元氣結構和物質結構一樣在分布上都有著一定之規，但要在浩如煙海的元氣亂象中將既有的規則梳理出來，就不是一件容易的事了。 　　餘風將體內殘餘不多的靈氣聚於雙眼，天地元氣大海中細密如雲卷蠶絲般的元氣流變管道便現出真形，元氣管道之外則是純粹、無序、狂暴的天地元氣，將散亂的元氣管道擠壓得更為混亂。 　　凝神觀察身周三尺內的元氣結構片刻，他抬手掐訣，以陰神時期的凝練靈氣之法將混亂的元氣加以控製、約束，而後再對元氣管道進行細致精微地規整、連接和重塑。 　　最後，則將元氣拘入到連成一體的元氣管道中，使之貫通如一，如此，便水到渠成。 　　僅這小小的丈許之地，就花了餘風將近半個時辰才梳理完成。 　　這時他已是額頭見汗，口中也不由自主地吐出一口濁氣。 　　不過能將第一步工作完成，接下來應該會快上不少。 　　他微微點頭，卻忽覺身下有些許濕意傳來，這是？ 　　水？沙粉化成的水？ 　　原來如此。 　　餘風終於明白過來，那海水之所以會凝成沙粉狀，就是因為其內中的元氣結構被破壞，使之完全獨立成一粒粒最基本的形態。 　　而一旦將元氣結構還原後，那沙粉狀的水便也還原成最尋常的狀態。 　　當然，餘風還原的並非是水的元氣結構，而是天地間最一般、最普遍的元氣結構。 　　如果說天地間最普遍的元氣結構是一張隻有橫縱網格的白紙，那麼世間萬物的內中結構就是在這紙上的文字以及、畫作。 　　兩者的繁復程度絕不是一個等級的。 　　以餘風目前的能力，理清一般的元氣結構已非易事，而若要去探明自然造物的內中結構那無疑是天方夜譚。 　　搞清楚了這片透明沙海形成的原因，餘風心頭微喜，忙起身將不遠處的一小塊青沙捧入手中，而後，凝神梳理起青沙周圍的元氣結構來。 　　片刻後，看著掌中的一捧綠葉碎屑，他再次點了點頭。 　　世間萬物，大到宇宙諸天萬界，小到山丘砂石草木，都是由天地元氣孕化而來。 　　而造成所有造物形態、質性差異的根源，除了其本身的基本構成不同之外，還在於捏合、編織、排列這些基形的元氣結構不同。 　　眼下這些沙粉便是構成世間萬物的最基本形態，他們並未損壞，隻是將他們組合拚接成自然造物的元氣結構碎裂了。 　　就像一道由磚石砌成的城墻，不是因為每一塊磚石都碎成粉末才倒塌，而是因為將石頭粘合在一起的黏土消融，磚石由一而萬，不成整體，所以一推便會散掉。 　　餘風將周圍碎掉的元氣結構重新塑就之後，這些沙粉便會自動與這些元氣管道聚合，進而將自身還原成自然造物最正常的形態。 　　當然這些造物內中的結構並不是由餘風塑造而成，而是其原本的慣性使然。 　　因為千萬年來，其內中結構就已經完全固化，即使破碎一時，許久後，也會自然還原。 　　即使沒有餘風去主動梳理和重塑元氣結構，這些造物的天生秉性也會慢慢將周圍的元氣歸攏，以用於自身形態的重組。 　　當然，若沒有人為乾預，這個過程將會極為漫長，動輒便是成百上千年。 　　如此說來，造成這仙境內一切變化的根源應當是在這元氣結構上，這些造物的破碎並非是某個存在以巨力將其生生壓碎，而是將天地元氣結構和造物內中結構同時挑亂後，使其自然崩解成最基礎的形態。 　　而能將整個清夷仙境所有造物的元氣結構瞬間撥動、混亂，這神通也太過驚人。 　　沉吟片刻，餘風收回思緒，再度盤膝坐下，將心神重新放到梳理天地元氣結構的工作上來。 　　而他這一坐，便是七日過去。 　　重將十裡之內的元氣結構重塑完畢，以使神識能夠鋪開到一個足夠安全的距離，餘風終於有時間來觀察附近的各種靈液。 　　此時，因為附近所有的沙粉之物都開始重新還原為原本的形態，一片範圍不大的淺海得以再度浮現。 　　其上的五行靈液則在海麵上暈散開來，將澄澈的海麵染成一塊五色錯雜的幕布。 　　但其中卻沒有青色。 　　因為餘風在梳理元氣的過程中，有意將附近液坑中的木行靈液都收集了起來。 　　畢竟，這與他功法質性相合的靈液可是現成的靈力，用來填補他體內乾涸見底的靈氣可說是效果極佳。 　　這些天來，他將自天變以來的種種思緒和情緒平復，也思索了接下來的行事目標，並據此做了簡單的規劃。 　　當前他最重要的事情無疑是恢復修為，然後再向外探索，以探明造成這一切變故的緣由，以此謀劃後路。 　　到時再看是想辦法回轉修真界，還是就這樣任其自然，此生就在虛空中無盡的漂流。 　　之前在天變時元氣結構崩散的剎那，他就本能般使出了自身最後的保命手段，七元化真應劫秘法，也即化繭渡劫。 　　以神魂寄入檀中元胎，再外化周覆全身，借此得以護得性命無礙。 　　雖然被後續的靈液洪流沖出了一界之地，但在繭化之下，他也沒受到什麼傷害。 　　當初，這法門在方不語手中施展時，連巫神後裔所化血水都能夠滲入，雖然其中有方不語有意攝取的緣故，但某種程度上也說明這法門不算最頂尖的那一類應劫法門。 　　而此次餘風能以之化險為夷，多半還是那無生蓮蓮絲的緣故。 　　當時他修習此術時因缺少水雲絲以織就繭形，故而用了重塑真身遺留的蓮絲作為代替。 　　這無生蓮來歷神秘，以此物修成的渡劫之法，多半才是此次他能幸存的關鍵。 　　而由於他前麵將全身的靈氣都用在施展化繭渡劫之法上，體內靈氣消耗得幾近於無，雖然他在蘇醒後也借金丹凝萃了一些，但還是難以止渴。 　　此際，匯聚成百丈之地的滿滿一池靈液池水便是他的充饑之物。 　　這一池木行靈液不僅品相極佳，質性更是極為精純濃鬱。 　　更讓餘風意外的是，在靈池之下，竟凝結了一層玉石般的物事，這卻是真正的靈玉了，比他用來塑就肉身時所用的軟玉品質高出十倍有餘。 　　但這靈池匯聚不過幾日，不應該這麼快就凝聚出靈玉才對。 　　他皺眉觀察片刻，發現在這層靈玉之內竟有隱隱青碧色奇異靈文光華浮動。 　　細觀之下，卻見這靈文並非是什麼文字，而是因大量精純靈氣聚集在一起而引發的靈力共鳴。 　　查閱長生經記述，他才知道這竟是修士所稱的靈韻。 　　靈韻天成，可遇而不可求。 　　按照經訣所載，若有修士得遇木行靈韻，隻需合身駐入其中，再經長時間參研感悟，便能從這靈文韻律中解悟出真正的木行真意來。 　　靈韻在前，但現下清夷仙境內局勢不明，難免不會再起其他變故。 　　餘風長時間停留此地，多少有些不安全。 　　眼下可不是什麼靜修的好時機。 　　他看著那跳躍的靈文光華，皺眉沉思片刻，還是決定放手一搏。 　　畢竟這天成靈韻可是極為難得的物事，這次若是錯過了，下次就不知要等多久了。 　　但在開始靜修之前，他還得做一番準備。 　　靈池寬有百丈，深達十丈。餘風先是將池中部分靈液化入自身，以補充體內靈氣消耗，而後再將碧靈陰髓植入池外海域之中，遍生碧潮陰生木以作為木行遁法的介質。 　　而後再將幾年前兌換的一套防禦陣法布下，以兩儀玄天罩的陰陽絨傘作為補充。 　　最後，則以六魂心鈴作為陣眼，這物事用在此處並非是為了防禦，而是感知。此物強於神魂情緒方麵，將之與另外兩套防禦手段結合，可最大程度發揮其預敵作用。 　　而後，他身形移動，直落靈池之底。 　　靈者，幽也，玄也。韻者，諧也，律也。靈韻者，幽律也，玄理也。 　　靈韻，乃是天地萬物所處的一種難言的玄妙狀態。 　　這不是某種可以辨明和解釋的物象，也不是某種可以生成或抵達的狀態，而是一種天地造物間偶然的相偕變化，就如同佛門所謂的‘緣’一樣，非自然而然不可得。 　　當然，它也無法理解，隻能感知、感受、體會。 　　當餘風以神魂去觸動那浮動跳躍的靈文光華時，也並未懷著探其究竟的念頭，而是將心念、心神探入其中，試著與那光華一起躍動、閃爍。 　　在這之中，他內心全無雜思他念，隻有隨著那靈文韻律一同脈動、舞動的安然、喜悅與寧靜。 　　就像午後的清風拂過草地，心念隨著青草一同起落伏躍，神魂似在這一片生機湧動的浪潮中沉醉、安眠。 　　恍如一夢。 　　當餘風從這無知無覺的安寧喜悅中醒來時，時間已有一月過去。 　　此時，他仰躺在一片靈玉之上，迷蒙的青色天光灑入眼簾，將內裡還未完全醒轉的心神徹底喚醒。 　　一覺過去，他的心神也似被那安寧洗過一般，變得恬靜而祥和。 　　此時，就算整個清夷仙境都陷入到完全的虛無與黑暗，他相信自己也能淡然處之。 　　一刻鐘後，他將身形移出靈池之外，平復心內的多餘情緒，轉而打量起自身的變化。 　　其實，要說形體上的顯著變化那是沒有的，真正有變化的是自家的心境和修為。 　　木行真意。 　　餘風雖然在靈韻中感受到了木行真意的存在，但卻完全無法用語言去準確地描述出，什麼是木行真意，什麼是它真正的形態，以及真意中蘊藏的無盡神韻和深妙玄理。 　　他隻能以心神去感知它獨有的生機和脈動，而後將自己的神魂去貼合、去體會那真意的堅韌、柔和、曲直變化、以及勃勃生機，直至與神魂契合無間。 　　也因此，他並沒有理解什麼是木行真意，但他感受到了，也切實的體會到了。 　　這給他帶來的變化就是，自身與木行靈氣更加親近以及、協調。 　　這在修為上的體現便是，他邁入到了結丹中期之境，這是真實修為上的結丹中期，而不是戰力計算上的。 　　而後，他試著將神通展開，發現之前的各類神通不僅在威力、距離和速度上都有提升之外，最重要的一項則是，遁法。 　　木行遁法，可以說是他一直以來最重要的神通之一，亦是他對敵的核心手段所在。 　　而眼下，這遁法不僅在距離上提升到六裡左右，最重要的是，眼下他施展遁法不再需要草木等木行造物作為介質，而隻需靈氣便可施展。 　　換句話說，隻要是有木行靈氣存在的地方，他便剎那可至。 　　這提升雖然明麵上看起來不算強力，因為正常情況下木行靈氣隻在體內，外部世界一般隻有天地元氣存在。 　　而在體外凝練靈氣的手段，餘風目前還不具備。 　　但這隻是明麵上而已，因為這遁法有此提升後，他近身搏殺時的利器就又多了一項。 　　靈氣外放，以短距瞬時移位，在關鍵時刻，這可是絕佳的製勝之法。 　　而後，他專門用了半天時間來探索和熟悉新的各類神通的威力和邊界。 　　這之後，他才將幾樣法寶和陣法撤下，看著一池消退近半的靈池，沉默不語。 　　一池精純的木行靈液，可作為必要時的靈氣補充，但眼下他也沒有足夠大的儲物袋將其全部收走。 　　沉吟片刻，他隻好將靈池底層的靈玉收入袋中。 　　隨後，做了行前最重要的一件事：重練七元化真應劫秘法。 　　此法作為他最重要的保命手段，先前已將結繭用去，如今還得重新練就才行。 　　功法法決他早已駕輕就熟，隻是在凝元化真上多花了些時間，另外則是以蓮絲織繭上。 　　眼下他沒有秘法必需的水雲絲，隻能以儲物袋中的蓮絲作為代替。 　　隻是，蓮絲所剩不多，隻剛好夠這一次之用。 　　一次就一次吧，餘風對這無生蓮也沒辦法奢求太多。 　　半個時辰後，他將一切準備完畢，隻身向北而去。 　　天兀山在北部的赤明和陽界和太明玉完界的交界處，餘風雖然不知道天變發生的具體緣由，但僅以常理推斷，這座撐天神山多半與變故有著極大的關聯。 　　畢竟，這天地間散逸的五行靈液絕不可能是從虛空中蹦出來的。 　　而從之前他在沙海中偶得的幾塊冽星石推測，如今這天兀山恐怕是完全倒塌了，且是在萬物崩解之後才倒塌的，若不然，這鎮幽臺上的石頭也不可能完好的飛到這裡來。 　　虛空甬道斷絕，天兀山倒塌，這兩件事絕非是星君所能為的。 　　而在清夷仙境，仙尊或元神這樣的人物存在的可能性也幾近於無，因為奉天神道對五行宗的覆滅是完全徹底的，不可能留有這樣的人物逃脫其手。 　　如此推斷，導致這兩大變故的手段，可能是仙尊之上的。 　　但使出這一手段的卻是星君，某一位或幾位星君。找書苑 ｗww.zhａoshuyuan.com 　　而這種手段能在仙境裡出現，必然是極早之前就存在仙境裡的，要不然也不會成功瞞過仙尊和仙尊留下的陣法。 　　且這些人能成功做成這兩件事，必然對清夷仙境極為熟悉。 　　如此說來，出自五行宗的神靈，有著最大的嫌疑。 　　但，為何？ 　　若是為了報滅宗之仇的話，損傷不了仙尊以上的人物，這報復就跟撓癢癢沒什麼區別。 　　畢竟，隻要有香火，星君隨時都能有。 　　但仙尊可不同，一百位星君裡邊都不一定能出一個仙尊。 　　而若是逃亡的話，倒多少有點可能。 　　因為隻要將虛空甬道完全毀掉，就徹底脫出了神主的視線。 　　以後無盡虛空宇宙，自然盡可去得。 　　但若是逃亡，又為何要把天兀山毀掉？這可是五行宗秘藏之類的所在。 　　而那五行靈液對五行宗門人來說，可說是一筆巨大的財富。 　　就這樣讓其在清夷仙境內肆意流淌，這可是多大的浪費啊。 　　餘風在趕路之餘，也在思索這些變故內中可能的緣由，但更多的則是猜測。 　　因為線索實在不多，而且他行了好幾百裡路，也沒見到一個活人可以詢問、探討。 　　此間，因為全境內的元氣結構都盡數崩散，他在飛行時根本沒法將神識展開，隻能憑借肉眼把握周遭情況，這讓他的行路速度比平時慢了幾乎一半。 　　也因此，他隻能白天趕路，夜間修煉，幾天時間才走出四五百裡之地。 　　不過這日，他卻遇到兩個熟人。