《開啟你的高維智慧》中，機會來臨時，如果心情不好，他根本無法把握機會，甚至看不出是個機會；如果心情愉快，可以輕鬆自如地把握機會，甚至超水平發揮。心情不好，即使看出機會，也隻能發揮20%～30%，機會就這麼浪費了。 　　而顯化就是為了保持良好的心態。 　　起心動念，便是因，三維呈現便是果。 　　這也是臣服的意義，即使受小我影響，跟隨宇宙，把握顯化的開始。 　　《開啟你的高維智慧》中，在三維空間生活，意識充滿了大量的三維信息，隻有把最後一個三維認知、三維執著的相從意識中拿掉，才能得四維智慧。 　　所以不看三維，是步入更高維度內在的方法。 　　在生活中，任何超出你三維有限的認知，皆是相，是投影源的呈現。 　　而書籍是快速進入高維的捷徑。 　　這也是為什麼，我每次開的書籍正解當下。 　　一次兩次是巧合，多了便不是了，而是能量的運作。 　　《樊登講論語——學而》中，當我們回到自己的本質，更多的看到自己內在的生命特征，而不是外在身份的時候，壓力狀態就會改變，人就會變得輕鬆、愉快、自信。 　　當你全然的投入到一件事中，並感覺到長久的快樂，那便是心流。 　　當你投入到一件事中，當時覺得很快樂，回顧時卻覺得索然無味，那麼也沒有進入心流。 　　《世界觀》中，如果t代表某個理論，o代表以理論t為基礎得出的一個或幾個預言，如果o是正確的，所以t非常有可能是正確的。 　　當你對顯化形成自己的認知體係，其中一個觀點是正確的，那麼你整個顯化關聯的認知體係都是正確的。 　　不管你顯化出是多小的事情，隻要你認為顯化成功，那麼顯化就是存在的，你是有顯化能力的。