周武王姬發滅商之後，建立了周王朝，他繼續四處用兵，征討原來屬於商朝的其他諸侯和部落，一段時間之後，周朝基本控製了原來商朝統治的地區。 　　但是他還是愁眉不展，為什麼呢？商朝滅亡的場景還歷歷在目，如何避免步入商王朝的老路，如何統治好之前商王朝的領地，這是他所憂慮的，他要總結經驗，吸取教訓，治理好百姓，這很不容易。 　　最後，周公提出了一個建議，那就是分封製。按照功勞貢獻的大小，可分為公、侯、伯、子、男五個爵位。分封製的對象，首先是周王的兄弟，家裡人。其次是有功之臣，再就是古代聖王的後人。 　　分封兄弟很好理解，自己家裡人，有事肯定還是覺得家裡人靠譜。那些有功之臣是跟著自己出生入死，立下汗馬功勞的，那也肯定是要封的，比如說周公、召(Shào)公、薑子牙他們，其中薑太公戰功最為顯赫，被封於營丘（今山東淄博），成為齊國。那為什麼還要封那些古代聖王的後人呢？這其實也是為了收買人心，體現武王對先賢們的敬重，而且這些人對於一些地區來講還是有一定的影響力的，也有利於他的管理，比如說把炎帝之後封於焦（今安徽亳州），黃帝之後於祝（今山東泰安西南），帝堯之後於薊[jì]（今北京附近），帝舜之後於陳（今河南淮陽），封大禹之後於杞（今河南杞縣）。甚至把紂王的兒子祿父也分封了，目的也是為了籠絡商朝遺民，把他還分封在商朝原來的都城，當然也不是放任不管，而是派自己的三個弟弟管叔、蔡叔和霍叔三個人率部分軍隊駐紮在商都附近，進行監管，歷史上稱他們為“三監”。 　　最後一共分封了71個諸侯國，其中姬姓子孫的封國最多，有53個，這就是中國封諸侯建同姓的“封建”的由來，裂爵為封，封土為建。通過分封製，周朝加強了統治，擴大了政治影響，也加快了發展和進步的步伐。 　　武王臨終時，兒子姬誦年齡還小，於是他把軍國大事托付給他的弟弟周公姬旦。武王死後，周公輔佐姬誦繼位，即周成王。 　　周公天資聰明，才華出眾，輔政之後，為了防止過去兄弟爭奪王位的悲劇重演，確保周王朝的長治久安，決定改變商朝兄終弟及的慣例，製定了嫡長子繼承製。 　　具體規定為“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。意思是說繼承人選首選範圍是嫡子，如果嫡子有多個，那就以年齡而不是賢明作為選擇標準，立最年長的。“立子以貴不以長”，意思是說，如果嫡妻無子，需要從庶子中選立繼承人，那就以庶子之母的地位而不是年齡作為選擇標準，立生母最高貴的所生之子。正妻所生的長子，稱嫡長子，不論長幼，也不管賢愚，都是天子的正當繼承人，其他諸子隻能封諸侯。在諸侯國內，隻有諸侯的嫡長子有資格成為下一代的諸侯，其餘諸子隻能是卿、大夫，以此類推，卿的嫡長子是卿，其餘諸子為大夫，大夫的嫡長子是大夫，其餘諸子為士，士的嫡長子是士，其餘諸子就是庶人了。這樣在奴隸主貴族內部就形成了天子、諸侯、卿、大夫、士這樣階梯式的等級關係。 　　嫡長子繼承製簡單明了、便於操作，按照生母身份、年齡這些顯而易見的標準來確定繼承人不會出現歧義，太子的儲君地位是“生而有之”的，誰也無法奪走、改變這種既成事實，可以從製度上杜絕嫡長子之外的人對儲君地位的覬覦之心。應該說，在沒有其他更好的製度設計之前，這是相對最優化、最便於執行、最能讓各方接受的方式。 　　而這種禮法損害了武王兄弟們的利益，以前誰都有權利繼承王位，姬誦年幼，武王的弟弟繼承也是合理合法的，現在不行了。所以就爆發了“三監之亂”，就是當時派的那三個留守商都的弟弟，手裡有些兵，他們對周公就不滿了，憑什麼他說了算，於是起兵作亂了。 　　但是別忘了，周公，薑子牙那都是當年帶兵打仗的高手，周公和薑子牙一聯合，短短幾年就把叛亂平滅了。以周公旦為首的功臣們堅決要保武王的兒子為王，其他諸侯一看打也打不過，就隻好接受了。 　　周公為了穩定人心，總理朝政，並且向天下宣布待成王成年後還政。但是很快，外麵傳言周公獨攬朝政，是要廢掉小成王，自己當皇帝。 　　在這種流言下，召公和太公都來見周公，提出要去除封地，自保嘛。周公聽了，猶如五雷轟頂啊，他覺得自己兢兢業業，嘔心瀝血，還製定了嫡長子繼承製，就是為了周朝江山穩固，現在被人懷疑，他是心如刀絞，但是他心願未了，禮法還沒製定完，國家還是很動蕩。 　　因此，他極力挽留了召公和太公，並表示自己將來心願了了，一定會還政於成王，離開王都。就這樣，周公不顧謠言，專心完善禮法，治理好國家。 　　由於之前沒有法律約束，平民和奴隸經常起哄鬧事，找書苑 www.zhaｏｓhuyuａn.com 對此，周公製定了三千多條刑法，來進行管束。對於殷商的遺民，他恩威並施，告誡他們，隻要老老實實的臣服，現在不殺他們，還給他們房子和田地；要是不老實，不順應天命，他不僅要奪走他們的土地，還要執行上天的懲罰，殺掉他們，不服就打到服為止。就這樣，周公采用軟硬兼施、分化利用的政策，當然也滅掉了很多不服的部族，逐漸使他們降服了。 　　不僅如此，周公還確立了各級的服飾以及祭祀、占卜、會盟、飲宴、朝貢、殯葬、婚娶等製度，以鞏固周朝的統治秩序，周公的這些禮法在不斷完善的過程中取得了很好的效果，史書上稱為“周禮”。 　　而在周公平叛東征的過程中，他還發現了一些問題，那就是現在周朝的國都鎬（hao）京（今陜西西安）過於偏西，一是對東邊的商朝的遺民震懾力比較小，二是一旦有事，出兵打仗又太遠，糧草輜重成本都太高，三是東邊的諸侯國朝貢不便，那時交通也不發達，遠的來回一趟就得半年。 　　所以基於以上幾點，為方便管理天下，居天下之中而統禦四方，周公主持營造了東都洛邑（今河南洛陽），與原來的京城鎬京遙相呼應。周人把新落成的洛邑叫做“成周”，意喻著這是周王朝成長起來的地方。把鎬京稱為“宗周”，意喻著這是大周王朝宗廟興起的地方，周朝由此進入了人民安居樂業的長期穩定的局麵。 　　周公輔佐成王7年，在成王20歲時，將政權歸還了他。周公輔政盡心盡力，開創了周王朝的大好局麵，那周王的子孫後代們會怎樣呢？