他挪動挪動身子，聲音舒緩地道：“愚兄垂垂老矣，且亦病入膏肓，在你們這些小妹麵前也敢說幾句狂言了。人說風流惡，我贊風流好，胸藏錦繡垂老秀，我不風流誰風流！” 　　瑤卿見柳永說話很是吃力，連連點頭接過話頭道：“我大概有點兒明白了，七哥和朱儒林兩個人都屬於風流人物，但又不同。朱是天生的一種風流性情，他是風流外露，與其才識無大關係，是風月天生一種人。七哥則不然，那是骨子裡帶出的風流，無時無刻處處不在的激情洋溢的風流，內斂於心，比朱的那種表麵上的風流多的是沉穩和影響力，這種風流不是裝出來的，也是學不來的。溫飛卿《菩薩蠻》有句：‘風流心上物，本為風流出’，我看用在七哥身上還是最為貼切的。” 　　瑤卿停頓了一下，伸出一隻玉手握住柳永那乾枯的小臂，發自內心地贊嘆道：“七哥這一生真可以用精彩紛呈、轟轟烈烈來形容，與那蕓蕓眾生追求平平淡淡、平平安安度過一生相比，七哥活得是多麼充實，多麼輝煌燦爛啊！” 　　正在大家就這個話題說得熱鬧的時候，一聲響亮的佛號從門外傳了進來，監寺一空和尚肥大的身軀從門邊站著的幾個歌女身邊擠過，大步來到柳永床前。 　　他眼神慈祥地看著病中的柳永，開口道：“方丈師兄囑我前來探視柳施主病情，柳施主這兩日可好？” 　　柳永掙紮著要坐直身子見禮，被一空用眼神止住了，“柳施主不必多禮。” 　　柳永歉意地道：“多承方丈大師與大師傅的關照，這兩日裡自我感覺還過得去，隻是身體虛弱得厲害，下不了地。唉，我原本想借貴寺一方寶地落腳歇息，沒承想將貴院攪擾得雞犬不寧，玷汙了佛門勝地，罪過罪過！” 　　一空和尚攔住他的話道：“柳施主說的是哪裡話來，人生一世都會有不測，馬高蹬短，橫空災禍，不足為奇。何況這寺院本就是四海之人的，所謂佛家清凈之地正是為天下人備下的一方凈土，說不上誰打擾誰。” 　　一空停頓了一下，周圍的人心裡一陣緊張，看和尚的樣子有些話礙難出口，若是提出讓他們搬出寺廟怎麼辦？在眾人焦慮的眼光注視下，一空終於對柳永緩緩地說道：“有個對你不好的消息”，見柳永微閉雙眼輕輕地點點頭，一空道：“前日你的世外朋友法明師兄已然圓寂，想必你也知道了？” 　　柳永已經得知法明坐化的消息，隻是心中還有些懷疑，此時聽到從監寺嘴裡說出，再無訛傳的可能，他默默地點了點頭。 　　一空道：“法明師兄臨去之前，曾托我一事，他有話要對柳施主說。正巧貧僧進屋前聽到一句半句你們的談話，與法明師兄所說內容相近。法明師兄說他近來常常在思考，他雖是方外之人，但他喜歡填詞度曲，他更喜歡你，認為你柳七是個人物。他對世人褒貶你是風流浪子、風流柳七不以為然，他認為風流不是下流，不是庸俗，這有什麼不好呢？風流心上出，一般人想表現得風流倜儻，也多是裝腔作勢而已，哪能學得柳七皮毛。憑他是誰，誰也達不到柳七那樣的風流瀟灑，天然渾成。” 　　柳永苦笑著道：“大師傅的話過譽了，直讓我無地自容。” 　　監寺繼續道：“法明師兄還說，世人皆說風流浪子、風流柳七，雖然也可說是事實，但不全麵。按法明所說，他認為風流二字應與宋詞聯在一起，風流宋詞，宋詞風流。他進一步解釋道，冠宋詞以‘風流’二字，因其最適合抒寫閨閣小園之情，婉約纏綿之態。最宜表達詞人文釆、錦繡襟懷。而最擅長展現宋詞風流這一時代特征的，莫過於柳七，柳七兄乃是填詞第一人，他和他的詞早已和宋詞融為一體，休戚與共。故而世俗才將風流二字歸到柳七一人身上，以此表達他們對柳七的喜怒哀樂。法明師兄最後說道，實則，風流首先應與宋詞聯在一起，再後才是風流柳七。先有了風流宋詞，然後才有了風流柳七，是填詞造就了風流柳七，又是柳七為風流宋詞錦上添花。” 　　這番長篇大論讓柳永深深地陷入沉思，終於，再也無力支撐的他淡淡地說道：“法明師兄此說聞所未聞，風流宋詞，這個提法我還從未想過，找書苑 www.zhaoshuyｕaｎ．com 果然法明師兄道法高深，眼光獨到。我若想搞清楚這個話題，隻能到地下與他再談詞論道了。” 　　監寺臨走時道：“法明師兄還有一句話，他說，世人不知，靠著硬裝是成不了風流的。柳七的風流，那是骨子裡帶來的，是憑他清高孤傲的性格煉鑄的。清高孤傲，那是他走向成功的階梯。” 　　他最後一句話出口時，人已到了門外，“當然了，按世俗觀點，那也是他人生路上最大的敗筆。” 　　二 　　蟲蟲心疼地道：“七哥啊，你而今形銷骨立已有些脫相了。”柳永也不由得慨嘆道：“是啊，天氣漸涼，近日總覺得雙腿沉重，寒氣發於足底，鎮日價總覺得雙腳如泡在冰水之中，涼徹心脾。” 　　蟲蟲道：“我給你捂捂腳吧。”說著將柳永雙足攬入懷中。 　　柳永就是到了這個時候仍然不忘玩笑，他說：“那天和一靈大師閑聊，一靈大師勸我對你們這些女子該放手時須放手，再不放手，早晚斷送你這潑命。我說到了這時，無非夜間幫助捂捂腳罷了，還能怎樣。一靈大師一笑，說，你這樣‘小姬暖足臥，恐要起心兵’，就憑你的修為能夠把持得住？足寒傷心，人勞傷骨，你是兩樣都占了。真要說捂腳那就不如我那兩個夫人了。我吃驚地問，難道和尚也娶妻嗎？大師道：‘我有二夫人，夏擁竹夫人，冬懷湯婆子，這不就是兩個妻子嘛。’我這才悟到大師所說二夫人，一是竹席二是熱水壺。” 　　宋時民間稱暖足瓶為鐵婆，一般用銅、鐵、錫製作，故有首《詠腳婆》詩有句：“歲晚溫柔是錫奴”。