《世界觀》中，在一個觀點網絡中，如果對位於邊緣位置的觀點進行修改，那麼對處於中心位置的觀點並不會造成太大改變。第一原則被當作關於這個世界基本的、必定為真的事實。當起始點與宇宙相關時，似乎完全不存在得到一致認可又讓我們感到確實的關於宇宙的基本原則。 　　你的認知體係要有一個最核心的認知，那是你認知的根本，其他一些小的認知，隻要不影響你最核心的部分，可以替換。 　　《開啟你的高維智慧》：實際上心靈學體係背後一定要有一個究竟、有一個真正的核心支撐，這個支撐實際就是徹底地喚醒智慧，也就是有一個根本的方向。 　　最核心的比如意識即一起、起心動念便已存在、我本自足、你是你世界的神、你想擁有的一切都已存在等等，找到適合你的核心意識。 　　其他的像是什麼技巧，維度之類的，都可以改自己的認知，因為其他皆是細節，隻是你認知裡麵的一個詞匯。 　　隻要有一個顯化，不管多小，隻要你認同這是你顯化出來的，那麼你就是具有顯化能力的。 　　擁有顯化能力，那麼你的自我認知的核心就是你顯化的關鍵，你是否設限的依據。 　　一切都是相輔相成。 　　你的認知體係不需要他人認同，隻需要作為自己顯化的基礎就可以。 　　《世界觀》中，假設演繹法是一個或一組假設（或者更寬泛地說，一個理論）可以演繹出一係列可經觀察得來的結果，然後去驗證這些觀察結果是否確實可以通過觀察得到。 　　這應該就是假設法則。 　　通過一個個顯化去判斷自己有顯化能力。 　　而核心是通過自己認知而確定自己顯化事實。 　　談不上對錯，隻看你覺得哪個更讓你相信，哪個更讓你舒適。 　　假設更像是因果裡的果，核心更像是因果裡的因。 　　但我個人還是覺得核心是根本。