在《悉達多》裡，悉達多在少年時隻知神明和獻祭，青年時隻知苦修，壯年時肉體，他在一路追隨著他想尋求的真理，但隨後又重回世俗，享受著肉欲與財富，之後又想從死亡中尋求解脫，最後在感悟中重回孩子。 　　這和修自己不是一樣的麼？ 　　從世俗中重新發現生活的美好，對世界充滿好奇，對未來憧憬，相信自己，珍惜當下，重獲心靈上的自由，不也是和孩子一樣麼？ 　　所有人都需尋找自己的出路，內心平和的自己，其他人無法代替。 　　就像《悉達多》裡所說： 　　‘人獨自行過生命，蒙受玷汙，承擔罪過，痛飲苦酒，尋覓出路。’ 　　所有人把方法告訴你，終究還是要自己去嘗試，找到自己的同頻。 　　既然一切都已無意義，那我所接收到的一切，我感受到的所有美好，不才是意義嗎？ 　　我即是意義。 　　我即是真實。 　　別人和你爭論對錯，他在他的世界評論你的對錯，你在你的世界評論對方的對錯，有何意義？ 　　在他的世界裡他便是對的。 　　在你的世界裡你便是對的。 　　一切對錯本就毫無意義，都是自己給予的定義罷了。 　　你在對方的世界裡，認不認同，對方的世界都不會因你而改變。 　　你在自己的世界裡選擇自己的定義就好。 　　就像《開悟者眼中的生命真相》所說： 　　‘隻要開始定義意識，我們就是在把它削減成有限且虛假的。’ 　　隻要你對的起自己就好，回過頭來，不後悔就好，你的未來就是你當下的顯化。 　　越活在當下，你會發現你的思緒越少，也就是他人所說的臨在。 　　重歸無我，重新接納事物的本質，感受世間萬物本身的質感，也許這才是我目前的意義吧。 　　因世間萬物的本質而感動。