棄馬後，秦時月在褲帶上別了手槍與匕首，背了個大包，裡麵除了一應露營設備，還有壓縮餅乾和維生素C片等食物藥品，還有水壺、電筒、急救包、救生索、指南針、信號槍等用具。 　　近山如門，一扇扇地開；遠山如屏，一道道地迎。 　　翻上“雄鵝凸”，經過“飯包石”，走過“頭雞石”邊，有一個亭子，用石板作門楣，上刻“半山涼亭”四個字。兩邊的休息處是用石灰抹麵，雖然簡陋，倒也不臟，用手摸一摸，手指並沒有變黑。 　　可能是這裡沒有車馬喧鬧，灰塵不到風兒到的緣故吧，所以會這麼乾凈，秦時月愉快地想。 　　但秦時月還是選了路邊的鬆針，在上麵坐了。他喜歡鬆針軟軟的感覺，也喜歡倚偎在它的清香裡。 　　坐了一會，時月起身在涼亭裡麵踱步，看那涼亭的柱子，竟然也是用石頭采製而成，方形的，上麵還刻有文字： 　　晨時煙霞懷舊侶，夜晚山月盼友人。 　　四時風月此間足，十裡山川到處通。 　　走不完的前程，停一停，從容步出；想不盡的心事，靜一靜，暫且拋開。 　　時月想，我的天，這什麼人啊，分明是才情好得不要好人寫的啊。比起前頭在廟下田畈裡看到的，這對聯，顯然又是另一種味道，少了人間的煙火氣，卻多了一份純粹與空靈。想不到這荒山野嶺的，還有如此雋永的楹聯，體現出錦繡胸懷。秦時月不禁在心裡暗暗喝彩，覺得這世間啊，真是人外有人，處處不乏高人。 　　涼亭的墻壁上，還繪有登甑山的路線圖。秦時月剛在地圖上找到“半山涼亭”，還想細看時，向導牛爺說，涼亭上頭是“煙火圍山”，再向上是“篤柱峧”。想攀上主峰“雙弓尖”的話，還有一半的路要走。 　　秦時月想，前麵經過的“雄鵝凸”“飯包石”，一看就是象形而來，一個像煞了鵝頭，一個完全就是樵夫裝飯包的粗布袋的放大版。至於“煙火圍山”，也可以想象，也許是雨後初霽時光，樵夫們結隊進山時，見到這裡霧氣蒸騰，將上麵的山峰襯托得跟海市蜃樓一般。由於許多農民兄弟大都沒有條件上學，不識字，麵對如此美景，也無力組織錦繡文字，於是隻能用農村裡燒泥焦灰、稻草灰時的景象來形容了。隻是不知“頭雞石”是什麼意思？ 　　牛爺講不出來。 　　秦時月想了想，說：“莫不是走到此處，才聽到頭一遍雞叫？” 　　牛爺摸了摸腦袋，恍然大悟地說：“對啊對啊，我們上甑山砟柴，走到這裡會聽到山下村裡傳來的雞叫聲……你是怎麼知道的？嘿嘿。” 　　秦時月心中釋然。兒時父親、姐姐與鄰居她們上山砍柴，都是起個半夜的，涼爽啊。等到太陽出來，剛好到山上，至中午，一擔柴就可以挑到家。這樣，一天中最毒的兩點左右的太陽光，就可以避開。 　　這種自我保護，源自先民農耕生活經驗與智慧的積累。 　　秦時月即使自己沒有經歷過，但他的父母、姐姐和鄉親們經歷過。六歲前他雖然足不出戶，但大人們的辛勞，村民們乾農活時的呼朋喚友，村子裡的雞飛狗跳，點點滴滴，他都聽在耳裡，看在眼裡，記在心裡。 　　他對雞叫聲還有特別親切的感覺，覺得雞一叫，才有了田園味，也就有了生活的詩情畫意。那清晨公雞的叫聲昂揚悠遠，催小人起床，催大人乾活；而那母雞的叫聲呢，“啯啯啯……嘎！啯啯啯……嘎！”一副勞苦功高唯恐天下人不知的樣子，因為它剛生過蛋哦。幸虧天下的母親不像它們，多為默默無聞任勞任怨的良家婦女，要不這世界吵得還好？ 　　半山涼亭邊上，有一帶山泉，從亂石間蹦跳著跌下來，匯成個綠汪汪的水潭。秦時月在水潭用手掬水喝了，隻覺清涼微甜，遠非山下之水可比。 　　兩人小歇了十分鐘左右，再度起程。 　　秦時月慶幸自己有了向導，否則，他如何知曉這一路經過的山嶺與石頭的名字？ 　　他問牛爺：“為什麼這裡叫做‘篤柱峧’？”他看來看去，不論是山，還是峰，還是山坳，沒有哪裡像篤柱的形狀，哪怕隻是篤柱的一部分。既然不是象形，那麼，又怎麼會叫這個名字呢？ 　　牛爺答不出，說是老輩人傳下來的。 　　這時，耳邊聽到一片“篤了篤了”木棍戳地的聲音。他一抬頭，前麵有十餘名山民，挑了柴擔，引龍燈一般地從山坡上牽下來。手中都持有一根篤柱，篤柱急點地麵時，發出一連串密密麻麻的“篤篤”聲。 　　這篤柱，是所有善於挑擔之人的好助手。幾乎所有上遠山斫柴的人，都有這麼一個篤柱。挑擔換肩時用，下陡坡時也要用。如果沒有這根篤柱，下坡時缺少緩沖工具還是次要的，最重的是重擔壓肩時是無法換肩的，要換肩隻能放下擔子。可一百多斤以上的柴擔，一旦放於地上，就再難挑起來了，除非是斜擱於路堤之間。但很多時候，山道上並無理想的路堤空間可容擱擔。 　　有了一根篤柱，就方便多了。因為這篤柱的頂部有一個凹坑，支在地上後，就可將擔負著重擔的扡杠擱在上麵。毛竹做的扡杠擱在篤柱的凹陷部，剛好絲絲入扣，不會有半點的滾動或移動。這樣，歇擔時自然不必將沉重的柴擔拋到地上，免得重新從地上搬起來時費盡氣力。 　　荷擔急行中，擔夫將手臂壓在篤柱上，還可以一頭撬著扡杠，分去重擔所壓肩頭的很大一部分份量。這個原理，實際上就是物理學當中的杠桿作用，隻不過中國古人早就掌握了卻不像西洋人那麼喜歡說而已。 　　小小一根篤柱，不愧是挑擔用的神器。所以，學會用篤柱，是上山砍柴的基本功。 　　這一些，沒有經歷過的人是不知道的。秦時月少年開始也偶爾上山砍柴，並且學會了使用篤柱，所以對個中的奧妙十分清楚。 　　聽到密集的篤柱聲，他如佛家的開悟一般，一下明白了地名的由來。 　　這裡山坡陡峭，臺階狹窄，肩了重擔的樵夫到此，必定得用手中的篤柱撐地，否則很容易腳下打滑或失去重心。挑著幾百斤重的擔子，一旦摔跤，那可不是玩的，脊柱和腰腿八成會壞，那下半輩子可就完了。鄉親們自然明白這個道理，因此到了這個陡坡，大家都用心著腳下，盡量用篤柱支撐著下坡，大家耳朵裡自然就是一片篤柱戳地的“篤篤”聲了，難怪會叫“篤柱峧”啊！ 　　秦時月一說自己的看法，牛爺說：“少爺，儂才是真正的‘牛爺’，能講出這番道理來，實在是太牛逼了！儂是個破案高手，當警察去頂適合儂了。” 　　時月笑笑，心想，自己不就是個破案的嗎，嗬嗬。 　　可見，深入實地親身經歷，對於得出一個結論，是多麼的重要。就像當年蘇東坡登石鐘山，聽到潮水撞擊石壁，發出鐘磬之聲，從而破譯山名的來歷一樣。 　　他突然聯想到潤之先生的《湖南農民運動考察報告》。如果沒有親臨農村一線調查研究，他又哪裡能夠寫出那樣務實而準確的文章？又哪裡會將目光瞄準農民和農村，後來發動秋收起義？後來又鉆進井岡山的毛竹林？足見這位傑出的中共領袖，早在年輕時候就懂得了“實踐出真知”“沒有調查，就沒有發言權”的道理。 　　這樣的人做事，會是多麼嚴謹、務實、縝密、高效。與這樣的人為敵，後果會是多麼的可怕。 　　他還想起毛澤東在抗戰爆發後寫的《論持久戰》一書，當時他正在念軍校，讀後佩服得五體投地。 　　在他偷偷地將讀後感分享給要好的同學時，同學說：“這自然是好書啊，當年國軍很多高級將領都爭相研讀此書呢。像統帥部副總參謀長白崇禧，將其精神概括為‘積小勝為大勝，以空間換時間’。還有陳誠、傅作義等。蔣經國更是讀了七八遍。我敢斷定，他讀自己老爹的文章，連這一半的用心都沒有。聽說邱吉爾、斯大林的案頭，都曾經放過這本書。日軍大本營參謀、陸軍中佐山崎重三郎，讀了更是大贊其遊擊戰術為世界之最。日本東京大學教授近藤邦康還由此斷定日本必敗。美國西點軍校將此書與《孫子兵法》一同列入必讀書目。” 　　毛澤東寫此書是在1938年5月上旬，當時國內各界在對日作戰上有畏懼悲觀、盲目樂觀等各種心理，為此，他在窯洞裡夜以繼日地寫作，用了不到十天時間，完成了五萬餘字的長篇論文。其鮮明的觀點，充分的論據，嚴密的邏輯，昂揚向上的情緒，還有全文散發出來的智慧之光，得到全社會的高度認可。 　　“真乃厚積薄發之作。毛澤東之才，直如汪洋大海！但此例見才學尚在其次，而是實踐出真知的典範。”秦時月感慨不已。 　　由教書先生出身的毛潤之，他自然而然想到了自己的蔣校長。 　　秦時月剛入學時，參觀校史館，見到蔣經常一身戎裝，身上也無贅肉，顯得很是精乾，印象還比較好。可後來在戰區司令部供職時，一個偶然的機會，看到了蔣當年在黃埔軍校建校10周年（1936年6月16日）時的講話錄像，聽到了講話內容，一時感覺就全變了。 　　“要為自由，要為黨國，來爭氣。這是我們今天六十周年的必要任務。各個的同學，各個的教官，應該要一條心。完了。”可謂真情流露，激情可佳，但水平實在無法恭維。這白開水一樣的話語，卻是一字一頓，用溪口方言，用極其嘶啞的嗓子，嘶吼出來的。 　　講話短不是個問題，有時反而是優點；但講話既無深度，又無文采，那就是個問題。如果還不合語法，還拖遝累贅，那更是個文化修養問題。 　　古人說“勤能補拙”，他們的校長偏偏不會像潤之教師那樣深入一線，而是喜歡高高在上安居總統府。即使偶爾下鄉，不是青衣小帽衛生棒，前呼後擁著遊山玩水，就是興師動眾築臺修園，抱著美人度假，這跟黃土高原上吃著鹹菜山藥蛋，進窯讀書出窯走坡龍行虎步的毛潤之相比，簡直沒有半點競爭力啊。 　　思想間，他看到山民們在前方不遠處停住了步，將柴擔擱在篤柱上。 　　秦時月在心裡暗暗贊嘆先民的智慧時，也對山民的生活境遇產生深深的同情。 　　這些柴擔，少說也有兩百斤左右，重的更達三四百斤，從高山上挑到家，得付出多少汗水！千百年來，壓彎了多少山民的脊梁！他由此想到秦家的先人，為他們一代又一代人的頑強生活而深表心疼和敬意。 　　隨著道路的窄小與荒蕪，隨著植物變得越來越短粗，隨著猛禽的到來，還有周圍山峰的減少和腳底峰巒的越來越多，秦時月覺得自己已經接近甑山的主峰。 　　一片矮竹林，竹子基本上為兩個人的高度，每棵竹有成人手臂那麼粗細。 　　穿過竹林，前麵一片齊胸高的箭箬竹林，間雜著高高低低的巖石。這些竹葉，當地人叫做“箭箬殼”，摘回去可用於裹棕子，也可墊在蒸籠裡用於蒸麥果、米果之類，這樣就可避免麵點粘結在蒸籠的底部。 　　由此，他的思緒又開始蕩開去。是的，老百姓是多麼希望過上沒有戰火的安生日子啊。那樣的話，就不會再死人，不會再造成妻離子散、家破人亡的淒慘局麵。就可以用這大山上的竹箬，盡情地烹製自己喜歡的各種美食。 　　就今年的形勢來看，這樣的好日子似乎正在到來。 　　就在1月10日，國共雙方同時向各自部隊頒布停戰令。中共方麵，毛澤東在停戰令中聲明：“中國和平民主新階段，即將從此開始。” 　　同一天，政治協商會議在重慶政府大禮堂隆重開幕。 　　蔣委員長在開幕詞中說，“要最忠實地執行總理製訂的三民主義、建國綱領，建成世界上最講民主的先進國家。” 　　為此，舉國上下都很高興，秦時月的情緒也很受鼓舞。 　　人逢喜事精神爽。再看到一山的箭箬葉，在風中輕舞，青翠養眼，讓人心生喜歡。秦時月想，大山可真是豐富，鄉人再無營生，哪怕來此高山上摘箬出售，加上四季挖筍，采集藥材、野果等等，也是可以吃飯度日的。 　　牛爺指著箬林說，裡頭有一穴墳的。 　　秦時月隨口問了句，什麼墳，有看頭嗎？ 　　牛爺說，蠻大，上頭有許多字，他不認得。他不識字。 　　聽說不遠，秦時月便讓他帶去看看。 　　在箬林深處一處朝南的巖石前麵，一座八字形的巨墓綿延有三四十米長。 　　此墓封土巨大，背靠巖石層。兩邊的爐手，也就是左青龍右白虎，就像兩個碉堡，不知道的人，乍見還以為這是石頭砌成的墓，細看，才明白那完全是天生的巖石，隻是在上麵通過人工雕出了好看的雲雷紋。 　　再看中間的三塊墓碑，均有一人多高，也是原石，卻平整如砥，陰刻的文字用的是標準的顏體，一看就是出自行家之手。秦時月仔細看了，是丁氏夫婦的合穴。中間為男性，兩邊是他兩位妻子。再看碑前的供桌，也是平整得出奇，並且表麵和側麵比水泥澆築起來的還要細膩。 　　他還從來沒見過磨得這麼平整光滑的石板，正納悶何以做到時，牛爺說：“聽說這石桌是石匠師傅化費很多的工夫，用鑊子磨出來的。” 　　啊？時月還第一次聽到這樣的新鮮事，足見能工巧匠們的智慧啊。 　　秦時月問他，知道這墓主人是誰嗎？哪裡人？生前是乾什麼的？ 　　牛爺說，外鄉來的，聽說是秦夢最大的紙行老板，在山裡也開有紙槽的。 　　秦時月聽了明白了八九分，原來是個做紙的，難怪會這麼發達。 　　秦夢有條梨江，梨江又有十多條支流，這些溪流邊上的山林均盛產毛竹。嫩毛竹是做宣紙的絕佳原料。自從東漢蔡倫發明造紙以來，這秦夢就開始造紙，從寺廟用的“黃燒紙”，到包裝用的“白板紙”，到如廁用的“坑邊紙”，到學生寫墨筆字用的“元書紙”，再到書畫家創作用的“宣紙”，有幾十種紙，幾乎應有盡有。這些紙銷往上海、BJ等全國各大城市，贏得了很高的知名度，有“京都狀元秦夢紙，十件元書考進士”之說。而“元書”指的就是元書紙，是秦夢產的書法用紙之一。 　　秦時月察看了一會，未見異常，心裡想，這麼豪華的一座墓葬，僅原石采製而成的“爐手”（廟下人對墓邊左青龍、右白虎的稱呼。蒼崖子注）和鑊子磨成的墓碑、供桌，就已經具有很好的文物價值，更別說裡麵的殉葬品了。這麼值錢的古墓，又處在與世隔絕的荒山野嶺，真是太讓人擔心了。於是對牛爺說，以後不要將此墓葬告訴別人，否則會被盜掘的。挖這樣的墳，一旦被抓，把牢底坐穿了也出不來的。下次他會帶專家來看一看。 　　他這樣講，一是告訴羅四這墓的價值，第二也是拿話提醒他，不要再在別人那裡“做廣告”。 　　牛爺聽出了這層意思，說，好，我隻對你一個人講。 　　時月說，我也知道你隻對我一個人好。那下次我登這座山，需要時還會找你當向導，好嗎？ 　　牛爺說，好啊好啊，要不我就不是“牛爺”了。 　　時月笑著說，不是“牛爺”，那你還能成什麼“爺”？ 　　“不管什麼爺，我說到做到。你來找我我肯定來，不來找我我不貼上來，這就是我們羅家的血統……” 　　時月好奇地問：“那你們家族是哪裡的？憑什麼那麼石刮挺硬？” 　　“石刮挺硬”又是廟下的土話，意謂說到做到、絕不反悔，也有性格剛強、不願屈服之意。 　　“江北再往西，葛溪雙江那邊，太爺爺時遷來的。” 　　時月這才想起以前羅三講的話，說他的老家是羅隱的後代，難怪如此憨倔。想起羅隱一生“十試不第”隻能在權貴手下當書記員的遭遇，一時對羅四多了一份惻隱之心，言語當中更為尊敬與愛惜。 　　兩人返回山徑，繼續登山。 　　箭箬一過，眼前一片樹身粗糙的灌木林，約有兩三個成人高，樹上一張葉子都不見。蓋是山高風大，把葉子都吹沒了。 　　牛爺說是櫟木，光禿禿，密乍乍，樹林裡全是大大小小的巖石。 　　攀過百米亂石，眼見前方有座嶺，上麵亂繩一般地牽著一條小路。這嶺崗生得奇特，全由巖石構成。這些巖石也生得奇怪，個個胖著鼓著，有一兩丈見方，遠看像是掛著幾串燈籠，又像疊著幾堆冬瓜。 　　他正想開口問，牛爺說：“這是鼓石嶺，石塔像銅鼓一樣一記一記的（方言，“一塊一塊”之意。蒼崖子注）。過了這嶺，就是回雁峰，再上去，雙弓尖也就到了。這些石頭，這下看上去隻有銅鼓一樣大，到麵前時比穀紮還要大，嘿嘿嘿。” 　　穀紮是農村裡用來脫粒的農具，四麵用木板釘成個倒梯形，底麵總有小方桌那麼大，敞口則比八仙桌還要大。割起來的稻子和麥子，一把一把地捏在手裡，用力在穀紮內壁抽打，就能脫粒，是一種十分原始的農具。 　　秦時月想想反正就到峰頂了，接下去的路，他自己一個人走就可以，再說心裡又惦著那黃膘馬和牛爺的黃牛，便向牛爺支付了帶路的工錢，讓他下山去照顧馬和牛，並交待牛爺說，太陽快落山時如果秦時月還沒到青草嶺，就說明晚上他住山上了，讓牛爺不必擔心，隻管騎了自己的牛，牽了黃膘馬回村即可。 　　牛爺看看他，張了張嘴，似乎想說什麼。 　　秦時月對他擺了擺手，說：“放心吧，快去找我的馬。”一邊從背包裡掏出一袋大豆和一方手帕遞給他，吩咐他，喂馬吃豆子時，可以用這方手帕托著，那馬認識是主人的信物，自然就會吃。 　　“石塔陡，上麵的路窄，少爺儂千萬要當心點。”牛爺臨走時，終於把想說的話說了出來。 　　秦夢人稱巖石，一律喚作“石塔”。 　　秦時月伸出手。牛爺見了時月十指修長皮膚潔白細嫩的手，遲遲疑疑地將自己的手伸出來……秦時月一把握住，說：“放心吧，老哥！” 　　牛爺的手簡直跟鬆樹皮一樣糙，巖石一樣硬，但熱氣騰騰。 　　一堆遠比銅鼓大的石塔，靜靜地疊在秦時月眼前。 　　看看就在眼前，可走了半個多鐘頭，人還在櫟樹林裡穿行。這些櫟樹，全有手臂粗細，因了山高風大，樹身一律光光的，不剩一片葉子，而且像被殺過頭一樣，一棵棵活像山民手中的篤柱，密密麻麻地分布在山崗上。 　　到得石塔前，他才看清道路，是繞著銅鼓石往山穀裡下去的。他這才想起牛爺的話，說要不順著小路先下山再上山，繞遠路；要不就從銅鼓石上直接爬上去。 　　他看看眼前的巖石，一塊塊果然都像坦克般大小。仗著自己是半個練家子，他想都沒想就躥了上去。 　　攀這些巖石，乍看確實有點可怕，石頭上幾乎沒有幾處落腳的地方，就那麼圓鼓鼓的一塊，萬一滑落，縱然不死也將成為殘廢，因為兩側都是陡峭的山崖，崖底是呼嘯著的黑鬆林。難怪剛才牛爺的神態會猶猶豫豫。 　　但秦時月仔細觀察後，心裡有數。石上的落腳點還是有的，隻是細小狹窄，但為手指和腳尖提供了足夠的抓握和踩踏之處。更有利的是，這些巖石上有著細密的小孔，無形中增大了摩擦係數。 　　這些細孔也許是大自然在造山活動時因火山噴發而成，也許是千萬年來的海水與風雨侵蝕所致，反正讓秦時月的心裡變得踏實。根據經驗，憑他的指力與臂力，隻要一隻手的中間兩三根手指能夠吃住巖石，他就可以通過引體向上將自己的身體拉上去。 　　秦時月胸部緊貼石壁，眼光守在眉鼻之間，雙手雙腳伸展成“大”字形，手腳交替上移，一鼓作氣，很快就攀過了一長串的大石頭，站在了一處山嶺上。 　　站在嶺上一俯首，好家夥，哪裡還能看到剛才來路上的櫟樹林？目光直接就落到了眾多高高低低的山峰上。 　　他原以為無限風光在險峰，該到頂了，可往上一抬頭，天啊，一處萬仞絕壁出現在麵前，上麵倒掛著幾棵枝葉稀疏的矮鬆，與下麵深穀裡的一片黑鬆林相呼應。 　　他想，這該是牛爺講的回雁峰了吧。 　　真的是“猿猱欲渡愁攀援”（李白《蜀道難》）之地。 　　這樣的地方，因其險峻，尋常人是不敢生存也無法生存的，日本人一般情況也不會跑到這裡來吧？不過，絕處方能逢生，小鬼子狗急跳墻，鋌而走險，也完全是可能的。隻是今天這一路行來，倒也沒見到什麼特別的東西，待明天再細細尋找蛛絲馬跡，他想。 　　這裡是從西麵、南麵登上甑山主峰雙弓尖的一處鎖鑰。如果說狗爬嶺、板壁宕、佛田雞是從北坡登上甑山主峰雙弓尖的必經之處，那麼，鼓石嶺腳則是通向甑山南部、西部縱深的一扇門戶。再往裡去，還有乾草坡、餓狼峰、天牛嶺、黃天蕩、三界尖、石蠟燭頭，等等，南接暨陽、稠州、騖州諸山，西連桐江、睦州、嚴州、安徽、福建，綿延千裡，直至與千裡崗、懷玉山、黃山等融為一體。 　　由於一下子找不到繞開此嶺直上主峰的路，又見暮色漸起，找書苑 wｗw．zhaoshuyuan.cｏm 秦時月便在石壁下徘徊，想找個地方安營。 　　他見左邊有片鬆林，過去溜達了一下，竟然發現一塊巨大的巖石，上麵陰刻著“西山川”三個大字。他想，“西山川”裡好安生啊，這裡既然有石刻文字，自然是歷史上有名氣的地方。那些日本人會不會是在這裡失蹤的呢？要是那樣，豈不是應了“日薄西山”“日落西山”的講法，一語成讖了麼？ 　　由於暮色漸濃，他也沒作多看多想，在崖根揀了處避風的上麵又有幾棵小樹的地方，卸下肩頭的背包，開始搭設帳篷，準備過夜。 　　他不知道，當年日本人的帳篷，就搭在離他幾十米外的鬆林裡。 　　滿耳的風聲樹聲，還有隔三差五傳來的怪叫聲，不知道是鳥還是獸。真是初生牛犢不畏虎，秦時月仗著血氣方剛，還有強悍的身板，竟然一點都不怕。風吹它的，鳥獸叫它們的，他有條不紊做自己的。 　　自從那次觀看打擂之後，他重新開始擺馬步。這些天下來，由於日日早晚壓腿和站樁，他的馬步樁功已經有了明顯的進步，大腿與地麵的夾角越來越小，蹲馬步的時間也可持續到半個時辰左右了，並且常能感覺到會陰穴有蟻走感，而後腰命門穴還有一種頂上來的感覺，有一種溫暖感。 　　收功睡下後，夢中似聞隱約的樂聲，嗚咽回環，卻如真似幻，身體也綿軟如散，醒不過來，直到淩晨被清脆的鳥鳴聲喚醒。 　　蒼崖子特賦《甑山》詩一首： 　　甑山何巍巍， 　　鳥道愈迢迢。 　　寂寂空山裡， 　　悠悠起數鴞。