人，亦善亦惡，亦正亦邪，亦對亦錯 　　又比如，好人與壞人之分。一個對社會十惡不善的壞人，可能是孝敬父母、善養（不是贍養，也不是惡養）子女的好人。一個對社會卓有貢獻的好人，可能私底下做了很多骯臟壞事兒，道德水平不高。歷史有其名號的人物數不勝數，我們能舉出多少比例下的真正德才兼備，幾乎不犯大錯，又對社會卓有作為的人物？屈指可數，或者實際上，壓根兒沒有。誰又能成神？ 　　歷史上哪一位帝王能夠憑借高超的儒學、道學，或者道德水平治理好一個國家？哪一位古代帝王是謙謙君子，沒有一套嫻熟絕倫的政治手腕？世間皆凡人，哪有神，哪有救世主，《遙遠的救世主》。這個世間沒有聖人，隻有對社會和歷史卓有功績的偉人。歷史上的偉人都有大錯，但“拯救”了萬千黎民蒼生，值得敬仰，這就夠用了。 　　對於歷史而言，個人道德，乃至違法犯罪比不上其對社會進步和歷史進程所做出來的貢獻。菲利波夫先生如此，雪城（the city of snow）先生如此，傳說貪戀女妓但是公開喊出了“我有一個夢想”的黑人先生路德金也是如此。發現了相對論的先生說，他一輩子最後悔的事是鼓勵神祇的代理人創造了有史以來最大的“臟彈”。當然，臟的不是彈本身，是持彈的人。 　　於是，所有人文的和世俗的神都不代表真善美，隻代表了真善美的某個小的方麵。世人說有神，不過是在自己認知範圍內對無法解釋，無法理解的事務新生恐懼，形成了盲目的崇拜。於是，上古人們將掌握或應掌握的其中真理的人賦予了神靈的地位，這些神祇可能也並不能代表真理，或許代表了應當掌握而未掌握的真理罷。 　　帝俊主張人文下的客觀真理是相對的，甚至很多客觀真理也是相對的，或者說我們發現的所謂真理仍然是相對的，尚未夠到真理的本質。它們依賴於特定的背景、條件和前提。這個最接近真理的神可能是昊天，可能是無生老母，這樣神祇從宇宙誕生的那一刻開始，從宇宙的基本常數確定的那一刻開始，可能已經定性了。 　　從這些意義上說，我們活的方式古人都已經活過，我們中傑出的個體想要從中活出一點點的個性，也就實現了人生的價值。從人性，從歷史觀來看，我們大多數的個體在歷史的循環中迷惘，我們都在人性的掙紮中入局。悟道一輩子最後悟的應是一個自然之道，哲學是其反映。 　　高鐵上，強行占座不是對的，它隻是違反了人文規範中次要作用的道德，算不得什麼要緊的事情。人文規範也是被需要的，它隻服務於人類，整個宇宙不僅是人類的需求。自然規則才是整個宇宙的大道，自然規則如果有了對錯，那麼這個對錯一定是隻傾向於人類需求的，那便是最大的災難。 　　人文規範的神有沒有價值？ 　　帝俊說，當然有的，但他們隻是神的代言人。 　　那麼，您認為的人文神祇是怎樣的呢？ 　　帝俊說人文神祇分兩種，一種是心境強大者可以稱“神”，一種是假借神技的神祇代言者，自稱為上帝之子或天帝之子。滿世界的帝王還有不少，天子也好，上帝之子也罷，在俗世的今天仍然不少。憑啥那幾個宗教之神才是“天子門生”？帝俊說，宗教去掉了迷信和勢利的部分，剩下的便是哲學。 　　修仙就是修內心，何須重視宗教的形式？當然，宗教形式也是有助於部分人修行修煉的，宗教信奉可以導人向善，不必否定。隻是，這些說法都不是絕對的，不必刻意，都有前提。無所謂啦，哈哈…… 　　世間上，的確有一些非常優秀的近乎可以被稱為“神”的人物。那些塵封在歲月深處的各行業巨人們，也在網絡時代，開始走紅。一人被廣大科技領域愛好者評價為“最接近神的一個男人”，他是尼古拉·特斯拉。 　　他發明了無線電遙控技術、X光攝影技術、收音機、傳真機等，共有1000項專利。其中最偉大的就是，他發明了交流電技術，直接引領世界從蒸汽時代走向電氣時代。 　　另一位“能和神交談，真正接觸到神的男人”，他就是印度歷史上著名數學家—斯裡尼瓦瑟·拉馬努金。他是“和神接觸的男人”，為什麼這麼說？去網絡上麵查閱一下吧，不贅述了。 　　當然，可以成神的人，還有一些。但，總歸不多。 　　何謂心境強大者，神？ 　　心境強大首先需要認知強大。心境強大者通常指那些內心強大、情緒穩定、充滿智慧和領悟的人。他們通過深入的自我認知、情緒管理和積極的思考，能夠更好地理解和處理自己的情感和思維。這種心境的強大可能是通過長期的學習、培養和內省來達到的。這才是所謂的修仙與修行。 　　心境強大者可以被稱為“神”是一個比喻性的說法。把心境強大者比喻為“神”，找書苑 www.zhaoshuyuan．com 可以看作是對人類內在潛能的一種贊美和崇拜。在這個意義上，它比信仰自然之神，愚昧迷信之神更有價值。 　　不可否認，人是分層次的，不同層次的人精神力是不同的。 　　好在，有人從人雲亦雲，到真知灼見。 　　絕大多數人遇到問題總是被別人輕而易舉的帶著鼻子走，或者總是被自己的情緒和偏見操控，活在自己的狹隘的世界裡。 　　有效的主見，需要建立在強大知識體係和獨立決斷力之上。做事果敢，當機立斷，執行能力高，這是當下時代必備的基本素質。 　　好在，有人從默守成規，到綱舉目張。 　　發現不同才能發現矛盾，才能發現矛盾分主次和急緩，從而解決問題。 　　君子和而不同，能夠接納和自己不同的人，值得稱道，有了神的屬性。 　　但是很多人到了這一層就無法提升了，因為他們總是不肯尊重和自己主見不同的人，所以他們無法變的更包容，更強大。 　　好在，有人從認識局限，到創造性運用。 　　懂得了取長補短後還需要能夠創造性的運用。那些凡是能夠尊重不同事物，持續不斷地大膽地修煉自我，重構根骨的人，一定會“出彩人生”！ 　　大道至簡，我們能夠從萬變中找到不變的規律，實現事物先從簡單後到復雜再回歸簡單的過程，於是實現了人生的“刪繁就簡”，哲學人生。 　　事實上，我們從在歷史中循環，在人性中掙紮。閱讀歷史，思考人性，便有了巨大的意義。偉大領袖是這麼做的，祖宗先賢也是這麼告誡的。