西凡那斯是一位有如慈父般的睿智神祇，但當祂必須維持自然界的平衡時，會一反常態顯得十分冷漠；而當發現有人膽敢威脅荒野大地時，甚至會展現可怕的怒氣。祂常使用的形象，是一張浮現在林葉間或老樹乾上的長須老者臉龐，蘊含著不可思議的智慧。 　　整個費倫大陸上到處都有著西凡那斯教會的勢力，其擁有的力量遠遠超出一般的想象。雖然許多人都對裳緹亞（Chauntea）的教會較具好感（視其為農業的守護者，支持文明的擴張），而認為西凡那斯教會是文明發展的大敵－但這兩種看法都是不正確的，隻要稍加理解，就可分辨出橡樹之父與“狂怒眾神”（Deities of Fury）之間的差異所在。 　　信奉西凡那斯的牧師與德魯依在黃昏時（或月光照拂下）祈禱以獲得神術。教會的聖日包括綠草節（Greengrass）、仲夏節之夜（Midsummer night）、豐收節（Highharvestide）、以及“森息聖夜”（Night the Forest Walks）－最後者乃是一不定期的聖夜，每當森林之父開始不安時就會舉行。那時祂會讓樹木起身四處行走、溪流改道、洞穴閉合（或開啟）、林中生物騷動、且森林中的魔法大幅強化。信奉祂的牧師絕不會引導負能量去驅散不死生物。 　　許多西凡那斯信仰中的祈禱儀式都必須位於山丘上巨木的樹冠頂端進行。祈禱時必須進行獻祭－但絕非血腥的奉獻，而是打壞或掩埋（但不可燒毀）一件木製的物品。舉例來說，用木料製成的手推車、蓬車、椅子便都是適合獻給西凡那斯的祭品。在諸多祈禱儀式中，最簡易者名為“橡樹、梣樹、及荊棘之喚”（Call of Oak、Ash、and Thorn），舉行此儀式的牧師會收集上述三種植物的落葉，使其隨水漂流，而後懇求森林之父聆聽信眾的禱告；如果是更重要的事（比如單一位牧師與神祇之間的對談、或者祈求神祇賜下恩典），則常會進行“夜禱”（Vigil）－牧師會將橡實磨成的粉末、及浸泡過斛寄生樹葉的雨水（或泉水）抹遍全身，然後整夜躺臥在（或倚在）一棵茂密翠綠的大樹底下進行祈禱。由於祈禱者必須持續碰觸樹上生長的青苔，因此覆滿青苔的巨大樹木通常都被使用作為進行“夜禱”的場所。 　　在諸多儀式中最強大也最神聖的兩者分別名為“樹歌”（the Song of Trees）與“樹精舞蹈”（the Dryad Dance）。在前者中，信眾們會齊聲重復吟唱令人印象深刻的聖歌，吸引林中生物前來駐足聆聽；後者則是一個恢復森林生氣的愉悅儀式，信眾們會以笛聲與舞蹈召喚樹精們走出聯係樹木在林間漫遊（甚至會遠離自己的樹木），前來與人類交合。然而，令人感到遺憾憂傷的是，西凡那斯信眾們最常舉行的卻是名為“召喚荊棘”（the Thorncall）的儀式－自森林邊緣的土壤中召出大量濃密又致命的荊棘形成保護性的屏障。這些永久存在的圍墻，會按照主持儀式牧師所希望地盡可能糾結復雜－但唯有當森林之父的信眾（或眷顧的生物，比如雄鹿）在鄰近地區被屠戮或嚴重傷害時，才能在迫不得已之下召喚這種荊棘圍墻。這道儀式是用來阻止那些焚燒、砍伐、掠奪森林資源的人，避免他們擾亂至聖的“一體至衡”（the ）。許多西凡那斯的牧師都會兼職德魯依、遊俠。或進階成為森林主宰（Forest Master，另文介紹）、聖徒（Hierophaht）。 　　歷史/與眾神的關係 　　西凡那斯與歐格馬（Oghma）一樣，都是與其它界域關聯緊密的古老神祇。祂是裳緹亞（Chauntea）的緊密盟友，且梅莉凱（Mielikki）、埃達絲（Eldath）、桂倫·風暴（Gwaeron Windstorm）、菈芮（Lurue）、以及希昂莉亞（Shiallia）都直接或間接地為祂服務。祂極嚴厲地打擊馬拉（）與其信眾的一切行動，認為如果放任嗜殺的猛獸之王（Beastlord，馬拉的別稱）亂來，那麼所有的生物終將滅絕殆盡。同樣地，雖然祂明白疾病與自然毀滅也是“一體至衡”中的一環，但祂卻仍非常痛恨塔洛斯（Talos）與塔洛那（Talona）－因為這兩位邪惡神祇對自然秩序漠不關心，隻不過是想盡辦法滿足自己毀滅一切的沖動。 　　教義 　　西凡那斯洞察萬物，並平衡一切，祂調節泛濫與乾旱、寒冰與烈焰、生命與死亡。 　　當遭遇問題時，唯有保持距離客觀審視才能綜觀全局，盲目地附合大眾的意見隻會封閉自己的智慧。 　　所有的一切、萬事萬物都在偉大的循環－精巧美妙的“一體至衡”之內。 　　身為森林之父的信徒，最重要的職責便是盡可能清晰地了解神聖的“一體至衡”、設法讓其它人亦能了解“一體至衡”、並對抗所有擾亂它的愚人。 　　靜默地審視、估算，然後才采取行動。唯有當時間緊迫、或遭受攻擊必須自衛時，才可動用武力。 　　汝當盡全力反抗所有砍伐森林的行為、將一切疾病逐出森林、捍衛樹木、並栽種新的植物。 　　汝當努力地尋找、服侍、幫助樹精，並設法記下她們的名字。唯有必要時才當動殺，毀滅所有的火焰與縱火者。 　　對於獸人（或其它會把斧頭帶入林中的生物）都要隨時保持警戒。 　　牧師與神殿 　　西凡那斯的教會努力不懈地保護神聖的“一體至衡”，避免外界的文明壓力帶入過多狩獵與農耕活動。為了抑製文明與人口的過度膨脹，教會的成員們暗中秘密地資助盜匪四處劫掠、並飼育掠食兇獸擇地野放。這些計劃都盡可能地秘密進行－因此大多數一般民眾都隻將西凡那斯的信眾視為一群大自然與樹木的愛好者。為了迎合這種印象，教會也順道盡可能地公開飼育（無攻擊性的）野生動物、照料生病的動物、並四處栽種喬木與灌木－當然，這些作為也都能修復日益傾斜的“一體至衡”。西凡那斯的牧師們畢生都在研究費倫大陸上各種生物的生命周期，並學習以長遠的眼光審視一切－如此一來才能看清每件事相互之間那千絲萬縷的復雜關聯（與未來發展）。他們對每件事都有著長遠的規劃，希望能避免所有擾亂“一體至衡”的失誤。他們都有著絕佳的耐心、豐富的自然知識、以及長遠透徹的思考看法，此外，他們的力量也極為強大－這使他們在作戰時成為致命的敵人。身為森林之父的侍奉者，他們要求並期許自己能在各種突發狀況中保持沉著，隨時都備有三種以上的應對策略，以求能在戰鬥中洞察致勝先機。 　　西凡那斯的教會一向避免建立大型的正式神殿，且較偏好居住在小型的社群中－話雖如此，但他們也會聚集在大型城市中，努力地在城市裡製造森林般的綠色地帶。大多數的信徒都在森林中（特別是在古老的橡樹下）、或在費倫各大森林深處的巨石圈內向樹木之父祈禱。 　　西凡那斯的牧師與德魯依在儀式中的正式服裝，都是一套看似以樹葉製成的護甲。牧師們的盔甲是以金屬製成，其防護力與一般鱗甲相同；德魯依的護甲則是以染成綠色的皮革製成，找書苑 www.zhaoshuyuan.com其防護力與一般皮甲相同。此外，他們都會在護甲之內穿著綠色的褲子與襯衫，並在頭上帶著雕有橡樹葉裝飾的頭盔。西凡那斯教會有一整套完整的神職階層體係，由德魯依們掌控一切－但有許多成員（特別是牧師與遊俠）都不在此體係之內。整個教會由許多自古流傳至今的德魯依團體（亦稱為“環”， circle）共同組成，各由一位被尊為“高階德魯依”（archdruid）的德魯依領導，其所屬成員也各自分屬不同的階級。而每位高階德魯依都由該地區（）內的“大德魯依”（grand druid）領導；大德魯依們則由整個信仰中地位最高的一位“聖德魯依”（great druid）領導。“聖德魯依”是一個常人難以勝任的沉重職位，因此通常過不了幾年就會再度換人擔任。已卸任的前任聖德魯依們都會被尊為長老。 　　西凡那斯的化身 　　西凡那斯的化身有長者與少年兩種形象。“年長父親”（the Old Father）是一張睿智長須老者的臉龐，浮現在林葉之間（或一棵年代極久遠的大樹樹乾上）。祂臉龐的肌膚就像老樹的樹皮一樣，呈現灰或褐色，且布滿許多裂隙。“年少神行客”（the Young Strider）則是一位長腿少年，穿著一附雕飾許多橡樹葉的鱗甲。當一塊林間聖地遭逢威脅、或德魯依信徒們在祈禱中受到（外來）攻擊時，西凡那斯便常會派遣化身前來援助。西凡那斯的化身與本體一樣，都非常痛恨火焰、以及那些意圖縱火（或用火不謹慎）的人。