那幾個獄卒隻頓了一會兒，便紛紛大笑起來，揶揄道：“哈哈，你這小廝挺有趣啊，到了這裡還想大魚大肉？”有那剛啃完肥雞的獄卒，直接就把一條魚骨頭扔到了馮木身前：“這是大爺賞你的，不要銀子，哈哈哈哈。” 　　幾個獄卒圍成一桌，下巴揚起，嘴角咧著，眼中滿是譏笑之意。 　　看到獄卒尖酸刻薄地嘲諷著，馮木猶不知覺，還在瞪眼兒盼著。 　　獄卒們不由驚咦一聲，不知他是真的有銀兩還是腦袋有問題，一個脾氣火爆的獄卒沒了耐心，把茶杯一頓，霍然站起：“小雜碎，看你細皮嫩肉的，你要是敢耍老子，直接賣去做兔相公。”說罷，自坐位而起，一步邁出，大步向馮木走來。 　　待獄卒來到牢門跟前，馮木順勢便彎下腰，枷上的雙手從柵欄裡伸出來：“獄卒老爺，這銀子在袖口的夾層裡，勞煩費下手。” 　　獄卒聽了臉上堆起笑意，伸手往裡一掏，從裡邊掏出一枚銀錠來。屈指朝銀錠一彈，發現足有五兩重，獄卒哈哈大笑起來，笑得一張大臉就象綻開的菊花。他興奮地一擊掌，春風滿麵地道：“你小子真敞亮，竟然給了小元寶，不錯啊，行吧，桌上的燒魚還剩幾尾，全給你了。”說罷，轉了身，趕到桌旁，取了燒魚回來。 　　要知道明朝的白銀分為三種，一種是大元寶，五十兩一錠，是大額支付的主要用銀；一種就象馮木這種五兩一錠的，隨時都可以攜帶在身上，不會增加負擔，是小額支付的主要用銀；第三種就是拿鋼剪或鑿子鑿下一塊，銀子的成色並不都相同，有的是紅的、有的是黃的，實為三分散碎銀、五分散碎銀。後人最喜歡看到的是大明錢莊開具的銀票和明朝官府印刷的寶鈔，卻很少注意到明朝百姓最常用到的依舊是銀子，在任何麻煩不方便的時候執拗地使用銀子，是多麼的固執，多麼的死板。當然了，尋常的有錢人家，縱然需要大額支付，也沒愚蠢到大小元寶一類的重金貴銀隨身攜帶的。明代文學家蘭陵笑笑生著作的《金瓶梅》中，就有這樣的一個介紹，第十四回中，李瓶兒往西門慶家轉移財產，開出箱子，“搬出六十錠大元寶，共計三千兩，教西門慶收取尋人情，上下使用”，這裡就是五十兩一錠的大元寶。 　　這獄卒端著盤子一股腦兒塞給馮木，兩手剛剛一遞，忽又凝止，他見了馮木脖子套著的枷鎖，自嘲地笑笑：“你看這事辦的，都拿了你五兩銀錠了，這枷鎖哪能繼續戴著啊，最不濟也要吃好了才套著吧。”說罷，獄卒又把盤子放下，到木鑰架取出一枚鑰匙回來，就給馮木打開鐵鎖拉開木枷兒。 　　待獄卒轉身回去，馮木雙手托盤，大模大樣地走向木床，很隨便地放到了地上，又是縱身一跳，蹲了床兒。看見馮木的行為，獄卒猜出幾分原因，像他這種囚犯，吃飯的次數不多，每三天一頓飯，想來他是留在以後吃。 　　幾個獄卒填完五臟廟時，剛剛過了正午，等他們撤了碗筷來到池子去了殘羹，差不多也就到了傍晚，而隔壁牢室那小貓兒這時才剛剛舔食完巨鼠的腦袋。待那些獄卒打起盹兒趴在桌兒時，夜色終於趕走了陽光，牢室裡漆黑一片兒，靜謐極了。 　　馮木屏息輕輕將長衫寬去，又脫下貼身小衣丟在一旁，這才又慢慢地翻起外衣重新穿戴起來。隨後又跳到地上，將燒魚撥在一旁乾凈的地板上，取了盤子上來，把盤邊一掰，從盤口處擰掰了一陣兒，掰出一塊瓷片來。馮木取了小衣往地上一鋪，用瓷片割開一個口兒，兩手撚著衣角兒輕輕一拉，嗤啦一聲，把那件小衣撕成了兩麵。如此這般，一麵麵平鋪割口兒，各自撕開兒，撕出二十條衣帶子。他將衣帶子橫著擺在地上，一條擱在前麵，另一條接在後麵，然後撚起兩條衣帶子，分別係上首尾兩端。馮木前紮後紮，片刻間就做成了一條三丈餘長的繩條。 　　馮木用衣帶子將一尾燒魚綁住，疾步走到隔壁牢室的柵欄旁，輕輕向裡一拋，燒魚正好落在小貓兒頭上。那貓兒嬰兒似的一聲咿叫，在地上打了幾個滾，小貓兒左看右看，鼻子輕輕一動，很快湊近了燒魚嗅了起來。找書苑 www．zhaoshuyuan.cｏm 柵欄後麵，馮木手上一拉，衣帶子悉索索地抽回，牽走了燒魚，小貓兒不由自主跟著兒步子，衣帶子繼續收回，小貓兒便離開了原地，來到柵欄兒。馮木把燒魚解開，探手一抓，一把抓住了貓兒，又將衣帶子輕輕地係在了它頸上。順手一揚，那貓兒“噗”地一聲拋到了巨鼠旁邊。受到驚動的貓兒登時把鼠一叼，朝著鼠洞起勁兒地跑去，不等貓兒進洞，馮木一拉它的頸帶把它又扯了回來。又一把拎住貓兒的脖頸，把貓須揪了幾尾。馮木的手用雜草纏了兩纏，一把搶過了它的巨鼠，無頭的巨鼠微微一傾，腔內的血液化成一條線，淋向小貓兒的身體。 　　這個年代的家鼠還是田鼠，也稱家鹿，棲息地、食物譜都沒有後來的工業鼠多，至少這時家鼠的食物譜上少了化學品、醫療廢物，因此這時家鼠身上沒有太多的化學毒素、生物病菌。這個時候，古人甚至認為家鼠能吃，隻是味道上，依舊比不上人工飼養的家禽，鬧饑荒時才會當成口糧。比如漢景帝，隻因為家鼠的蛋白質和雞蛋相差無幾，他就認為棄之可惜，逼著宮廷禦廚以鼠肉為菜品以節儉糧食，都有點魔怔了。後來漢景帝修建自己的帝陵漢陽陵時，他不以珍禽異獸菜品陪葬，卻將巖鬆鼠、社鼠、黃鼬、褐家鼠、大倉鼠置於密封的大陶甕放進陪葬坑，以便死後依舊能吃到鼠肉，真是匪夷所思。馮木當然是古人了，既然是古人，那麼即便他再忌諱，也不會把這個時代本應是安全無菌的家鼠視為汙物，既然是古人，那麼即便他不食家鼠，也不會和家鼠徹底隔絕開，甚至願意肌膚相觸。