國榮郡，不若其名，卻其深意。在我們普世認知中的“郡”級區劃單位中，以秦朝為例，一個郡的一般麵積有大約半個省那麼大。當然，也有一個郡一個省、一個郡兩個省的例子。這是由各地區不同的地理條件、民族文化與政治分區決定的。但在如今我們的歷史中，凜北的行政區劃單位裡，“郡”已不再具有我們傳統認知中的概念——甚至完全不同。這一時期的“郡”的構成與內涵更加簡單，也更加泛用。如今它隻是高級將領、領主所分管的龐大地區、封地的統稱，象征著其極高的軍政自治權力。 　　國榮郡便是這樣的一種存在。其命名是澗貞中將麾下眾將為紀念和彰顯澗貞及其廣大軍民在國榮郡建設時期作出的傑出貢獻，並且因其誕生象征著凜北基建開發能力的長足進步而取名“國榮”。 　　國榮郡範圍很大，幾乎占據著凜北的整個東北部。經過凜北軍民的艱苦奮鬥，如今已具備完善的產業鏈與自給循環。風雪之下萬物寸草不生，但溫室原理與溫室大棚的運用與轉化、水庫供暖的嘗試卻可以培育起那些生長於寒冬之下的綠色強者——青稞與黑麥。 　　而得益於發電技術和供暖技術的結合，他們也有機會重啟水產業的相關項目。在冰冷遙遠的世西，國榮郡是率先進入這一階段的。 　　前篇提到，國榮郡的最初的落地核心便在幾個被炸平的山頭之上。這幾座山在天啟之前便是各類石料礦藏的發育地，以花崗巖、石灰巖、石英和石膏類為主。一般來說，這些不同的石礦資源理應采取不同的方式分別開采，直接像澗貞那樣用炸藥爆破無疑是一種破壞和浪費——但當時迫於建設封地的任務和需求，他隻願用這種方式進行初步的開墾，並最終證明了——他們已經完全掌握了文明擴張所需的技術，完全可以初步利用當地的資源將一片無人之地建設成可以投入基礎經濟循環的人類聚居地。 　　國榮郡便是如此，澗貞當時率領著自己的追隨者與征集來的各行業工作者投入了這片不毛之地。他們先是四麵砍伐和圍剿已被雪被埋沒的樹木，而後從西方國家黑暗棠承遺民進口了高強度的炸藥來盡可能地炸飛凍土和碎石，隻留下堅實的地基與山隘。並在經過地質學者的勘探後設立了簡單的采石場和石料加工設施。 　　因為工藝原始，設備簡陋，石料在開采的過程中十分費力且低效。不過隨著生產的擴大與投資的增加，他們仍有了不少的產出。產出的成品不會賣向市場，而是就地投入房屋與設施的建設之中。 　　在這一過程中，澗貞和他的部眾全程參與了勞動，他們在最開始的時候隻住在工地外劃片設立的帳篷中。大小不一的鶴嘴鋤和十字鎬是他們最親密的戰友，而進口自南方國度八西共製屬（哪怕那裡也正處於白雪天啟的影響）的精致青稞麵則是他們不可多得的美食。 　　實際上，他們在此所食用最多的食物是糙麵粥和麵糊，醋、鹽和粗布製成的醋布是他們的調味品。經歷了無數次縫合修補的大衣和鬥篷則見證著他們戰鬥的歲月。連包括澗貞在內的將領們也都穿著這樣的工服。除了肩上的軍銜，他們的身上沒有任何可以彰顯其身份、地位的標誌。 　　針對國榮郡的開發建設工作，澗貞將任務依據國榮郡初定範圍而將部下劃地分管執行。根據其範圍劃分出東南西北四方與中央核心。其中澗貞自然占核心位置，而最先完工的是則北方。 　　國榮郡建設工程的北方支部負責人是葉長庚。葉長庚為人親和機敏果敢，布滿了天啟風霜的臉上綴著一道疏於打理的長髭須。他雖與澗貞同歲，但卻更有一種老將的威嚴與風範。而雷厲風行、殺伐果斷的性格也讓他在凜北軍政中頗有威名。人們都說比起澗貞手邊那套班子，葉長庚更像、也更適合成為澗貞的副手。 　　此舉曾引發了一點小小的猜測，因為比起北部，緊鄰已開發完畢的公路和聚居點的西部和南部明顯更具先行優勢，但澗貞卻有自己的計劃。 　　“北部位置，靠近我們在世西最北方的防衛據點，隨莊據點防衛處。如今世北區雖暫時安穩，但其內部必然風起雲湧，醞釀著危險。前期得到關於世北區澤龍、何德兩國的線報顯示，他們不可能臣服於已經征服了他們的明恒帝國的統治。而迫於形勢咱們世西跟明恒結盟，無異於同時跟潛在的世北區反抗力量表達了宣戰的態度。隨莊據點防衛處所控範圍是世北南下與世西最直接、便捷的道路。因此率先為隨莊範圍構築後援，是戰略上的最優選。” 　　澗貞說著，其最親密的戰友、副手，王梓鴛鴦表示了贊同，但他也同時表達了自己的疑惑：“但，澗貞，這樣的話南方孫慶國和西方郭穀兩位上校不會有什麼想法嗎？他們現在都忙於他們的事兒，不一定能看到你視野中的戰略安排。” 　　“並不會。”澗貞答復，“首先，他們作為高級軍官，如果不能理解戰略上的取舍，就不配成為高級軍官；其次，四個方向上的任務是同時展開的，他們不能指望我親臨任何一個現場——除非有四個我，不然誰都有猜忌別人和我的選擇的想法。如果我帶出的是這種相互猜忌成性的兵，那這中將我是白封了；再次，南方的臨近聚落眾多且發達，孫慶國能要到的支援比我本人前去有用得多，西方郭穀有自己的想法打算，他想養魚但我對於這個真沒他媽一點經驗，所以原則上不乾涉....隻有東方是最需要幫助的，所以，南方並不需要我，西方讓他們自己去乾，北方完工後葉長庚會繼續中央的建設，而我也將直接去到東方....直到全境建設完畢。” 　　話畢，王梓鴛鴦點了點頭，隨即同澗貞一道奔向了北方葉長庚的營地， 　　事情便如此進行下來。澗貞麾下的軍民一心，上下平等。每個人都有相應的勞動任務，技工、建築工、礦工、清道夫、測繪人員、技術人員等合力協作，四個方向上的工程很快展開。 　　造就如此團結而平等的氛圍的除了澗貞對內部設立的軍製和法律，還有他忠誠部眾的全力配合，更有他本人統禦集團的身先士卒。無論在哪一個時代，在澗貞這支民族的樸素情感裡，偉大領袖的極致魅力大多都體現在人們觸手可得的身邊，而澗貞也從不願高居於廟堂之上....如他所言：“不與百姓同得風雪滿麵，何居廟堂寫盡蒼生悲鳴？” 　　然而，最令澗貞和他麾下眾將感動的是，參與勞動建設的除了廣大勞動人民、行政官員、部隊戰士，還有更多像史奉一樣的退伍兵。 　　在天啟以來十八年間，度過了最初的黑暗探索時期後，現成的、可供直接搜刮的物資基本已經消耗殆盡。更遠方的現成產品的價值因運送和開路成本而水漲船高。這期間各求生集體的領導者們都被迫考慮到了重啟生產活動——特別是糧食生產這一延續人類文明的關鍵一環。但是無盡的冬天不願給他們任何產糧的機會和途徑。 　　最先想到辦法的是來自南方社會的人們，那裡的人們和後來各地的求生集體一樣，在之後組成了名為“北永校共和國”和“八西共製屬”的國家。但在他們成為正式的國家、擁有相對完整的製度和體係之前——也就是他們仍是一個個分散的求生集體的時候，他們便已經開始統計南方那平原廣布、地勢起伏平緩的優越地形了。 　　早在天啟以前，那些地方便是主要的糧食作物種植與出產地。高度發達（至少對於那時來說）的溫室效應利用與廣袤的溫室大棚園區幾乎可以全自動化地通過其內部的傳感器和光照、恒溫係統來盡可能模擬任何一個季節，並通過雜交變種的各類種子來適應這一人造環境與真正自然環境的差異與短板。 　　不過，天啟的雪被壓垮了大部分的大棚，高昂的電力和技術需求也製約了他們最初的探索。直到後來伴隨著鮮血和鋼鐵而來的和平時期，整個世西才開始聯合起來去盡最大力量開發那些在後來供養他們世代繁衍的科技和土壤。 　　而在這之前，在餘糧越來越少，生產遲遲無法開始的時候，最初的因為資源不足而產生的社會集體間發生的沖突便開始了.... 　　在這一時期，某一集體內部發生的沖突或大或小，但大多都迫於集體內最初的暴力機構的脅從而沒有太大的水花（但不代表沒有過個例，日後我們會講到北永校在這方麵的故事）。可不同地區的不同獨立集體之間則不一定了——為了保證自己的集體生存下來，集體的領導者和其內部成員通常會不擇手段的進行掠奪與抵抗，而以史奉為首的退伍兵們便是最初被指派以執行這些攻擊手段的人員之一.... 　　但是，對於史奉這些人——包括那些曾傷害他們和被他們傷害的人來說，過去參加戰鬥的經歷和記憶對他們來說並不值得紀念，也沒有什麼光彩可言，更無所謂榮譽之談。 　　因為如前所述，這些可憐人在天啟發生時僅處於尚未結束的學生時代，學生的單純、熱情、善良（至少大部分）和青澀在災難來臨時被頃刻間碾作齏粉。沒有了父母和一切曾用於保護他們的身心不受摧殘的存在，他們必須在極短的時間內成長起來。 　　這可不是什麼孩子成長為英雄、混亂回歸到秩序的光輝故事，他們從一開始便被扭曲了，與這世界一般畸形。期間黑暗的歷史不比過去任何一次天災人禍好上多少。在少數清醒的領導者與新生學者的安慰下，史奉這類人大都清楚自己的行為在求生本能的驅使下的正當性——當然不光對這些一線的執行者而言，對那些曾下令進攻或防禦的決策者亦然。 　　為了活下去，為了得到更多的資源以填飽肚子，他們幾乎什麼都做了；除了人，也幾乎什麼都吃了。曾經的發達文明根植在他們這一代人心中的約束讓他們寧在饑餓中跳樓自殺也不願吃人。這一點對比曾經的歷史時期貌似有著不小的“優越性”，不過請原諒我的判斷：誰也不能通過對比不同時期民眾的苦難來妄議他們受災的深淺，因為這都不是他們本該經歷的。而這所謂的深淺，也隻取決於彼時文明的韌性而已。找書苑ｗww．zｈaoshuyuan.coｍ 　　但這並不能減輕他們內心的負罪感與恐懼、迷茫的情緒。他們當中沒有天生的士兵，所有人都是被迫拿起了武器。這些具有基本道德的人平時連隻稍大點的動物都不敢殺，但在最為饑餓的時候，他們卻揮動著武器，強迫自己終結了和自己一起競爭著生存的同齡人的性命。 　　在做出這些逼不得已的事情時，他們的痛苦已經並不來源於肌體的疲憊，而來源於道德與愛——這一隻配出現在富庶、發達文明的意識形態在絕境時竟成為了製約他們的牢籠。不過，亦總有佼佼者們脫穎而出，在背負著這二者帶給他們沉重痛苦的同時帶領人們重新找到它們，重新喚醒鐫刻在人們血脈中“文明”的印跡。 　　我們記述天啟後的歷史便是關於這些人的歷史。從極西之地尖錐山脈與北狄長弓鬆林大海的狂暴風雪，到世南禁地、血海彼岸的沙幕風墻；從風和日麗、豐腴富饒的中原沃土到黑夜永存、波濤灰暗的永夜灰海中不死艦隊哀傷遊蕩....這個世界所遭遇天啟引發的災難並不統一，但無一不終結了人們傳統觀念中文明的進度，並在衰微與生死的混亂循環中締造著新的平衡。 　　我們所記述的人們遍布在世界的每一個角落，而比起王侯將相的故事，像史奉、若奇這一類永遠奉獻和燃燒在第一線、最基層的人所展現出那時文明的韌性與英勇、智慧，完全不輸甚至遠超過那些所謂的在位者與肉食者。 　　在日後我們都將看到，而如今史奉也經過休整後抵達了澗貞軍部的偌大指揮室中....