地處大唐王朝內陸腹地的恒州，別稱常山，大都督府。據史書記載，開元戶四萬二千六百九十四。鄉八十七。元和戶一萬七千五百八十。鄉七十。今為恒冀節度使理所。管州六：恒州，冀州，深州，趙州，德州，棣州。縣四十四。都管戶六萬二千六百匹。 　　《禹貢》冀州之域。周為並州地。春秋時屬鮮虞國。戰國時屬趙。秦兼天下，為钜鹿郡之地。漢高帝三年，韓信東下井陘，擊破陳餘、趙王歇，以钜鹿之北境置恒山郡，因恒山為名，後避文帝諱，改曰常山。兩漢恒山太守皆理於元氏，晉理於真定，治所就在現在的正定縣（又稱常山）故城這個地方。 　　後魏時期，道武帝登恒山郡城，北望安樂壘，嘉其美名，遂移郡理之，即今州理是也。周武帝於此置恒州，隋煬帝大業九年罷州，以管縣屬高陽郡。武德元年，重置恒州。三年陷賊，四年討平竇建德，仍舊焉。 　　州境：東西二百一十裡。南北二百七十裡。 　　八到：西南至上都一千九百九十裡。西南至東都一千一百三十裡。西取太原路至上都一千七百六十裡。東北至定州一百二十裡。東南至槁城縣六十裡，從槁城北至定州一百二十裡。東南至深州一百八十裡。西取井陘路至太原府五百裡。 　　西北取五臺山路至代州五百三十裡。 　　貢、賦：開元貢：羅。賦：綿，絹。 　　管縣十：真定，槁城，九門，靈壽，行唐，井陘，獲鹿，石邑，房山，鼓城。 　　槁城縣，西北至恒州五十八裡。本漢舊縣，元鼎四年置，屬真定國，後漢改屬钜鹿郡，晉省。後魏重置，高齊改為高城縣。隋開皇十八年，復為槁城縣。武德初屬廉州，貞觀二年改屬恒州。 　　滹沱河，俗稱葡萄河，因當地百姓在河兩岸常年種植葡萄而得名。滹沱河發源於山西省繁峙縣泰戲山孤山村一帶，向西南流經恒山與五臺山之間，至界河折向東流，切穿係舟山和太行山，東流至河北省獻縣臧橋與滏陽河相匯成子牙河後入海，全長587公裡，流域麵積2萬多平方公裡。主要支流有陽武河、雲中河、牧馬河、同河、清水河、南坪河、冶河等，呈羽狀排列，主要集中在黃壁莊以上，以下無支流匯入。流域內地勢自西向東呈階梯狀傾斜，西部地處山西高原東緣山地和盆地，地勢高，黃土分布較厚；中部為太行山背斜形成的山地，富煤礦；東部為平原。流域內天然植被稀少，水土流失較重。流經山區、山地和丘陵的麵積約占全流域麵積的86%，河流總落差達1800餘米。 　　瑤池以上為上遊，沿五臺山向西南流淌於帶狀盆地中，河槽寬自一二百米至千米不等，水流緩慢。 　　瑤池至崗南為中遊，流經太行山區，河穀深切，呈“V”形穀，寬度均在200米以下，落差大，水流湍急。黃壁莊以下為下遊，流經平原，河道寬廣，最寬可達五六公裡，水流遲緩，泥沙淤積，漸成地上河或半地上河，兩岸築有堤壩。 　　槁城北臨滹沱河，可以說滹沱河也是當地百姓的母親河；西麵是一望無際峰巒起伏的山嶺，它就是地處河北道的太行山，俗稱西山或砟山。西山林莽蔥蘢，綿綿延延，宛如一道翠綠的屏障。太行山是黃土高原和華北平原的天然分界線。太行山山勢東陡西緩，山西高原東部河流多切過太行山進入河北平原，匯入海河水係，隻有西南部的沁河水係向南匯入黃河；槁城的東麵和南麵是一望無垠的平原，土地肥沃，槁草葳蕤，千鳥相聚的天堂。 　　槁城東南二十裡處，坐落著一片倪家院宅，這個村莊就叫倪家莊，俗稱野莊。村裡緊傍一條小河，叫小白河，村莊周圍環繞著小河河水。倪家雖非豪門，在當地卻是大戶人家，也是書香門第，耕讀世家，家境殷實富足。倪基溫文爾雅，自稱是戰國時期趙國軍事家倪良的後代，倪良用兵之道就是先禮後兵，後發製人。倪良當時戍邊的城池離倪家莊四公裡，該城池叫牧廉城，取自趙國另兩位軍事家李牧、廉頗戍邊而得名。當朝的趙武靈王被兒子逼死在沙丘，俗話說：一朝君子一朝臣，這朝不用那朝人。倪良深諳此道，恐遭不測，便領著家人來到此地隱居。 　　倪家秉承儒家之道持家立業，家道興旺。倪基妻子倪夫人知書達理，天生麗質，溫文爾雅，知書達理。倪基夫人深居閨閣，家務搭理的井井有條，乾乾凈凈。倪基兩口子恩愛有加，生活過得倒也舒坦悠哉。 　　龍朔元年，即公元661年，伴隨著倪夫人腹中嬰兒的呱呱落地，倪基更是喜上眉梢。 　　倪基看著繈褓中的嬰兒，這孩子天庭飽滿，地頦方圓，懂一點麵相倪若水的爺爺倪範連連驚嘆：這孩子長大了要做官的。倪基也是希望這孩子長大能成大器。後來，這個孩子取名倪泉（俗稱泉兒），字子泉，諱若水。若水，語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”指的是：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。 　　倪子泉的父親倪基，尊崇孔孟之道，承傳儒世家風，堪稱書香門第。倪若水啟蒙初期，就學習刻苦。一日，倪基的一個朋友登門拜訪之際，看到若水這孩子眉清目秀，就說道：“大哥，你家這孩子長大了準是地一頃。”地一頃，本來就是一百畝地，然而，此用意是說長大了能當官。倪基聞言，便笑著問道：“賢弟，你會算卦嗎？”朋友答道：“卦倒不會算，隻是看麵相，或者說我的預感。”接著，倪基把孩子叫到跟前，說道：“泉兒，給你叔叔背一篇課文。”倪若水麵對兩位長輩，忽閃著兩隻明澈眸子，朗聲背誦道：“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張……”，一個四歲的孩子竟背得十分順溜。這讓這個當叔叔的不由地瞪大眼睛，贊不絕口道：“什麼也別說了，這孩子長大了前途無量。”倪基連忙說道：“賢弟過獎！賢弟過獎！” 　　倪若水背誦的這些語句出自《千字文》，此文共有一千個漢字，被寫成韻文的形式，容易朗朗上口。 　　就這樣，倪若水在嚴父倪基的教育下，幼小的心靈，浸染著學習的濃厚興趣。一本《急就篇》，讓他開闊了眼界，知道了生活中的各種知識，比如動物類，植物類，還有人體生理類等等。不僅如此，他在嚴師精心培育下，跳級似的學到了大齡人所學的知識。這其中，就有一種課本，名曰《蒙求》，這本書是唐朝人編的，且編的朗朗上口便與背誦。部分內容如下：王戎簡要，裴楷清通；孔明臥龍，呂望非熊；楊震關西，丁寬易東；謝安高潔，王導公忠。四字一句，組成韻文。這本教材不僅僅是教學生識字，還教學生們了解到很多歷史典故。 　　倪若水自小就耳濡目染，找書苑www.ｚhaoshuyｕan.com 規矩識禮。他對禮儀這本教材不僅僅能背誦課文流利，連標點符號一點都不帶差，對其含義諳熟於心。這是一本教學生學規矩的書，例如“一日為師，終日為父；一日為君，終日為主”，還有借輕還重訓誡“得人一牛，還人一馬”，以及“他籬莫越，他事莫知；他貧莫笑，他病莫欺”等一係列學做人之理。 　　倪若水七歲時，就學習書法，那個時候，硬筆還沒有出現，寫毛筆字成為不二之選。他臨帖認真，身子做得畚直，握筆之手懸而有力。其中有一個臨帖，“上大人丘乙己化三千七十士爾小生八九子佳作仁可知禮也。”別看這二十五個字，看似簡單，卻包含了漢字的所有筆畫。 　　初學者，寫“永”字，便可練就了好幾種筆畫，不能不說這是中國書法界的結晶。 　　俗話說：入蘭花之室，久聞不知其香。倪子泉幼小的心靈裡，就耳濡目染，到了童年，就接受到了良好的教育，加上他天資聰穎，恭勉勤奮，倪子泉很早就開始讀五經四書，七歲就能背誦經典，口誦萬言，滔滔不絕。過人的才華，讓神通倪子泉聞名遐邇。 　　夜深人靜的時候，倪子泉書房裡，一方不大的案臺上，一盞高腳油燈燃著光焰，並發出嗞嗞的響聲。子泉手捧書卷，坐在案桌前，就著昏黃的燈光，聚精會神地學習著。油燈不時跳動的光焰，映照著他青春年少的白皙的臉龐，沉毅，俊朗。伴隨著燈芯上的燈花漸漸變大，油燈的光焰變得迷離昏暗起來，子泉揉了揉困倦的眼睛，頓感睡意朦朧，他一口吹滅了油燈，回到自己的臥室，擁衾而眠。