偉大巫師，帝俊展現出部落領袖的卓越風範 　　這一年，中華大地上上古南蠻部落的洞庭之地，長江流域洪水大肆虐。部落忍饑挨餓，之後又遭遇瘟疫大爆發。 　　東王公的中原部落對帝俊部落發起了前所未有的一次大決戰...... 　　帝俊眼睜睜地看著遍地屍骨，他的內心燃起了莫名的鬥誌，然而，現在，他選擇了隱忍和退避。他帶著族群躲進了神山，麵臨鬼魅和僵屍的風險。這個時期，他的部落與魑魅魍魎和僵屍王國產生了很多的矛盾。 　　今天，一位年邁的巫師踏入了神秘的森林尋找食物，裡麵充滿了各種未知的山海經異獸。他小心翼翼地往前走，偶爾能聽到遠處傳來的異獸嘶吼聲和喧鬧聲。在這片神秘的森林中，巫師遇見了各種若隱若現的形態各異的山海經異獸，他一一地記載了下來，作為神話故事的重要素材。 　　突然！他們遇到了一隻宛如千年樹精的巨大生物，身上長著茂密的樹葉和細長的樹枝，慢慢地踱著步子，帶著一股莊嚴和神秘的氣息。它正在與一隻滿身金色鱗片的巨龍對抗，龍吼聲震耳欲聾，似乎要將整片森林都鎮壓在它的威勢之下。 　　頭頂上，一隻鳳凰在巫師麵前展開它絢爛的羽翼，散發出五彩斑斕的光芒，燃燒著火焰飛翔。鳳凰噴火，可以燒毀一篇山脈。 　　“原來，上古森林是這樣的啊。”小孩兒顯得非常興奮。 　　“這個東西應該很滋補吧？”一個男人帶著兒子及一幫人和一隊天狼在野外捕獵山海經異獸。 　　這個男人是身穿皮毛、頭戴角冠、手持木梃，儼然一位巫師神像的形象。他們剛剛捕獲了一頭猼訑，夾起來篝火，圍繞著，高興地通過類似於舞蹈、歌唱儀式與神靈交流，感謝賜予富有營養的食物，吃了必定神力大增。 　　他們說著話，吃著東西。樹叢外先有怪聲傳出來，不少人摔倒掉進了河裡麵。“不要動！”巫師將男孩藏進了枯樹洞裡，並對他要求道。 　　“別怕”，巫師彎下身來，脫下了男孩身上帶血的衣物，“千萬不要動”。巫師明顯感知到了藏在樹林中的異獸是什麼。很快一條長著觸須，肉角質，眼睛銳利，背上馱著像龜殼的異獸蹦了出來。 　　“玄龜！嗜血，注意。”巫師對一幫手下提醒道。 　　玄龜一躍而起，嘴巴裡麵吐出來很多的觸角似的，又像是蛇信子分叉的九條舌。一條天狼眼看這怪物，拔腿要跑。這玄龜聽覺也靈敏，馬上一口將天狼咬住，吸血之後，天狼身體黑烏，隨後湮滅了。其他人都被嚇得不敢動。 　　玄龜眼睛不好，它四處探索。 　　它的觸須快要找到隱藏在枯樹洞裡麵的小男孩了。小男孩將狼的嘴巴捂得緊緊的，不能發出任何聲響來，自己的頭緊緊縮在兩檔之間。玄龜的觸須最後沒有能夠著小男孩和狼的身體，也滅有聞到血腥味兒，終於放棄了。 　　玄龜很狡猾，它伸出舌頭發出音波，將人和狼振出血來。於是，它有機會開啟一場大屠殺。 　　這時候，巫師站了出來。揮舞著手中的神劍，身邊環繞著閃爍著魔法光芒的符文。他站在一片荒蕪之地上，與一隻巨大的神龜對峙著。這隻神龜生長著古老的龍鱗，閃爍著耀眼的藍光，似乎是一隻化魔的龜神。 　　“你無法戰勝我，凡人。”神龜低沉的聲音回蕩在森林中。 　　“我絕不會因害怕而退縮，哪怕我會死亡！” 　　巫師可是幻化為神龍，身體開始發出耀眼的光芒，龐大的龍形幻像開始在他的身邊逐漸凝聚。這是一隻無比華麗，巍峨威武的神龍，它的身軀繚繞著閃電，巨大的龍翼張開，遮天蔽日。 　　隨著一聲巨響，神龍與神龜展開了激烈的戰鬥。龍尾甩動，震顫著大地；火焰噴吐，熾熱的氣息灼燒著森林；而神龜則化作藍光與爆裂的龍焰相抗衡，它展現出驚人的力量與頑強的意誌。 　　神龍展翅在蒼穹中騰飛，龍鱗閃爍著璀璨的光芒，如同一道巨大的華麗彩虹貫穿雲霄。它的龍翼如同蔚藍色的雲朵般展開，振動間如山巒般宏偉壯麗，破風發出一陣陣震耳欲聾的轟鳴。 　　巨龍身軀若乾柄天柱，縱橫於蒼穹之間，身姿矯健而輕盈。它的龍爪在空中留下華美的光軌，輕而易舉地掠過雲層，宛若飄浮在天空的鬼魅。 　　在朝霞的映襯下，神龍舞動蒼穹，沖破了天際，它的身軀顯得愈加巍峨壯麗。在它的周圍，雲霧繚繞，太陽的光輝透過雲層，照耀著巨龍的身姿，讓它看起來更加神秘而威嚴。 　　龍展翅在蒼穹中飛舞，龍尾拂動間，雲霧翻滾，宛如無邊的海洋。它驀然停頓，龍口中噴出滾滾白雲，吞納了蒼穹間的水汽，形成了一道巨大的雲團。隨後，神龍噴出一股強大的水柱，水流如瀑般澎湃而出，將雲團凝結成了一顆巨大的冰雹。 　　而在此時，神龜也不甘示弱，它緩緩掀動龜背，使得一道具有強大守護力量的藍色光柱環繞著自己，神龜臥住龜背，殼上閃爍著幽藍的光芒，同時向神龍沖刺過去。 　　當巨大的水柱和冰雹襲來時，神龜發動了它嫻熟的身法，迅速閃避，並釋放出一道巨大的藍色光波，將神龍所釋放出的水柱和冰雹全部化解和抵消。然後，神龜迅速地沖向神龍，欲用強大的能量抵消龍的攻勢。 　　兩者在空中激烈交鋒，龍利用水的力量不斷發動攻擊，而神龜則化用自己的守護力量對抗，場麵激烈而壯觀。在這龍爭虎鬥的過程中，神龜展現出了強大的防禦力量和勇敢的戰鬥意誌，而神龍則運用水的力量展開了猛烈的攻勢，雙方勢均力敵，空中搏鬥異常驚險刺激。 　　然而巫師畢竟是一介凡人，久而久之，力竭而衰。 　　這一次，他們沒有能夠成功捕獲食物，沒有能夠成功獵殺惡獸。回到部落不久，巫師死了，他是帝俊首領。帝俊作為部落首領，這時他是一位偉大的巫師，為了保障部落的發展，與猛獸搏鬥，他死了。他很偉大。 　　筆下封神，剽竊上古邏輯繼創山海異獸 　　本文已經根據上古神話有較為充分的故事演繹的區間，大概為距今1-2萬年前的時點，設為本文上古神話的起始點。之前是上古智人時代，現代人類與猛獁象曾共同生活著，人和神及半人半獸之間發生戰爭之時，猛獁象群有過介入，也曾作為坐騎。 　　約1萬年前左右的時段，有上古遺址文化的歷史發掘考證。上達2萬年以前的時點，基本超過了盤古族人族部落的可能存在時間，也基本超過了考古發現智人向現代人類轉變的時間點。根據上古神話的演繹，比2萬年更早的以前，可能存在的是自然神祇、魔神、非我們所熟知類型的不可名狀的異獸和巨人、矮人族的盤古氏族部落。 　　因此，本文設定2萬年智人時代及以前的時期，是太古時期。本文根據上述邏輯已經將之前的太古，甚至更早以前時期的有代表性的生靈，如犬齒獸、水龍獸、恐龍、翼龍、始祖鳥、石爪獸、猛獁象、原上猿、直立人、智人等設置為太古山海異獸，補充了上古神話的脈絡和邏輯。 　　如果，你有更加合理的邏輯演繹，請繼續創設更多的合理的山海異獸。 　　按照邏輯，有需求就可以設置異獸和神祇。 　　巢王、燧皇也不是真有其人，而是部落長期發展共同發現了築巢架屋，共同發現了燧木起火。這樣的成就太值得被記憶下來了，這樣的成就跟“造紙術”、“指南針”一樣，開啟新的時代。 　　於是，上古人類有燧皇、有巢王，他們如此偉大，是我們的共同“祖先”。其背後被記憶的仍然是一種文化，一種成就，也是一種對自然規律的發現。它就是神，不是巢王、不是燧皇，兩者隻是具象。建房子的知識，是木生火的知識，規則才是神。但木生火和太陽生火的規則不是一樣的，身體的火和巖漿的火也不是一樣的，火神有很多。 　　火神與太陽神又有不同。光神或許應該比火神與太陽神的地位更高。 　　光應是最大的自然神祇之一，四大基本力更是跑不掉的神祇元素，當然可以像四象五行那般獲得超然地位，替代四禦五方五老的地位。 　　同樣的道理，太古異獸直立人、智人更該被封為比燧皇、巢王古老的神祇，它們的超然地位更在“三皇”之上。 　　串聯整個上古神話的故事，直立人和智人中誕生了與帝俊、黃帝、炎帝、顓頊類似的前幾世偉大的世間帝王，找書苑 wｗw．zhaｏshuｙuａn.ｃom它們的地位不亞於三皇五帝。 　　本文認為，燧皇、巢王和三皇五帝一道，都是作為一種文化的具象。他們並不真實存在，他們代表的神性和歷史的功績都真實地存在。就像，夏朝這個名稱的朝代可能不存在，但是夏朝的那個歷史朝代一定存在著。中華文明的歷史何止上下五千年，真實地呈現著上下一萬年的文明。 　　因為需求，所以封神，網獸封新神 　　我們不缺好的神話文化，我們缺的不過是一點兒小的想象力和小的魄力。上古祖先都是這麼玩兒的，我們也都這麼玩兒吧！ 　　別吵吵，別反駁，要麼你就來一個“反證”？再不行，你也找找你的山海經第幾頁！或者，乾脆，你也上封神榜吧，現代版的那種。 　　一部太古封神榜，千魔萬靈來相見。 　　一部近古封神榜，仙魔凡靈已再現。 　　一部現古封神榜，三毛網獸站一邊。 　　於是，夏啟建立夏王朝4000多年後的一天，有網獸按照山海經異獸誕生的邏輯創造山海異獸。21世界網獸們就曾對上古的祖先們說了，他們將第一條山海經異獸魚封神的“典故”。 　　大概內容為，“北冥有魚，其名為贏，魚之大，一口鐵鍋燉不下。化而為鳥，其名為鵬，鵬之大，需要兩個燒烤架”。網獸又補充了一句，“一個秘製紅燒，一個麻辣烘烤，再來一瓶冰鎮雪花，陪你勇闖天涯。”如果你喝醉了，你也看看“你在山海經第幾頁”，如翻不到，大概是還沒成山海經異獸啊。繼續發瘋，繼續吃喝，繼續舞蹈，沒準成了。