葉子灰在屋內稍待了會兒。 　　略略調整了那因老道士的不辭而別，所帶來的些許悵然離愁，復從床下拖出一口上著鎖的黑檀木箱子來。 　　他掏出鑰匙，解了鎖，開啟箱子。 　　入眼的多是些雜物，以及兩件兒黑色與灰色的換洗衣裳。 　　原本他一年前來這座山，頭回參加躍龍門的時候，隨身隻帶了兩套藍衣長衫。 　　而這般趁他心意，符合少年審美喜好的藍衣裳，均是那間葉府找裁縫大師，特地為自家七少爺訂製的合身服飾，在市麵上是根本買不到的。 　　箱子裡裝著的另兩件換洗衣裳，卻是葉子灰過去一年在山上久住，衣服倒騰不開，之前便托了龍門山的童子，到山下去給他隨意采買過來的。 　　而此番回山前。 　　葉子灰則是為了偽裝，將先前穿下山的那件藍衣長衫，找無人處丟棄焚毀了。 　　如今他最喜穿的藍衣，也僅先前藏在後山竹林裡，現在穿身上的這獨一件兒了。 　　當然，他這趟回山喬裝打扮的黑色勁裝，早前也被他輕鬆燒掉了。 　　他做事，向來穩妥。 　　而且放火這事兒，葉子灰平生小有心得。 　　少年伸手從箱內取出兩件換洗衣裳，露出了下麵的東西。 　　那是一個粗糙不堪的方形木盒。 　　是他去年傷心至極時，耗費無數個不成眠的夜晚，親手刻鑿的物件。 　　葉子灰將藏在胸懷中，包著那抔墳頭土的藍色小布包，輕輕放了進去，狠狠壓在了之前在盒內，僅裝著的兩樣東西上麵。 　　他盯著那小布包，緊緊抿著嘴，從鼻間深呼了一口氣。 　　接著便將所有東西都恢復原樣。 　　爾後。 　　他便振作精神，笑著出門而去。 　　因為他此刻，除了離愁和傷感，還有件更重要的事情必須去做。 　　那便是：報名參加“九州第兩千五百六十四屆，躍龍門大考！” 　　…… 　　北荒州龍門山上。 　　此刻人頭攢動，喧鬧而不顯得嘈雜。 　　眾多年輕士子擠在寬闊的問道廣場上，或三五成群，或兩兩結伴，極少有人獨處的。 　　有人麵帶激動興奮之色，有人顯得惶惶不安貌。 　　也有人故作鎮定，但嘴角的偶爾不受控製的微微抽搐，卻暴露了其內心真實的緊張之感。 　　還有部分人，則是在不斷地打量著同齡人。 　　他們邊瞅，臉上還一邊流露出不屑之色，似乎在心底裡瞧不上其他人，以為旁人何其有幸，能和自己同一屆參加躍龍門考核的。 　　當然，還有極少數的士子。 　　他們無不被數量眾多的同齡修士，圍繞在其左右，場麵如同眾星拱月一樣。 　　這些人，便了不得了，那可都是“高材生”呦！ 　　要麼，就是某個大宗門的核心弟子，要麼，就是北荒州哪家豪門貴族的傑出後代。 　　而其中，絕沒有任何一個寒門士子。 　　為何？ 　　因為沒有任何平民學堂出身的士子，能在躍龍門之前，就得到這樣的待遇。 　　因為處在人群中心的那些人，皆都是要境界有境界、要背景有背景的。 　　而你一個普通修士何德何能享此待遇？ 　　你要拿什麼去跟人家比？ 　　你憑什麼和人家比？？ 　　哦？你若要說就憑你辛辛苦苦求學問道十數載，這怎麼就比不了了？ 　　嗬，那就要問一句話了： 　　“你十二載寒窗，怎敵得過人家三代基業？” 　　若是你以一人之力，乾過了人家三代辛勞，這反倒才是真的沒道理呦。 　　那看官您說，這不就是“強者恒強，弱者恒弱”了嗎？ 　　對咯！就是這個樣子的！ 　　此乃：“天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足以奉有餘。”[①] 　　這人道啊，自古以來即是如此的。 　　人族以弱者，去侍奉強者，強者變得更強，弱者自然更弱。 　　但人嘛，總要往上爬。 　　所謂水往低處流，而人往高處走麼。 　　世上若斷了那階層上下流通的途徑，那必生大亂。 　　史書上揭竿而起的造反、自下而上的革命的這類事兒還算少嘛？ 　　此等事例，當是不絕於史，亦不絕於世吶。 　　故在九州歷史上，無論是早年間興辦的科舉取士，還是而今舉行的躍龍門選材。 　　事實上都是給天下人族，開放了一個自身階層流動的門徑，是給底層的勞苦人民，在赤裸和現實的悲慘生活裡，留下的一線生機。 　　當然，普通人的這線生機固不止一處。 　　可獨這名為「躍龍門」的一線生機，便是太漢王朝給當今天下，不分出身的所有年輕人，一個往上爬的公平機會。 　　一個隻需要你努力乃至拚命，但卻不用犧牲尊嚴、踐踏人格，也不用寄望於那虛幻縹緲的幸運，就能腳踏實地、真真切切往上爬的機會。 　　哪怕這個機會，在跟那些擁有著更好的授業資源、更好的求學條件的人比起來，也不能算作真的很公平。 　　可，這已經是現實生活裡的，能給予你的最大限度的公平了。 　　這世界上，從來就不存在什麼絕對的、徹底的公平。 　　從古至今——都沒有過！ 　　所以你別無他法，別抱怨，年輕人，向上乾吧，你家三代基業，而今便自你始。 　　…… 　　眾看官，咱們書歸正傳。 　　當葉子灰出門後，便是奔著問道廣場上，登記參加今年躍龍門考核修士信息的地方來了。 　　隻見那排隊登記的隊伍，分作兩列，皆已排出去很遠的距離了。 　　葉少爺乖乖地挑了個，身位約略少上一兩人的隊列，安安靜靜的排著，並沒有做那仗著自己現在還略微有點名氣，就強行插隊的事情。 　　因為我們的葉少爺，他不光老實，也很有素質啊。 　　而葉少在隊伍中，人進一步，我跟一步，慢慢排著隊。 　　此時他在心內，尚暗自琢磨著己身修行之事。 　　在這世間修行者，自古便是劃出五個大境界，來做層次區分，其境界名稱在不同的修道年代有所變更，像那九大部州的妖族，就保留著部分古之稱謂叫法。 　　而當今的人族修士，現將修行的五種境界喚作：「元士」境界、「真人」境界、「宗師」境界，以及那屹立於修行界之巔，宗師之上的「化仙」和「入聖」兩個頂峰境界。 　　這「元士」的大境界，又可細分出「濁士」和「清士」的兩種小境界來。 　　其中「濁士」境界，乃是引來天末之水，清洗人體的七竅，以得至清至潔之天地靈氣而入於人身。 　　等打通了人之眼、耳、口、鼻等七處竅穴後，此人方是算作初步踏上了修仙的道路。 　　「濁士」境界共有五品，稱為“濁士下五品”，又稱“下濁”境界，以一品最低，五品為最高。 　　濁士一品境界，名為「洗耳境」。 　　是以修士所修行之功法，喚來天末之水洗滌雙耳，能通其兩處耳竅。 　　此竅穴清凈後，能引天地靈氣灌耳，使人聽覺靈敏，可將隔壁屋裡的動靜聽個清清楚楚…… 　　通了耳竅，亦即是打通了人體之“精竅”。 　　關於「洗耳境」，古籍亦載有“容許由而洗耳”之事，便是此證。 　　濁士二品境界，名為「洗鼻境」。 　　修成此境，令人嗅覺敏銳，將天地靈氣灌入雙鼻後，便是十裡外的桂花香，也能嗅得個真真切切。 　　關於此境，古籍載有“許巢父而飲牛”，即為一證。 　　凡人隻當是那巢父放牛去飲水，殊不見那巢父的牛飲水時之異狀，那牛兒卻將鼻子也浸沒於水中，原是古修士巢父，在幫著自家牛兒貫通鼻竅呢…… 　　濁士三品境界，名為「洗口境」。 　　修成後便可通口竅，修士引天地靈氣入此竅穴，能夠唾液生津、唇齒留香，此後若與人貼麵交流時，便再無口氣的困擾了…… 　　當貫通了這口鼻之竅，亦即是打通了人體之“氣竅”。 　　立於濁士三品境界的修行者，精旺氣足，就算連續熬上三個大夜，那也根本不叫什麼事兒。 　　但人還是宜遵循天理運行之序，早睡早起最好，莫顛倒了那日夜作息…… 　　濁士四品境界，名為「洗目境」。 　　此境修士貫通目竅，將天地靈氣注入兩眼中，可將百丈外的螞蟻搬家，都看得分明。 　　同時，等豁通了目竅，亦即是打通了人體之“神竅”。 　　此即所謂人之雙目，乃神魂之窗牖也。 　　換句人話說，那就是——“眼睛是心靈的窗戶”。 　　此時晉身濁士四品境界的修行者，已然將人體的精、氣、神三者豁然貫通。 　　凡人所渴求的祛病少災，和延年益壽，亦即長命百歲，對這一境界的修士來講，隻是尋常事，便如吃飯飲水一般自然。 　　而關於這「洗口境」和「洗目境」，古籍便載有“與山僧洗缽漱齒，澄神豁眸”之語，是為明證。 　　至於到了濁士境的最高品階，那第五品則是名為「洗神境」。 　　此境，要從先前打通的人體七竅處，引導天地靈氣來洗滌神魂，何時將那自身的神魂洗得乾凈了，何時便算是在濁士境界修行圓滿了。 　　可即便在當下境界功行圓滿，卻也不會自然而然地就“升級”了。 　　仍需修士發揮自身的主觀能動性，積極地去破開由「濁士」，晉升為「清士」的那道修行重要關口。 　　此即謂之：“元士境，法地天，自下濁，升上清。” 　　乃是世間諸修行者，初踏尋仙問道之路後，第一次的徹底蛻變。 　　更是人族修士們，對道家至高元典中，那句“人法地，地法天”的道祖無上箴言，切身躬行作出的實際解釋。 　　即曰：“以身履道耳。” 　　欲由“下濁”升“上清”，其需要濁士五品境界圓滿的修行者，主動嘗試以己身清澈的神魂作為樞紐，來溝通和吸納天地靈氣，使其藏於人體的四肢百骸。 　　從而反復地錘煉人身之七魄，剔除當前肉身內存在的雜質，得以打通身體裡，從頭頂到胯下會陰穴的七道“脈輪”，方是清士境界修行的方便法門。 　　至於說這「清士」的修行境界。 　　則是攏共分為八品，稱為“清士上八品”，又稱“上清”境界。 　　其修行難度，又要比在「濁士」境界時高上何止數倍。 　　此境同樣是以一品最低，而八品則為最高。 　　隻要修行者能采擷到第一縷純凈的天地元氣，藏於人體頂輪，開始錘煉人身之七魄的第一魄，即「天沖」魄。 　　便可算作是晉入了清士境界中的第一品，即是「天沖煉」。 　　而當修士將「天沖」魄錘煉完畢，徹底打通了人體頂輪之後，便可以嘗試錘煉七魄之二，即「靈慧」魄。 　　此時亦即便是入了清士二品的境界，乃為「靈慧煉」。 　　而這靈慧魄，則藏於人體眉心輪之中，等貫通了眉心輪後，理論上就可以去試著破境入清士三品了。 　　葉子灰目前所處之境界，也正是這般，距離清士三品境，僅一線之差，一念之間。 　　於當下，問道廣場上，浩蕩的登記隊伍中。 　　這葉家少爺排隊時，亦有自己的修行心事： 　　“我去年躍龍門時，自身境界距步入清士一品的「天沖煉」，僅半步之遙，就隻差著捅破那層膜的事兒……” 　　“要不是躍龍門前三日，因接受那赤龍傳承，而致使神魂受創，必能在考核前完成那臨門一腳，唉……” 　　“禍福相倚啊。” 　　“後來傷勢足足療愈半載，方得以痊愈。” 　　“但是那半年因命魂有傷，境界完全停滯，直待去年十二月命魂養足、傷勢盡復之日，方連破三階，入了「天沖煉」的第三層次「自如」階段。找書苑wｗw.zhaoshuｙｕan.com ” 　　“同月開始修習老道士傳給我的《踏雲訣》，以及那赤龍傳承的功法《潛龍圖錄》。” 　　“隻是老子怎麼也沒想到，這勞什子破傳承，居然他娘的是個天坑……絕世天坑啊……” 　　葉子灰出神想事的時候，嘴角不受控地抽搐了數下。 　　“靠，這垃圾破傳承，第一個階段還非要讓我‘養大龍’！那本少爺得養多久才算個頭啊……” 　　“這都一年整了，還不見點兒起色，養養養！他娘的我不想養了啊……” 　　“明日就得躍龍門了，這操作真的搞得我壓力很大啊。” 　　“去年就是因為成績不好，才不敢歸家見爹娘的，如今已經一年沒回去了，我這次躍龍門的結果要是不能讓老爹滿意，回家後估計他就真的要把我扒光衣服。” 　　“還要綁在葉府門前的大槐樹上，拿鞭子抽我了……嗚嗚嗚┭┮﹏┭┮。” 　　“本少爺的命怎地就這麼慘呢，難道這就是書上說的‘命途多舛’麼？” 　　“我而今才年方十九，還是個……嚴格來講應該還算是個雛兒呢，正是潔身自好、如花似玉的大好年紀，為啥要苦哈哈地像當了爹一樣的，去養這什麼大龍哇……” 　　“唉，吾本佳人，奈何做爹啊，奈何！” 　　“奈何……” 　　———— 　　—————— 　　———— 　　[①]《老子》七十七章雲：“天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。”