善發展到完善，正如我向他人介紹善人，總不能說：‘此子一歲時好尿床，務必提防’作為開場吧？”