撒姆爾的軍中沒有成文的條令條例，工作、訓練和生活都是按長官的意誌行事，沒有統一的規範。這裡隻有三條約定俗成的基本原則是放之全軍而皆準的：第一，為尼阿美打仗不懼死亡；第二，長官的命令必須無條件的執行；第三，要像愛護自己生命一樣愛護手中武器。 　　目前，我和塞隆還無法貫徹第一條原則，第二條原則已經被豬頭鑲嵌在我們的腦子裡了，第三條原則正在慢慢融入我們的生活。 　　在強烈的愛裝意識影響下，授槍儀式成了每名士兵必須經歷的環節。我和塞隆的授槍儀式舉行在第四周的周一，豬頭和兩名親衛隊的軍官參加了儀式。 　　參加儀式的士兵很多，除受訓的王子外，不需要站崗的親衛隊士兵也悉數到場。儀式一開始，我們按照既定流程走到豬頭麵前，敬禮、禮畢，接槍。豬頭推槍的動作很快，力量很足，AK-47步槍幾乎是砸到我的前胸的。 　　我和塞隆接完槍，開始聽豬頭訓示：“槍是什麼？槍是士兵的命，是尼阿美賜予勇士的禮物。現在，我把你們的命交給你們，把尼阿美的祝福送給你們。你們要珍惜它，用它殺死每個背叛尼阿美的人，為撒姆爾建立功勛。” 　　豬頭講完後，一名巫師從遠處的樹林裡鉆了出來。這人赤裸著身子，全身用油彩塗滿了咒語，連外生殖器都未能幸免。他脖子上的飾物特別醒目，紅白相間，顏色鮮艷。事實上，那是一條身藏劇毒的眼鏡蛇。他嘴裡念念有詞，說著隻有自己才能聽懂的語言，一會兒仰望天空，邊走邊跪下祈福，一會兒又倒立行走，每走一步就停下來親吻大地。不得不說，在撒姆爾的部落當巫師真是個技術活。 　　巫師來到我們身邊後，他的表演才正式開始。隻見他跳起了鬼魅般的舞蹈，嘴裡發出各種詭異悠揚的聲音。在他的誘導下，那條紅白相間的眼鏡蛇從他身上爬了下去，吐著信子朝我們襲來。參加儀式前，塞多和西裡爾提醒我們，一定要沉住氣，靜靜地站在那裡，這樣蛇就不會攻擊我們。 　　我盡力屏住呼吸，控製自己的身體，讓自己保持鎮靜。等到蛇環繞我的小腿向上攀爬時，身體還是本能地顫抖起來了。 　　我怕驚擾到它，於是微微仰起頭，不讓額頭緊張的汗水滴落下來，盡量讓汗水沿著臉麵滾進衣領裡去。眼鏡蛇貼著腰爬到了我的右手上。我心想，幸好今天戴了白手套，不然它吐出的信子舔到了皮膚上，想不動彈都難。眼鏡蛇從我右手爬上了槍托，盤旋著繼續前進，一直爬到三棱槍刺的刀尖上。這條蛇貌似對槍油的味道情有獨鐘，它的信子幾乎舔遍了這把保養良好的步槍的每寸槍身，還輕輕咬住了刺刀刀尖。不知道刺刀上有沒有留下它的毒液。 　　隨後，它又故技重施，在塞隆身上施展了一番淫威。自從洗車事件過後，住在塞隆身軀裡的靈魂已悄然變化。當毒蛇遊走在他身上的時候，他鎮定自若，絲毫不慌，這種異乎尋常的冷靜令人膽寒。 　　不過，塞隆的表現贏得了豬頭的肯定。他咧出一嘴白牙，高興地拍拍塞隆的臉：“哈哈，很好。這才像個士兵，這才是個男人。”這是前所未有的事，我從未見過豬頭這樣稱贊他的部下，更別說塞隆這樣經常闖禍的人。 　　巫師的表演結束了，豬頭對我和塞隆說道：“你們和手裡的槍，已經被羅安達賦予了無敵的神力，向羅安達致敬吧。”話音剛落，我們就跪倒在地，臉貼在地麵上，口中念到：“羅安達，尼阿美忠誠的仆人，你是鏟兇除惡的神，你是無處不在的聖靈。” 　　羅安達是當地神話中侍奉萬物之主尼阿美的寵物，被認為是眼鏡蛇的始祖。準確的說，世界上的眼鏡蛇都是羅安達的化身。按照神話傳說，羅安達可以辨忠奸、知善惡，它會咬死心術不正的人。正因如此，當地的居民對眼鏡蛇特別恭敬，可能是愛屋及烏吧，其他蛇類動物也都得到了當地人的愛護。在這裡，捕蛇會受到嚴厲的懲處。 　　據說，撒姆爾的哥哥——前任酋長臨終時，曾將唯一的兒子與撒姆爾一齊叫來，用眼鏡蛇測試他們的忠誠。最終，毒蛇咬向了年僅5歲的小王子，撒姆爾坐上了酋長之位。 　　授槍儀式結束後，戰鬥技能訓練就全麵鋪開了。槍支分解結合，輕武器射擊、手雷投擲、武裝越野、武裝泅渡、土工作業、班排戰術、攀巖、偽裝、刺殺等科目接踵而至。 　　作為世界一流軍隊中的一員，我接受過更加正規、科學、嚴苛而又復雜的訓練。盡管，巴布魯的身體尚在少兒狀態，肌肉力量不足，但我的大腦和小腦懂得如何取巧。槍械不必說了，多年的軍旅生涯，槍已經融入了我的生命，成為身體的一部分，像第三條手臂一樣，我可以隨心所欲的使用他們。 　　扔手雷對巴布魯的幼童之軀來說似乎不太友好，然而，這不是一個單純靠蠻力的項目，腰馬合一、協同發力往往能彌補臂力的不足。而且，出手瞬間的爆發至關重要。過去在特種部隊，投彈要求脫手瞬間必須像撞針擊發底火一樣，軍營裡還裝有專門測試全身發力數值的設備。顯然，用巧勁並不會比大力士差太多，盡管我沒有小腿般粗的胳膊，但成績依然名列前茅。可豬頭並不會因此就放鬆對我的要求，他不會因為某人是某個項目的第一名就不給他加餐，更別說不是第一的人。每次吃飯前，他都會讓我們自己搬兩箱手雷，去餐廳門口扔，扔不完不許吃飯，而且每一顆都要扔到30米以外。有時，手雷扔完吃飯都費勁，因為手腕已經酸了。 　　我最頭疼的是武裝越野，巴布魯孱弱的身體難以滿足我獲勝的欲望，我幾乎坐穩了最後一名。越野的場地不是一成不變的，距離要看豬頭的心情。我們有時在草原上奔跑，有時在森林裡奔跑，有時在山地奔跑。 　　奔跑的賽道上暗藏著大自然最原始的危險，我們在跑步的同時必須保持警惕。這並非危言聳聽，發生在我們身邊的血淋淋的教訓並不少見。訓練伊始，我們就經歷了一場事故。 　　那天，我們按照豬頭的計劃，在附近的草原上開展武裝越野訓練。我們所處的地區，位於熱帶草原與雨林的交界地帶，雨水豐沛，草木旺盛，草本植物的高度足以遮擋大部分孩童的視野。我們跑得很疲憊，齊人高的草叢不止阻擋著我們的腳步，還抑製了空氣的流動。大概第十四公裡的時候，我們這隻虎狼之師已是強弩之末，絲毫沒有察覺到蟄伏於身邊的獵手。 　　我們在草木間穿梭，草葉與迷彩服斷斷續續的摩擦，簌簌作響。我依稀聽見混亂的噪聲之外，兩陣頓促奔騰的聲響從不同方向朝我們靠近。 　　很快，這種聲音消失了，繼之以身體壓倒草木的沉悶聲和人驚慌失措的慘叫。前方不遠處，獵豹撲倒了我們其中的一員。我在草縫中觀察，好像是達達王子遭遇了不幸。王子們開始騷亂，四散而逃，僅寥寥幾人蹲下來據槍射擊，豹子迅速遁入草從之中。 　　我們忽略了一個事實。人類在不斷進化和發展以適應復雜的自然環境的同時，動物也在不斷進化和發展以適應威脅極大的人類。 　　當AK—47的槍口噴出復仇的子彈時，另一隻獵豹已經向槍聲的來源襲來。這一次，塞多王子成為了獵豹攻擊的目標。幸運的是，塞隆就在塞多的身邊，他掏出手槍，兩槍結果了這個狡猾的獵手。 　　塞隆在輕武器射擊上天賦異稟，他在短時間內就達到了普通人喂上一年子彈才能取得的成績。而且，塞隆的冷靜已經錘煉到了泰山崩於前而麵不改色的境地，這是一切優秀軍人必備的精神品質。 　　塞隆清醒地認識到，步槍的穿透力太強，射殺豹子的同時，可能會讓塞多王子命殞於此。因此，他換上了射程近、穿透力小的手槍，雖然這樣的行為也很冒險。 　　我大聲呼喚其他人，企圖讓零散在外的“逃兵”們聚攏在一起，互為依托，共同防範獵豹的襲擊。因為隻有這樣才能保證大家的生命安全。目前，還有一隻獵豹“逍遙法外”，我們也不能確定這周圍沒有這種結對捕獵的猛獸了。 　　然而，事與願違，我能喊來的同伴寥寥無幾。我腦海中浮現出一句中文“真是一群豬隊友。”然而，不知是伯納教授的臨別囑托銘心刻骨，還是十年的非洲生活已讓我忘記中文的發音方式，這句話並未脫口而出。 　　汽車發動機的聲音愈來愈近，這給予我們極大的安全感。是豬頭吉普車的聲音，想必六公裡之外的他已經聽到了槍聲。發動機的聲音比我的叫喊聲管用的多，王子們很自覺的向車子周圍靠近。當然，我們還是要小心謹慎，不然的話，沒有死在獵豹爪牙下的人很可能會倒在車軲轆底下。 　　我的耳朵捕捉著吉普車的聲音，人卻走向了另一個方位。可憐的達達此時還躺在血泊之中。他的右腿中了三發子彈，一顆貫穿小腿肌肉，一顆卡在脛骨與腓骨之間，另外一顆打斷了大腿動脈。此外，左肩下部也挨了一槍，離心臟很近，位置兇險。諷刺的是，獵豹隻對達達造成了一處重傷。不得不說，這兩隻獵豹不僅狡猾，手段也足夠毒辣，達達和塞多都是傷在脖子。達達的氣管被獵豹的牙齒撕開了，氣管裡發出嘶嘶聲。 　　達達無助的呻吟著、哀嚎著，嘴裡一邊喊著媽媽，一邊咒罵豬頭和獵豹。死到臨頭的恐懼、絕望和歇斯底裡在此刻集中爆發。草木被他的情緒感染，天空也抱有一絲同情。陽光變得溫和，微風撥開草葉輕撫傷者的麵頰，幾朵棉花糖似的雲朵掛在天邊。 　　撒姆爾的軍隊，物資裝備都相當落後。急救包裡隻有簡單的繃帶、紗布和藥包。我沒有鎮定劑和止疼藥可用，我隻能用語言安撫達達的情緒，勸導甚至警告他不要亂動。達達的意識已經混亂，我說的任何話他都聽不進去。我隻能一邊盡力規勸，一邊包紮他的傷口。首先要遏製的就是動脈噴湧而出的鮮血，我把藥包敷在他的傷口上，又用繃帶和紗布勒緊近心端，由於沒有絞棒，我隻能用步槍旋緊繃帶。現在，我隻能用毛瑟HSC手槍防身了。我的手腳很麻利，在豬頭找到我們之前，就止住了動脈血。但糟糕的是，脖頸處的血流到了氣管裡，甚至開始凝固，達達的呼吸已經很微弱了。 　　豬頭終於找到了我們，幾個王子和我一起合力把達達抬上了吉普車。在車裡，我已經顧不上軍用水壺裡的水乾不乾凈了。我用這些水清洗達達氣管裡外的血汙，盡量向他的胸腔裡吹氣，我知道，我現在正在與尼阿美掰手腕。 　　我輸給了尼阿美，達達終究是死了，死在了一路顛簸又疾馳而過的吉普車上。我自認為自己的處置是得當的，可人的認知畢竟存在邊界，我沒能挽救他，我甚至無法準確判斷搶救失效的原因。 　　“他隻有13歲啊。”達達咽氣後，我反復念叨。 　　“巴布，你已經盡力了。”塞多的額頭貼到我的額頭上，寬慰道。 　　塞多王子的後頸被獵豹咬傷，好在沒有傷及頸椎，並無大礙。 　　我們搭乘吉普車最先回到莊園外的軍營，其他人按照塞隆的命令呈防禦隊形撤退了回來。 　　部落裡沒有“虎毒不食子”的道德認同。因此，撒姆爾對這起訓練事故並不重視，他沒有追究豬頭的過失。聽說，加圖索王子極力諫言罷黜豬頭，但遭到了撒姆爾的反對。 　　撒姆爾的支持讓豬頭變本加厲、無所顧忌，他的訓練方式一如既往的殘酷。然而，達達的死不可能石沉大海，沒有任何反響。豬頭肯定剖析了此次事故的原因，他加大了輕武器射擊的訓練強度，他的這一做法甚至獲得了政敵加圖索王子的支持，加圖索調撥了大量彈藥來給他。 　　事後，我問塞多：“難道之前就沒發生過這種事嗎？” 　　塞多說：“發生過，我已經經歷了兩次這種事情了，算上這次已經是第三次了。” 　　“每次都死人？” 　　“當然，軍營裡死人再正常不過了，不過這次還不一樣。” 　　“這次有何不同？” 　　“這次嘛。達達的死很大程度上要歸咎於我們自己人，畢竟腿上的槍傷讓他流了太多血。” 　　“我們會受到懲罰的。” 　　“嗨，這倒不用擔心。無非就是挨幾鞭子，這麼多人開槍，誰知道到底是哪個人把他打死的。” 　　塞多的回答倒是讓我想起了大學時代一道經典的刑法常識題，兩人開槍殺一人，一顆子彈斃命，無法判斷子彈從誰的槍裡打出來的，二人隻能都判故意殺人未遂。 　　達達的葬禮舉行在事故發生後的第一個月圓之夜。這已經是達達死後的第五天了，他的遺體已經嚴重腐爛，散發出的臭味幾乎要把我熏倒在地。皎潔皓明的月光下，達達的母親眼含熱淚，親手用刀子豁開兒子的肚皮，找書苑 www.zhaoｓｈuyｕan．com 腹腔裡的氣體被釋放，鼓脹的肚子癟了下去。在巫師的導演下，禿鷲盤旋到我們頭頂的上空，待到人群散開後，落到達達的身上，開始啃食他的內臟。禿鷲掏空了達達的身體，把五臟六腑吃的乾乾凈凈，隻給他留下一具乾枯的皮囊。隨後，士兵們把這副副皮囊扔到了木筏上，澆上汽油點燃，任他隨波逐流、化為灰燼。 　　在撒姆爾部落的神話傳說當中，人是尼阿美用野獸的皮肉紮出來的玩偶，尼阿美用魔法讓它長出心肝脾胃腎，賦予了它生命，讓它變成了人。因此，人死以後要讓禿鷲把他的內臟挖空，重新還給尼阿美。酋長死後則不需要，傳說裡酋長不是普通人，酋長是尼阿美和主宰大地的紮撒結合而生下的聖子，借凡人的子宮孕育的人神。當然，這樣的神話漏洞也不少，比方說，大腦就不在尼阿美的賞賜範圍之內。 　　達達是王子，他能享受到平民葬禮所不及的待遇，他可以用珍貴的汽油火化。 　　達達的葬禮觸目驚心、令人作嘔，晚上回去後我吐了好一會兒。倒黴的是，我嘔吐的樣子讓豬頭抓了個正著。繼誤擊事故後，我再一次挨了他的耳光。 　　熄燈後，我呆呆地凝望上鋪的床板，思緒纏繞心頭，難以入眠。許多疑惑飄搖在眼前。麗迪是個疼愛孩子的人，想必軍營的事情她也會有所耳聞，為何我稍一求她，她便準許我離開了家；我們對於撒姆爾來說算什麼，兒子還是部下，達達的葬禮他都沒有出席，加圖索也沒來；甚至，我開始懷疑，伯納教授選定巴布魯的原因，難道他真的沒有其他人選了嗎？