柳永的《樂章集》從決定刊刻以後進展很快，十幾天後，書商將第一批印好的書送到廟中。 　　開始分發書籍時還比較有秩序，按照初時約定，每個提供柳詞的人送書三冊。先是送書，之後便是蜂擁而至索取，也有來竊的，有以重金求購的;有的歌女又私下來找蟲蟲、佳娘索要;有的哭著來要書，說是放在屋中的書被人偷走了。 　　除了原來的書商不分晝夜地加緊印製外，鎮江及周邊府縣的許多書坊也暗地盜版印刷，以至汴京、杭州、揚州一帶印書之風盛極一時，有不少人因此而致富。 　　北國使者適到東京，聽聞大詞家柳永《樂章集》刊刻麵世，私下雇人前往鎮江大批購之，偷運回北地。 　　八 　　佳娘歡快地將新書放到柳永手上，柳永倚靠在蟲蟲和瑤卿身上，輕撫著《樂章集》的封麵，貪婪地嗅著書頁散發出的墨香。淚眼模糊，淚水止不住地滴到書上，他的雙眼此時看書已是極其吃力了。 　　這本書是他一生心血和一生奮鬥的結晶，是他畢生為白衣卿相人生目標奮鬥的見證，是他心中無數歌女的青春寫照，也是他一生行蹤的真實記錄。 　　佳娘異常興奮地道：“我和幾個姐們兒下到鎮上，幾個有頭有臉的人向我們提出，借著《樂章集》的成書，可不可以搞一個大型的柳永詞歌會，就讓那些獻詞的歌女主唱，屆時再簡要介紹這首詞的來龍去脈，這得多吸引人啊！他們說在商言商，收入平分。又能讓柳永詞風靡天下，又財源滾滾，你們看如何？” 　　未等他人說話，蟲蟲冷淡地道：“你也不看看時候？七哥都成什麼樣子了，還來添亂。憑七哥的名氣，還用得著這歌舞大會去宣揚？現在已經將這寺廟攪鬧得不得安生，再搞這個，那真的擾了佛門清凈，還不歸罪到七哥一人身上。” 　　巧娘這次卻完全站在佳娘一邊，她不理會蟲蟲，那清秀的臉上露出興奮的表情，她俯身將臉貼在柳永的麵龐，仍是一副貫常的撒嬌模樣，輕輕搖動著柳永，嬌聲道：“七哥，佳娘這回出的真是個好主意，七哥在晚年搞個演唱會，風頭肯定蓋過當年的奉旨填詞，名氣還怕大嗎？越大越好！” 　　柳永虛弱地搖搖頭：“就依蟲蟲說的，千萬別搞那些亂七八糟的玩意兒。” 　　皇上趙禎在第一時間得到一冊《樂章集》，竟讓這位一向沉穩的皇帝激動不已，他撫摸著這冊精美的詞集，仿佛看見柳永就站在階下，他喃喃地對他的柳愛卿說道：“愛卿啊，你這一生以一己之力力推宋詞的普及和發展，你居功至偉，功不可沒啊！” 　　皇上站在空曠的崇政殿外大聲喊道：“一冊留世，斯人不朽！唐詩宋詞，並駕齊驅！”他的嗓音洪亮雄渾，還夾雜著一絲蒼涼。 　　聲波在高高的宮墻內回旋激蕩，也許皇宮內的所有人，不，也許是全天下的蒼生，都聽到了他的喊聲。也許？也許隻有他自己聽到了這個聲音，那是在他心靈的深處。又或許他的喊聲似乎隻是想讓一個人聽到，他站的這個位置正是他當年臨軒放黜柳三變的地方。 　　皇帝貪婪地翻閱著精美的詞集，書中的許多詞他都很熟悉，甚至知道該詞的創作背景，還有些詞他仍能流暢地背誦下來，這些都勾起了他的無限遐思。 　　自當了皇帝以後，他就經常在思考，我要成為一個什麼樣的皇帝，歷史將如何評判我？他自知自己並沒有父祖們親自披堅執銳、建功立業的雄心壯誌和膽略，更沒有和敵國對麵爭鋒的勇氣。若再與秦漢大唐的熱衷於開疆拓土的皇帝相比，自己更是不值一提。 　　那麼朕究竟應該怎麼辦？在深思熟慮之後，他想到了發揚文化，他知道文化傳播的力量。大宋的疆域版圖固然遠不及秦漢盛唐的遼闊，但是讓大宋的文明也就是中華民族的文明沖出國門是可行的，文明的潛移默化的功能肯定會讓天下人知曉大宋，讓他們知曉世界上還有這樣一個令人向往和神奇的國度。如果說大唐盛世是用大國的情懷，吸收融匯西方來的文化藝術。我大宋則是用大國情懷，向外推出深沉厚重的中華文明。 　　當他看到自己在位近四十年後國家幸福祥和、京城繁華富庶、萬國來朝的欣欣向榮的景象，他的心裡笑開了花。他沒敢跟他的臣下吹噓，但他自己心裡卻得意洋洋地想，我大宋文明的影響力遠遠地超出了大唐的疆域範圍，我這是不是文化侵略呢？ 　　中國版圖，由於西漢、大唐帝國的開拓，基本定下疆域範圍。那是鐵與血的征服，是對疆域的開拓和擴張，是對財富的掠奪，是人與人的殺戮。那些時代，崇尚的是尚武精神和開拓進取。 　　而經過五代十國烽火連天的戰亂，到大宋立國時的版圖已然很小，要結束這漫長的戰亂歲月，又要完成國家的大一統，這對於剛剛建立的宋朝是不可能完成的。太祖皇帝做出了正確的選擇，隻能選擇前者，鞏固政權，繁榮經濟。 　　但從另外角度來看，前麵分割出去的地域，仍是處在中華範圍之內，表麵上邊境線上你爭我奪、你退我進，鬧得不可開交。而事實上是各民族在鬥爭中互相融和交匯，不是越走越遠，而是越來越密不可分，這是因為文化的維係所致，是中華文明的強大吸引力。 　　而我大宋正是靠文化“侵略”的力量，才吸引了萬國來朝、夷狄崇尚的盛況，對中華民族的影響、貢獻恐怕已遠超強大的西漢、盛唐。趙禎想，我這是柔性的征服，讓各國人民在精神上對我大宋臣服，讓他們在精神上自覺低人一等，讓他們對博大精深的漢文化頂禮膜拜。當然了，若沒有盛唐的基礎，還要兩說。 　　不管他是如何遐思，他手中的這部《樂章集》就是見證。他，柳永成功了;他，皇帝也成功了！ 　　《樂章集》甫一出版，立刻引來哄搶。對這本詞集大力贊賞的有之，不遺餘力進行攻擊的更不在少數。 　　正如柳永對蟲蟲所說的那樣，要是有時間，一定要三削其一，再認真進行修訂。隻是這個願望沒能實現，致使後人對此詞集褒貶不一，頗多詬病。 　　此書由於出版倉促，且未經專門人才校對考訂，故此讓後世的研究者頗為棘手。而且從《樂章集》麵世後，版本繁多雜亂，舛誤極多，始終是版本學者頭痛不已的事情。 　　但確實因為有了這部《樂章集》，才得以讓後世之人欣賞到宋詞的輝煌燦爛，窺見那個時代的盛世繁華，《樂章集》居功至偉、功不可沒！ 　　《樂章集》的誕生，為中華文化史上留下一筆寶貴財富。它是柳永為之奮鬥一生、大喜大悲人生的縮影，是他苦心探索、嘔心瀝血的結晶，是他跌宕起伏、濃墨重彩的人生寫照。 　　在這篇宏偉的樂章裡，回蕩著蟲蟲、秀香、酥娘、瑤卿、佳娘、翠娥、師師、心娘等千百歌女柔美靚麗的天籟之音，背景音樂裡充斥著開封城裡車轔轔馬蕭蕭、人聲喧闐的市井雜音，又不時迸發出黃鐘大呂般的莊重雄渾的旋律，那是大宋皇宮裡傳出來的皇帝與大臣高吭激昂的辯論聲。 　　《樂章集》是一顆璀璨的明珠，它是一座千年不朽的豐碑，它是世代傳承的動人樂章，它是留給人類的共同寶藏。 　　九 　　道士王喆最近一個多月始終借住在寺廟內，一位俗家的神交朋友柳永，一位世外的經常在一起的朋友和尚法明，當時兩個人都在重病中。 　　和尚法明已於上月駕鶴歸西，遺憾未見到柳詞刊行。但他也出了一些力，在搜集柳詞的過程中提供了不少幫助，他還記得柳永早期的一些詞。柳永病重到不能下床時，和尚法明來見，外表看來和尚不像是有病之人。 　　兩個心交之友見麵未交一言，法明臨退時喜道：“終日圓覺，而未嘗圓覺者，凡夫也。欲證圓覺，而未極圓覺者，菩薩也。具足圓覺，而住持圓覺者，如來也。圓覺圓覺，幸我先柳兄一步。”遂又黯然回頭道：“莫愁前路無知己，黃泉路上我等你。” 　　眾人未解其意，次日聽說，法明和尚已經仙逝。 　　原來法明和尚自見了柳永後，便來見方丈，道：“貧僧來到貴院，見這萬裡長江，心中忽然一動，恐要借貴院寶地行個方便，貧僧明日將要圓寂。” 　　一靈大師壽眉不易察覺地動了一下道：“師兄請便，明早吾當送行。”法明道：“小僧這裡先謝過了。” 　　法明對寺裡眾人道：“吾明日當逝，汝等不要出門，看吾往焉。”眾僧笑曰：“豈有是哉！” 　　翌日晨起，法明乃攝衣就坐，左腳交疊右腳，遽呼眾曰：“咄，咄，平生顛蹶。欲問臨行，爐中大雪。吾往矣，當留一頌而去。”眾僧驚愕，急忙去叫住持。 　　一靈大師已走了進來，找書苑 www.ｚｈaｏshuｙuaｎ.com 手撫法明頭頂道：“生平波波劫劫，隻愛甕頭春雪。今朝忽過趙州橋，卻去石根上滑跌。雖然隨波逐流，難免灰飛火滅。大眾還識這沙彌下落處麼？咄，送汝上天堂，玉皇不待客；送汝入地獄，閻羅道九百。贈汝一把火，前路自擘劃。” 　　法明頌道：“平生醉裡顛蹶，醉裡卻有分別。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”言訖，跏趺而逝。 　　道士王喆見《樂章集》成，索要兩冊，道：“這一冊我要到法明兄塔前焚化，告之他柳兄很快便會與他相聚，談詞說賦也好，參禪悟道也罷，隻在這兩日。” 　　又來到柳永床前，靜默良久，方才開口，語氣平淡地道：“過往之人都在唐代大詩人李白墓前留詩，以至後人作詩諷之：‘采石磯前一抔土，?李白之名高千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。’貧道雖早脫離凡塵，仍不能免俗，在你這位大詞家麵前，我也誦上一首《解佩令》。” 　　道士緩緩地看看四周，隻見室內室外幾十個女子素衣素麵，有的低眉垂首，有的一臉茫然，有的悲痛欲絕，道士一甩拂塵，口中道聲“咄”，瑯聲誦道： 　　平生顛傻，心猿忽輕，《樂章集》看無休 　　歇。逸性慮靈，返認過，修竹超越。仙格調， 　　自然開發。四旬七上，慧光崇兀。詞中味， 　　與道相謁。一句分明，便悟徹，耆卿言曲：楊 　　柳岸，曉風殘月。 　　隨著聲音的遠去，道士王喆從此不知所蹤（筆者注：關於道士王喆，宋詞風流第四部中還有交待）。