最早認識相字，緣自詞組：萬相。後來聽說佛本無相，天龍八部裡說無相神功。感覺相似乎非常神奇高明的意味。觀察近來找人的行動，似乎同相掛上了鉤。 　　虛相，實相。 　　找人，沒有實際行動是找不到的。看著親戚朋友忙忙碌碌的樣子，又像無頭蒼蠅亂撞一氣，沒有頭緒。有些人好像在努力尋找，其實在努力的尋找給別人看。三個字：玩虛的。 　　套用報紙上的話：求真務實，落腳點在於務實，一個字實。 　　不光是尋找這件事，所有的事都是如此。 　　農民種地，不下肥料，草荒了不打藥，妄想收成，簡直是做夢。其實做夢這件事，已經做了好久了。即使醒了，也難以保證不是在夢中。 　　於是我又想起了另一個事情，即讀書的真假虛實問題。 　　一加一等二的算術之外的是什麼？最起碼明清兩代無數的讀書人不整這個，學習論語，可以考狀元。 　　戲文裡的第一人。 　　而今安在乎？ 　　狀元的成就是什麼，無人知曉，當然書法是一流的，其它的沒聽說過。 　　自秦漢以降到大清，農業科技水平並無長進，各領域巧取豪奪的水平登峰造極。除讀書外，皆下品，皆奇淫小技。 　　也就是說，清末發明28連銃的不世出的高人，足以改變歷史的發明隻是末等貨色。 　　費盡千辛萬苦從南洋偷引進紅薯的誌士隻能淪為縣太爺功勛的墊腳石。 　　再向前，發明造紙的蔡倫公公居然發明了四大發明，如果時光可以倒流，那一定可以大書特書的精彩篇章。署名權，不是現代人的發明。論資排輩，屠呦呦難進院士。 　　讀書麼，有意思。不思考讀書，那真無用啊。 　　論語能做什麼？它是生產不出土豆的。它不是實學。 　　注意，既然不是實學，那就是虛學。 　　仁義禮知信當然是好的，當一個人落魄時，這玩意再好，也不能當飯吃，再有禮貌，也沒人看你是根蔥。當一個人騰達時，語言拐變抹腳的表達，娓婉說話，更利於人接受。這是好的。 　　但是，這些虛的最終演化成終極的形式主義。特別有利於對普羅大眾弱化訓導。 　　柴禾入爐，爐火熊熊，望之生畏。 　　可以做飯，可以煉丹。丹藥可以服用致死，可以造火藥。火藥可以做煙花，可以做大炮。可以開疆拓土，可以清史留一筆。 　　大炮與柴禾有什麼關係？風馬牛不相及麼，不相及也。 　　至虛至實論語，至強至弱草民。 　　還是玩點實的好。 　　午飯後同小舅商議，張貼告示繼續，再擴大範圍尋找。 　　具體到人，劃分區域。具體到事，要求完成。 　　思考再怎麼多，不如實際走出去，切實看看。 　　擔憂在心中悄然生長，連續幾天的低溫，能把周圍村莊一並都凍結。氣溫降至零下7度，水管也被凍得堅硬如棍。多年未見的冰溜柱，如玻璃樣透明，卻帶著銳利的邊緣，長滿了屋簷下。 　　二舅人在哪裡呢？哪裡住宿，怎麼吃飯？ 　　一頓飯不吃尚可，2天不吃，也行，餓的慌。再多時間，怎麼辦呢？ 　　心頭烏雲凝聚，不祥感隱現。但隨即打消了念想，好好找吧，總會找到的。 　　抖音上的好心網友也留言一定幫忙留意。 　　在工作群中，保持一定的形象和規矩是很必要的。但現在緊急情況緊急，也顧不得那麼多，直接發布告示並請求大家幫忙轉發。 　　各個工廠下班人數眾多，也許看一眼就會大不同。 　　雖然希望可能很渺茫，但隻要有一線希望，就可能成為一個轉機。在已經做了所有應該做的，盡了最大的努力。剩下的，就隻能交給老天爺，讓命運的齒輪自然轉動。 　　盡管無法看清命運的走向，而隱藏在冥冥之中的未知讓人敬畏，它超出了我的視野和理解能力。但無論如何，相信大夥的努力不會白費，即使結果並非未所願，也能問心無愧。