進了農歷七月之後，天氣終於明顯的熱了起來，短暫掙脫了小冰河期的籠罩，有了彼世京城酷熱的感覺。不再像是六月的時候，晝夜溫差還很明顯，白天挺熱，但夜間居然還有一絲涼意。以王戰的體感，六月那時候白天差不多有二十六七度，比彼世的京城涼爽許多，現在則明顯感覺在三十度以上，知了的嗡鳴聲也此起彼伏地連成了片。 　　午膳之後，經過半個時辰的休息，王戰臨時召開的大朝會繼續進行。 　　一上午，群臣勞力復勞心，用心力交瘁來形容也差相仿佛。好在皇帝體恤，大殿內四周擺放了裝冰銅盆用以降溫，午飯也早就給準備好，送至朝房，吃完之後還給了午睡時間。此時時辰已近未時，也就是乾清宮自鳴鐘上的下午兩點，雖正是一天中最熱的時候，但群臣吃飽睡足，精神體力都恢復不少。 　　大殿內四周擺放的一個個銅盆裡也裝滿了新加的碎冰，升起一絲提神的清涼。 　　經過一上午的金殿議事，孫承宗、張春、李邦華、劉宗周、徐光啟、畢懋康、孫元化、袁可立等和原本殘存的東林一係官員揚眉吐氣之態越發的明顯。 　　並非是王戰這個皇帝對這些“人”表現出了什麼傾向——畢竟李邦華他們還沒有官職，皇帝也沒有因為他們的到來就對閹黨進行清除，皇帝還對東林諸魁首頗有指責，甚至是指責成了偽君子——而是對“事”明顯的務實且精明，凡事皆考慮百姓民生與國家安危，與原來的肆意玩樂相比完全是天壤之別；而皇帝的肆意玩樂卻是客氏和魏忠賢橫行內廷和朝堂的關鍵。李邦華等人的揚眉吐氣之感便來自於這種變化，他們感覺皇帝從魏忠賢引誘的玩樂轉向了忠臣們所苦口婆心的勤政。雖則皇帝原來也極注意邊關軍務，但與現在還是不能比，現在完全是勤於政務。 　　以大曌自萬歷中期以來這幾十年的朝堂態勢，有人歡喜便必然有人愁。 　　魏忠賢一係此時麵色或是越發的凝重，或是麵無表情。雖然皇帝將顧憲成、李三才、馮從吾、高攀龍等人指責成了偽君子，但是李邦華、袁可立、劉宗周等人卻是實實在在的站在了金殿上，看這樣子皇帝是必定要在敲打之後予以任用的。 　　黃立極則愈發認識到皇帝可能的意圖，也愈發慶幸自己的判斷和今天的表現。 　　阮大鋮仍然是不尷不尬的站著，看不出心裡在想什麼。 　　王戰在禦座上掃視了一番，將一切盡收眼底，穩穩地說道：“劉若愚，將朕寫的東西發給眾位愛卿。” 　　手握精兵、親自執掌兵權的皇帝開始大刀闊斧。 　　劉若愚聞聲將準備好的書冊發給幾位閣老、六部尚書等諸多臣僚，其餘的自有小太監發放。書的封皮上是“道德、廉政與互相監督的都察架構”幾個字。 　　“架構？”看到封皮上的字，諸多大臣小聲念了出來。 　　“諸位愛卿且不忙看，散朝之後你們再回去細看，先聽朕說。”王戰說道，“人之身體，有雙手雙腳一個頭，這便是人的整體樣貌。朝廷也有朝廷的整體樣貌，朕名之為架構，也就是朝廷的軀體按照什麼樣的規製、長成了什麼樣子。與律法製度相對應，架構或者也可稱為體製。” 　　“六部、五府、三法司、都察院，還有朕這個皇帝，所有這些就是我大曌朝廷的軀體樣貌，就是現在朝廷官府的架構。而國家諸般規矩和律法就相當於腦海中的主意念頭，朕名之為製度。” 　　“人有了軀體手腳，才能將腦海中的主意念頭付諸實施。同樣，有了這朝廷官府架構，才能執行國家諸般律法製度，也就是架構執行製度，律法製度要靠架構身軀去執行。” 　　王戰開宗明義，將二者的關係清晰的表述給臣子，引導著臣子們的認識。 　　他所說之架構，實際上就是彼世所稱之體製。但他覺得架構比體製這個詞匯更確切、更清晰，更能讓百官乃至於普通老百姓理解清楚：朝廷官府究竟是如何架構起來的，究竟有幾根柱子幾根梁、幾根檁條幾塊瓦，究竟是如何互相組合支撐、互相鎖定製約，如何能讓這房子被老百姓視作自家珍寶、自發維護，以至於能在風雨甚至地震中屹立不倒。 　　“一個人若是有兩個頭，縱使能活那也是殘疾，便會運轉不靈、互相牽扯；可若是隻有一個頭，卻也隻有一隻手一條腿，那也是殘疾，更為運轉不靈，連自己照顧自己都做不到，腦子裡有再好的主意也沒法執行。比如這一支手上如果長了個毒瘤，自己腦子裡有想剜掉的主意，卻因為隻有一隻手，根本沒法剜，隻能任其長大，直至蔓延至臟腑，一命嗚呼。所以，隻能有一個頭，但一定要有能夠長途行走的兩條腿，要有能夠互相監督、互相剜除毒瘤的兩隻手，甚至更多隻手，比如兩隻手死死地按住長了毒瘤的這隻手，再有兩隻手剜除這個毒瘤，豈不是好？” 　　看著手握書冊、凝神細聽的群臣，王戰靈活比喻，進一步的闡釋。 　　“大曌朝野諸般弊端就是朝廷的軀體運轉不靈所致，這運轉不靈便說明了朝廷的軀體長得不好，可能有殘疾，無法剜除自己身上的毒瘤。所以，朕現在要糾正長得不好、不健全的地方，要讓大曌身強體壯、運轉靈活，自己能照顧自己，自己能治自己的病、能剜掉自己身上的毒瘤。也就是說，朕要改良這架構，要確立朝廷架構所必須遵從的主旨規製。” 　　王戰將其中的利弊非常形象的展示給群臣，進而推出自己的目的。 　　對於皇帝表述的東西，群臣一瞬間便都理解的很透徹，畢竟皇帝比喻的太形象了，手與毒瘤的畫麵清晰的出現在了心裡，瞬間便明白了。 　　但明白可不代表同意，明白的同時便有人要出班啟奏了。 　　“諸位愛卿莫要急著說祖製如何，也不要急著反對，”王戰看到有些人已經要張嘴說話，攔下了他們，“先聽朕把話說完，然後諸位愛卿平心而論，看看有沒有道理。至於這有道理的東西在實際政務中到底行不行，實踐出真知，試行一段時間之後再論。朕現在也沒那麼多人手，就在京城與附近的北直隸、山西盡力試行。大曌其他的地方，平穩推行，逐步構建。朕沒指望能夠一夕之間就改天換地，你們不必擔心朕好大喜功。一段時間之後，京城附近的結果與其他地方對比、與往年對比，到底如何，一目了然。無論如何，無論地方上可能如何陽奉陰違，咱們先讓大曌全國官吏百姓都知道朕的意圖，讓大曌的老百姓都看著、都琢磨琢磨。” 　　展示完具體的東西，王戰給出了不急功近利、局部試行的做法。 　　“聖上，微臣直感聖上‘實踐出真知’之言飽含先賢格物致知之真意，然，國朝自太祖立國以來，穩定二百餘年，自有其定製。在此定製之下，我大曌既無宋之文弱，又無唐之藩鎮，可見現行朝廷樣貌......呃......體製架構有其可取之處，貿然改變定製，臣恐百官淩亂、社稷動蕩。所謂‘利不十、不變法’，還請聖上三思。”不出王戰所料，劉宗周這個極其尊崇三代聖王的人出言質疑了。 　　其餘的大臣聞言也是紛紛點頭。但他們贊同的是結果，初衷與劉宗周並不相同。古往今來都一樣，很少有高官顯貴願意變法的：占足了既得利益，誰願意變法？ 　　不過出乎王戰意料的是，劉宗周主動聯想到格物致知上去了。王戰當然不反對這種聯想，更欣慰於這種聯想。 　　“愛卿的擔心朕能理解，求穩乃是人之常情。不過愛卿想想，從古至今，一代代人已經改變了多少？從刀耕火種到牛犁水車，從樹葉獸皮到絲麻布帛，從木棍石塊到強弓勁弩，周時尚有實權三公，如今三公的實權又在哪裡？可是伴隨著這些變化的，卻是我華夏實現了大一統，華夏百姓繁衍的越來越多、人口百倍千倍的壯大，具有了遠勝於三代之時的廣袤國土供百姓生息，所以，該變還是要變，且不必拘泥於是否得到了十倍之利，須知涓涓細流匯成江海。先賢不也說嘛，不積跬步無以至千裡，咱們隻要是向前、向好，何必拘泥於十倍之利？縱觀歷史，朕想到了一句話，‘世道必進，後勝於今’。愛卿以為然否？” 　　王戰娓娓道來，聲調不高，話中之意卻讓殿上群臣大為震動。 　　“世道必進，後勝於今？”不止劉宗周，群臣都在心中默念著這句話。對於此時士林中越來越盛的“是古非今”的風氣，找書苑 wwｗ.zhaｏshuyuan.com 此言無疑充滿新意，無異於石破天驚、天地翻覆。 　　刀耕火種、牛犁水車；樹葉獸皮、絲麻布帛；木棍石塊、強弓勁弩......簡單的事實，卻越是咀嚼越是感覺滋味無窮，群臣一時皆無聲細品。 　　王戰也不催促。 　　...... 　　“諸位愛卿不妨再想想，本朝的中興能臣張居正，他為何說‘天下之事，不難於立法，而難於法之必行’？” 　　“朕以為，便是因為朝廷官府的肌體如果沒有長成合適的樣子、官吏的梁柱架構沒有架設成合適的樣子，架構體製不完善，沒有了互相監督，再好再嚴密的律法也得不到執行，隻會淪為一紙空文。便如同隻有一條腿、一隻手的畸形之人，腦子裡總有多少好年頭，也還是什麼都做不成。” 　　“反之，架構體製完善，即使律法不夠嚴密，也能夠保證基本的互相監督，保證出不了大奸大惡。簡單來說，若無從監督，便無人嚴格依法執行，最終便無從落實律法警惡從善、懲惡揚善的本意，再好的善政，好處也落不到老百姓頭上。所以，架構，更重於律法製度。設立架構之前所確立的規製主旨，更是一切的根本。” 　　“這些部門如何互相配合、如何互相製約、監督，這之中的考慮，就是設立架構所依托的主旨規製。” 　　“朕所想的主旨規製，就是互相監督。朝廷各部、府、院、科，必須按照互相監督的規製去設立。” 　　見思慮中的群臣都漸漸抬起了頭，王戰拋出了自己長久思考得出的結論。