論心不論跡，論跡無完人。 　　生活不是非錯即對，有很多中立選項，沒有人能完美的處理許多事。 　　可憐之人必有可恨之處，可恨之人亦有可憐之處。 　　人對待一些人和事，往往不能像是挑豆子一樣黑豆是黑豆，紅豆是紅豆，倘若你非要一個人變得極為理想化，那幾乎不可能。 　　伴侶尚可選擇，家庭卻不能，你必須承認，許多大人就是做錯了一些事，而且嘴硬死不認賬，如果僅憑這樣，去疏遠他們，那就太片麵了，一張卷子全填A，亦有正確的，人不會隻做錯事，他們未曾做過對的事嗎？肯定是有，人都是多麵的。 　　如果你在幼年時，飽受委屈，那就是委屈，不用懷疑自己是否無病呻吟，他們或許後來才心照不宣的改正，後來多年的愛，是他們的道歉方式。 　　有的人就是嘴硬，尤其是父親的嘴，倘若非要他彎下腰來道歉，太難了，他隻有在看到你真的因為他的一點點自以為會遺忘的痛苦，滿地打滾，痛不欲生時，才會妥協。 　　如同許多人搭建積木，他在無人處悄悄抽掉一根看似不起承重作用的，想要節省成本，放到上麵，卻發現搭建的越高，越是劇烈的晃動起來，無關緊要的確實可以抽取，但他抽錯了，那根讓整個基地後來都不穩定了，他卻以為隻是上麵你自己搭建的不好，絲毫不去想地基的事。逃避錯誤，比別人更先原諒自己，也是一種人讓自己不受心裡譴責的方式。 　　你每次細數種種不公平之處，他們都在聽，但破鏡難重圓，他們也不知道該如何是好，你需要想，如果他們現今已經改過大半來了，那給他們一個機會回到過去，他們是知道自己錯在哪裡的。 　　死不認賬，隻是不想真的讓責難落在自己身上，那為何嘴硬呢，倘若你養了一隻貓，小時候以為它不懂，苛待了些，可長大了它對你十分厭惡，張牙舞爪，你便會想，這麼多年我的付出難道不能抵去許多不忿嗎？ 　　人總是這麼想，覺得一個錯可以放著不管，用另一個件事的過分給予來補償。 　　他們不明白，在木桶的一塊短板打了一個洞，再彌補一塊長木板插在它旁邊，比損耗的原部位多出許多也是沒有用的，那個洞會漏水，會流淚，它讓你從完好的木桶變成殘次品。 　　這也許是許多父母忙忙碌碌一輩子，仍舊換不來孩子愛的回饋的原因。 　　不滿的地方他們始終不知道去補，當時沒做的事，為後來留下來許多隱患，如今許多年過去，他們已經改不了了，可他們又寄希望於，你忘記了那個洞，以為隻要不提，問題就不大。 　　他們不是你，所以不理解你，那個洞的位置太關鍵了，讓你始終耿耿於懷，當時要是補上，絕不會這樣。 　　倘若帶著這樣的精神潔癖，你絕對沒有借口原諒他們。 　　你沒法告知他們，隻需要補上那個洞就好，其餘的長木板，隻會讓木桶不和諧，更加累和不倫不類，那是完全沒有用的付出，還不如自己留著，不曾給過。 　　當一件事，你明白問題出在哪裡，一個聰明人看出了問題所在，退讓和解決的辦法，就已經出現了。 　　你要為幼時的自己誓死捍衛一些不公嗎？ 　　如果你打算繼續讓自己的洞留著，警醒自己以前的痛苦，讓它繼續流失水源，讓自己繼續流淚的話。 　　如果你打算走出來，那麼，幼時的那塊束手無策的長木板，又為何不能是一個方法呢，忍痛把帶有傷痕的木板抽出來，把那塊過於豐腴的愛，打磨了重新裝訂進去。 　　父母的愛和鈍感的痛，總是包裹在一起的，他們習慣了打一個巴掌再給一個甜棗，人會因為甜棗，忘記巴掌抬起和打過來的疼痛和恐懼嗎？ 　　你要知道，父母也曾是他們父母的孩子，做你的父母，是第一次，他們的父母也曾如此對待他們，他們以為那是正確的，那些童年揮向他們的巴掌，他們接受了，現今他們揮向你，卻遭到反抗了，這是他們始料不及的。 　　就好像晴空陣陣響雷，他們沒想叫你下雨，雷是威嚇，可是雷聲響了，巴掌過來了，淚水便再也忍不住了，淒風苦雨，這是許多雷響的代價。 　　我們做了父母，有把握絲毫不犯相同的錯誤嗎？ 　　當年淋雨的人懂得為別人撐傘了，因為我們知道問題出在哪裡，可是太懂事的人，不會想要一個孩子，幼年感覺不到幸福的人，無法給予幸福，有些事就是無能為力的，我們不能避免一個死循環。 　　既定的事實，無法改變，不要怪當時的自己，他當時的力量太微弱了，注定無法完美解決，不要怪父母，因為怪了也沒用，你因為自己變得不完美而怨恨他們，可是記住那種傷痛，就意味著保持不完美，你要變成自己討厭的樣子嗎？在有能力解決當年那個洞以後，依舊隻是放著，來警醒除了你之外，那些完全不知道你因為洞受了什麼損失，流了多少淚的人。 　　不帶著潔癖去看別人，是一場終生的脫敏試驗，過敏原太多了，連灰塵也能使你受傷，花香也能讓你上不來氣，所以人不能始終不改變。 　　原諒父母，倒也不盡然，受到傷害的有許多個階段的自己，隻是我們變成了那個可以決策的人，變得寬容了。 　　當然還有一個現實的條件，孩子天生偏愛父母，換做外人叫我受了這樣的痛苦，那必定當斷則斷，可父母是帶我來到這個世界的人，縱使這些頗有趕鴨子上架的意味，讓我猝不及防，可許多感情和金錢，總不是假的。 　　或許我還沒有見過極端的父母，若是有感情和金錢，都吝嗇的，隻會壓榨你的，那如同陌生人有何區別。 　　你若是十分有境界，當我沒說，但不管怎樣，但不管如何，你選擇善良是你的事，但如果別人道德綁架，硬要你善良，那便要斟酌一番了。 　　總之，如果有一個人，你的情感天平偏向他，割裂這段關係使你痛苦，傷害他使你難過，那麼就不要抱有太大的潔癖，讓自己在這段關係裡隻是不斷消耗。 　　我這並不是處事法則，隻是一個緩解心裡不忿的小方法。 　　當然，沒有人能在家裡永久的住下去，與父母相處的時間甚至不如與老師共處的時間多，那些黑夜直到黎明的時刻，你和他們都彼此懷揣著心事，卻無法訴說。 　　好像注定了，人一旦長大，與父母的感情總是若即若離的，許多思念的被愛的瞬間依舊在，可麵對麵時，你們彼此就像兩本誰也不願去翻閱的書，那些片段偶爾在對方主動說出來的時候才知道是怎麼一回事，可從別人口中聽來的話始終不如自己去理解的透徹。 　　問題是，許多人，都羞於張開口，當你訴說自己，嘗試翻開目錄的時候，父母就已經打斷你了，而你抱著不被理解的缺憾，再次看見父母試圖讓你閱讀自己時，隻是一陣陣的荒唐和無奈，有許多父母，以為孩子吃喝不愁沒有煩惱，以為他們的書裡，盡是滿紙荒唐。 　　到後來，誰也不願意去閱讀對方，哪怕是看見封麵也隻是草草扔到一邊。 　　你們於是都搖搖頭說：“過去的事了，還說它乾嘛。” 　　父母就是這樣的，有著年齡差距，和思想教育的層次，或許心臟曾挨的母親那麼近，或許曾經與父親無話不談，但後來，許多話說出來，都意味著被打斷和被反駁。 　　話漸漸就沒有了說出來的興致，盡管，隻要翻開某一頁，就會知道你為何如此，但即使你主動讀出來，對方也不會明白，他們不想明白，懷著痛苦種子的人，很難看見別人的痛苦，找書苑 www．zhaoshuyuａn．com 即使看見了，他們長久的告訴自己，去輕視苦難，讓自己走出來，以至於他們用相同的辦法去教育你，去輕視你的苦難。 　　人外有人天外有天，總有人比你更慘，他們就指著那些人，仿佛也是在和自己說：“怎麼活不下去呢，你看看人家。” 　　但，適應苦難並不是讓人感到舒服的方式，就像珍珠的產生，是沙礫進入到了河蚌的身體，是痛苦的，適應苦難不會給自己帶來方便，沒有一隻河蚌帶著大珍珠給自己帶來什麼，但是適應苦難卻給局外人帶來了好處，你用苦難磨出來的珍珠，是別人的意外之喜。 　　我們卻無法說服父母，他們被苦難奴役太久了，並且適應苦難才讓他們走了許久，你不能把那顆沙礫取出來，除非打開河蚌，把裡麵攪得亂七八糟，但沒人願意，他們爭相拿承受苦難的人當做英雄，人沒有脫離苦難活著的辦法嗎？好像確實沒有，但總有解決的辦法，你可以在淒風苦雨裡淋透，也可以花錢買一把傘，隻是濕了鞋，許多人選擇省下那筆錢，那個雨夜，便永遠不會過去了，到後來你看見買傘的人，還要笑他們一聲矯情。 　　父母不曾買傘，我們卻是撐傘的人，我們無法遺忘他們的一生苦雨，但苦雨卻也不能來教育撐傘的人，當他們打算讓你也扔掉傘，以便你們的思想真正交融時，這便是錯了。 　　你不能強行糾正，隻能在他們下次雨前，電閃雷鳴，他馬上要闖進暴風雨時，拉過他，一起撐傘，他會明白的，這不是那個人人都買不起雨傘的時代了，不是那個被動承受苦難的時代了。