己箕也笑： 　　“己氏雖然富可敵國，但是歷代己師所耗費的精力也是十分巨大的，恐怕也難以分神去謀劃這些隱秘的計策。” 　　“而這些王室所珍藏的典籍，對國君而言也許是權力，也許是天命正統的象征，但對於我們這些人的先祖而言，也不至於要耗費如此心神去獨占。而況如今已經過了近兩百年，反而除了三五部晦澀莫深的殘卷，更不見其它重典的半分痕跡，這便是十二分的古怪。” 　　吳箕： 　　“所以我也認為其中的癥結還要在更早一些。” 　　己箕： 　　“早多久？” 　　吳箕拿起其中一支類似船舶的小樣，故作神秘道： 　　“我認為最早應該不晚於楚莊王後期。” 　　己箕： 　　“鄭穆公之女，夏姬。” 　　吳箕笑： 　　“申公巫臣。” 　　（夏姬，春秋四大美女之一，這裡科普一下，她是鄭穆公的女兒，最早是嫁給陳國司馬夏禦叔為妻，故稱為夏姬。但是夏禦叔早死，其子夏征舒弒君纂位引楚莊王發兵征伐，夏征舒被殺，夏姬被俘。其後的故事，傳聞她三次成為王後，七次出嫁，有九個男人因為她而死，史書上稱她“殺三夫一君一子，亡一國兩卿”。其實戰國春秋的這些花邊新聞多數不能看筆者的一麵之詞，有很多不合常理或忽視了常理的地方，後麵我可能會陸續提到。） 　　己箕笑： 　　“為何？” 　　吳箕： 　　“周定王八年，陳國內亂，楚莊王出兵殺夏征舒，俘夏姬。” 　　己箕： 　　“其後更傳言楚莊王與司馬子反先後想要娶夏姬。” 　　吳箕反將了他一軍，笑道： 　　“你信嗎？反正我不信。” 　　己箕也賠禮道： 　　“其實這些多半都是謬談，關鍵是在她本身的身份。” 　　（這裡說一下春秋四大美女和四大妖姬。四大美女是息夫人、齊文薑、夏姬、西施，四大妖姬妺喜、妲己、褒姒、驪姬。 　　息夫人，陳莊公之女，嫁給息國國君，後來又嫁給楚文王。兒子楚堵敖，楚成王。 　　齊文薑，齊僖公次女，嫁給魯恒公，兒子魯莊公，季友、慶父、叔牙。 　　夏姬，鄭穆公之女，嫁給陳國大夫夏禦叔，兒子夏征叔弒殺陳靈公篡位。 　　西施，貧寒，受勾踐範蠡之托，嫁給吳王夫差，結局是謎團。傳是四大美女之首。 　　妺喜，施氏部落之女，兵敗求和獻給夏桀，夏亡。 　　妲己，蘇氏部落之女，求和獻給商紂，商亡。 　　褒姒，褒國兵敗，獻給周幽王，西周亡。周幽王與其子伯服被殺，褒姒被犬戎擄走。 　　驪姬，驪戎兵敗，獻驪姬（生奚齊）、少姬（生卓子）於晉獻公，晉獻公托孤荀息，先後立奚齊、卓子，大臣裡克先後殺奚齊、卓子。 　　前者當可以名列其中的，當有秦國的宣太後羋月，晉文公的文嬴、齊薑。而後者還可以名列其中其中的，有齊靈公的母親聲孟子、齊後莊公重臣崔杼的妻子棠薑，晉國欒盈的母親欒祁，包括趙氏孤兒中趙武的母親。 　　這些人中能得到善終的無一不是有一個強大的背景，所謂妖姬戰敗或小勢力部落的獻俘。西施的結局有四個版本，其中有三個都是不得善終，唯一一個與範蠡歸隱，卻和明代的劉伯溫隱退一樣存在很大的神話色彩。 　　所以不管在任何時代，如果沒有足夠的背景和退路，千萬不要孤注一擲到一個不屬於你的圈子中，這樣多隻能淪為棋子或犧牲品。 　　西漢時期的《列女傳》以後我應該會看一下，但是儒家的作品往往是受到統治者影響最深的，為了將思想展露出來往往會忽視常理而又有用力過猛的情況出現。所以看他們的作品要注意的是發生的事情，而不是文者對該事情的解釋。所以包括我所寫的這些東西，有疑意的要自己花時間去查證，一千個人有一千種看法正是該用在學習與求證之上，而不應該是用作一種辯論術而存在。） 　　己箕： 　　“陳國被破之後，經過申公巫臣的斡旋，把她嫁給了連尹的襄老，一個喪夫，一個喪妻，其實也合禮。” 　　吳箕： 　　“但隔年卻爆發了極為慘烈邲地之戰，才導致了後續的一連串事故。” 　　（邲之戰，晉楚爭霸中，楚國第一場大勝，晉國方麵有記錄的是荀首射殺連尹襄老、俘虜公子榖臣，在一定程度上挽救了晉國的大敗。而楚國方麵是俘虜了荀首的兒子荀罃。襄老死後襄老的兒子黑腰又想要迎娶夏姬，巫臣便對夏姬說，歸，吾聘女。） 　　已箕： 　　“兄長認為，巫臣可真是為女色而叛楚？” 　　吳箕： 　　“扯淡，你可認為這些名臣大夫之間真有這樣兒女之情？” 　　己箕笑： 　　“但也不乏真性情之人呀。” 　　吳箕： 　　“真性情之人有，但以此而叛國者未有。以女色而誤事者有，以女色而謀如此深遠者未有。這些世家大夫終其一生追尋的絕不會隻因為一個女子。” 　　己箕笑： 　　“原來世間之事還真是鮮有能瞞過兄長的，屈巫在去晉國之前，他的家眷最後是在齊國，而他在離開齊國之前，曾憤而言‘吾不處不勝之國。’說的便是齊國。” 　　吳箕也笑： 　　“聽說過一次。” 　　己箕： 　　“世間也並不是隻有吳氏在記錄著天下的大小事，他離開齊國之前，先祖也曾前去勸過他，但是他在楚國和齊國的處境皆過於艱難。所以他前往晉國的時候，用的還是己氏的商隊。 　　吳箕： 　　“為何不曾提及？” 　　己箕： 　　“也許是這等小事不足與八師言，也許是先祖心中已有自己的想法。欒盈之亂時莊公行軍走的就是己氏的商道，而那一條商道可能就是在這個時間打通。” 　　吳箕： 　　“楚國王室多叛亂，多幼主，多叔父主政，大夫們之間的鬥爭往往也是極慘烈的。他在楚國得罪了子重子反，這一點我是知道的，但他在齊國又為何..？” 　　己箕： 　　“兄長多智，又何必誆我呢？他被派遣到齊國又豈是沒有半分使命？” 　　吳箕： 　　“我隻想到是因為王子榖臣。” 　　己箕笑： 　　“所以兄長所說的時間便還需要在再往前推。” 　　吳箕也笑： 　　“還推？” 　　已箕： 　　“還要推一百年。” 　　吳箕： 　　“桃花夫人，息媯。” 　　己箕： 　　“如此傳奇手筆，歷代的楚王又怎麼甘願會隻用一次呢？” 　　吳箕： 　　“小國以聯姻而求共存，因蔡侯無禮，楚文王借隙而破蔡滅息，至今也仍然可稱之為是一個奇跡。” 　　己箕： 　　“楚文王以國禮迎聘息夫人，與陳蔡交好，孤立息國，最終使息國成為楚國的一縣。自此楚國真正鼎盛於諸侯。” 　　（城濮之戰時，子玉不顧楚成王的告誡，獨領申息二縣的兵力及鄭國許國陳國蔡國的部隊想要滅掉晉國，足見申息兩國的實力不弱。所以城濮之戰後，楚國雖然戰敗，諸侯中也依然沒有不畏懼楚國的，但是楚國在之後的一連串內亂才給了晉國崛起的機會。） 　　吳箕: 　　“所以此刻的楚莊王便是想效仿他的先祖楚文王，結好鄭國吞滅陳國，隻是因為當時局勢已經遠不如楚文王時期簡單，在幾乎所有姬姓諸侯國的圍獵下，楚國正處於弱勢。陳國的地位也遠不如當初的息國那般重要。” 　　己箕： 　　“可對於鄭國，則是楚莊王必須要爭取的，它是晉楚爭霸的關鍵，雙方都明白這件事的重要性。” 　　吳箕： 　　“所以當時的楚國大夫就都想要得到夏姬。” 　　己箕： 　　“襄老的死未必如此簡單，巫臣為了迎娶夏姬也肯定不是簡簡單單的女色。” 　　（《左傳.成公二年》楚之討陳夏氏也，莊王欲納夏姬，申公巫臣曰：“不可。君召諸侯，以討罪也。今納夏姬，貪其色也。貪色為淫，淫為大罰。《周書》曰：‘明德慎罰。’文王所以造周也。明德，務崇之之謂也；慎罰，務去之之謂也。若興諸侯，以取大罰，非慎之也。君其圖之！”王乃止。子反欲取之，巫臣曰：“是不祥人也！是夭子蠻，殺禦叔，弒靈侯，戮夏南，出孔、儀，喪陳國，何不祥如是？人生實難，其有不獲死乎？天下多美婦人，何必是？”子反乃止。王以予連尹襄老。襄老死於邲，不獲其屍，其子黑要烝焉。巫臣使道焉，曰：“歸！吾聘女。”又使自鄭召之，曰：“屍可得也，必來逆之。”姬以告王，王問諸屈巫。對曰：“其信！知犖之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中軍，而善鄭皇戌，甚愛此子。其必因鄭而歸王子與襄老之屍以求之。鄭人懼於邲之役而欲求媚於晉，其必許之。”王遣夏姬歸。將行，謂送者曰：“不得屍，吾不反矣。”巫臣聘諸鄭，鄭伯許之。及共王即位，將為陽橋之役，使屈巫聘於齊，且告師期。巫臣盡室以行。 　　這一段可以看出屈巫娶夏姬其實隻是他策略中的一環，主要目的是要救王子榖臣，春秋時期有王子被俘是為國受勞的說法，春秋時質子回國繼位的例子數不勝數。而邲之戰的時間是公元前597年，楚共王當時才隻有三歲，所以如果王子榖臣能在楚莊王逝世之前回國，那麼他就大概率會成為新任的楚王。足見當時巫臣壓的寶有多大，而巫臣以正禮迎聘夏姬，這裡沒有提到他的原配妻子，但是這個聘字往往代表正妻，就像晉文公的妻子中都認為齊薑是正位，但其實文嬴才是正位，足見巫臣家族為了這件事情做出的犧牲，找書苑 www．zhaoshuyｕan.ｃom 但也正是他們的犧牲使得在楚莊王後期，巫臣在與子重子反的鬥爭當中是處於上風的。直到楚共王繼位，子重為楚國司馬，子反為楚國的令尹，所以巫臣出使齊國的時候盡室以行，可以說自保也可以說是失勢，兩人壓根就沒打算讓他回來，又談什麼怕他逃跑。） 　　吳箕感嘆： 　　“生在這亂世，王子大夫尚身不由己，何況隻是一個女子。” 　　(吳箕說這話是原因是，夏禦叔能夠以大夫的身份娶鄭國公主，排除他的王孫身份肯定也還有很強的實力，而夏禦叔早亡，據說夏征舒當時才十二歲，王室內權力的鬥爭，就算鄭國公主的身份也不足以讓她獨善其身，夏征舒能後來成為陳國司馬弒君篡位，夏姬也必定作出了很大的犧牲。其身上的桃色緋聞大概率屬實，但放蕩克夫的傳說卻未必屬實。） 　　己箕聽出來他話中有話，便指著滿屋子的皮卷好言道： 　　“兄長的話語己箕已經明白了，所以我們才要盡快的終結這亂世，還天下一個太平。” 　　吳箕回報了他一個苦笑，又重新開始整理眼前的事務： 　　“你想要終結的未必是亂世，你想要終結的是秦國。” 　　“所以你才想要復刻這一場傳世之戰，吳破楚柏舉之戰。而在此基礎上你還想要我幫你保證這其中的每一處環節，而且半分都不想要遺漏。” 　　“你想要告訴我的是先祖們以區區十餘年的時間，以一個邊陲小國差點滅掉了一個與中原諸侯爭鬥了上百年的霸主。何況是秦國。” 　　“那麼，開始吧。”