穀玉金伸手從旁拿來自賊人身上得來的放工具的口袋,提著繩在炕沿前晃了晃,讓賊人看清楚一些,說道:“我聽說迷魂迷神香的哭臉貼在腦門上,就會讓人噩夢不斷,怎麼也都醒不過來。你要是不說,那我可不客氣了……嘿,這永墮無間夢境,在此中顛倒、輪回,一場夢不過瞬息,一場夢就是一個小浪花,也不知你睡上三日三夜,是要在無間地獄一般的夢境之中受多少次的苦難。我想一想啊……” 他一臉認真,清秀的麵龐被專注、出神勾勒的仿佛是一尊名貴的白瓷一般,細膩的動人。 他本意是嚇唬,可卻真的也順著思路,想到了《太乙金華宗旨》上說的一些東西。 這《太乙金華宗旨》在網上火過很長一段時間,也被人推崇,也被人視作偽作假書,他是跟著湊熱鬧,看過的。裡麵便有一說法,便是人一呼吸,便生一念,這一呼吸,是外氣入內,內感外邪,則雜念自生。 他便將之改頭換麵,結合了踵息一篇的內容,一臉真誠的說道:“嗯,人之一日有十二萬九千六百息,四千三百二十次呼吸,三百六十次陰、陽更替變化,十二次更值,一次大輪回。你可知道,這意味著什麼?”他的臉上,忽多出了一些惡劣來,“這,便意味著——” 他的聲音忽變得低,又說了一遍“便意味著”就停住了,故意拖、熬對方。 他知對方雖不說話,可卻一定是聽了自己說話的,隻要聽了,那便會受、會想,這是人之本能,止不住的。 他便要給對方多一點點的時間去思考,去想一想,自己接下來要說什麼。 前說“噩夢”,後又說了“十二萬九千六百”“四千三百二十”“三百六十”“十二”和“一”這些數字,二者顯然是有著極大的聯係的,穀玉金不說,他反倒會越發的去想。 穀玉金很有耐心的等,過了好一會兒,才聽那賊人問了一句:“意味著什麼?”聲音卻顯得有些發乾、發啞。顯然,這一段話的威力,卻有些出乎穀玉金的預料,對方明顯在怕,越想越怕。 這卻不能怪這賊人,實在是穀玉金說的太“真”了,既有《太乙金華宗旨》裡的內容,又涵蓋了踵息篇裡的內容,將二者結合化用,聽著便不像是隨口編出來嚇唬人的東西。 這賊人一問,穀玉金便就說了。說道:“人之所以有夢,便是因為人之有息,人之有吐故納新,人之有陰陽變化,人之有經脈值神,一切的變化,都在其中,和天地日月的運行一樣,是永遠不會變的。所以,你的每一息,都會生出一個夢,這一種夢,最快,生滅隻是一忽之間,謂之芥子,次之吐故納新而生之夢,則謂之小千,陰陽變化之夢,謂之中千,值神之夢,謂之大千。最終一次輪回,則為須彌。佛家以為,這些夢境,皆為世界,皆是因緣生出。由無明生,由生死寂,此謂十二因緣。 “隻是一日,你便要墮於芥子世界之中,歷經十二萬九千六百次劫難,墮於小千世界之中,經歷四千三百二十次劫難,墮於中千世界,經歷三百六十次劫難,墮於大千世界中,受十二次劫難。而後在須彌世界中,受一次劫難。由芥子而須彌,世界越大,一場經歷也就越長。芥子世界三十日,不過是小千世界一日,小千世界十二日,不過中千世界一日。中千世界三十日,又是大千世界一日。大千世界十二日,卻又是須彌世界一日。你在須彌世界中受一年的苦難,那便要在芥子世界中,受十二萬九千六百年的苦難。” 穀玉金說到這裡,便歪頭看賊人,語氣分明是認真的,可賊人聽著卻渾身都在發冷,穀玉金說,“人生不過百年。若說你能活一百歲吧。十二萬九千六百年,大概也就是你每一次都壽終正寢,活到了一百歲,也都需要輪回轉世一千二百九十六次……受盡這麼多苦難,你便人也麻木了,忘記了自己是誰,忘記了為何要來受苦,永遠也不會再有解脫的機會了。” 穀玉金取出了一個小藥餅,將哭臉對準了賊人,問道:“你,想要試一試嗎?這個東西,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 你自己也一定沒有試過。” 賊人說道:“飛禽走獸功一重指、掌、關節之靜力,二重長氣,以習練抓、握、夾力為主,隻要是有夾角、縫隙,夾角不需太大,便可以用雙手、雙腳夾住,屏氣不失,便會如同羚羊一般,在懸崖絕壁之上快速攀爬……這裡的訓練,也不算難,指力、靜力的訓練,便是抓壇子,壇子是圓口的,滑不留手,需極為小心。先是空壇子,而後裝水,再次裝砂,最後裝鐵。腳趾練習,則是抓木棍,從細到粗去抓,再便是上樁功,從細的開始,逐漸變粗。 “除去這些器械練法,另有飛禽走獸身法項,要學四腳蛇在地上爬行,使渾身骨節,一些平日用不到的筋肉都得到鍛煉,增大力氣,尤其是要開胯,增加胯部力量。常人之所以不能有這般奇異的能力,都是因為雙腿夾東西的力量不夠,隻要這一力量夠了,便能借助一些夾角,壁虎遊墻。學四腳蛇,是走獸項,另有飛禽項,則是伸、抻,雙臂如展翅之鷹,雙腿單腳落地,起落變換,交替往復,練習筋肉整體的伸縮,增加人的平衡能力……”穀玉金的嚇唬,卻是讓他真的怕了。 他本也就是一個賊,自沒有什麼堅貞不渝之勇氣、信念,更做了不少偷雞摸狗的虧心之事,自是不敢讓穀玉金給他貼上藥餅,體驗什麼無間夢境,在其中輪回。於是,便將飛禽走獸功的種種練法、細節都交代了一個乾凈。 穀玉金一邊聽、一邊記,隻是一遍就記住了。而後就將一些細節拆開來,反復多次打亂順序去問,見沒有問題,才算罷休。