說是敘舊，李儒墨卻隻待了十多分鐘就出來了，出來的時候像是完成了一件大事，一身輕鬆。呂陽初一肚子疑問，跟著他來到外麵，還沒開口，李儒墨指著外麵奇怪的雕像說：“您知道為什麼這座寺廟又被稱之為‘邪寺’嗎？” 　　“你知道？” 　　“關於這座寺廟的由來，有一個傳說。” 　　“是那位主持告訴你的？” 　　“不是，我現編的。您要不要聽聽看？” 　　“現編的那也能叫傳說？”呂陽初笑道。在前來之前，他簡單從網上了解過一些關於這個寺廟的東西，隻是說這座寺廟造型怪異，沒有什麼特別的說法。 　　“傳說不都是人編的嘛？隻不過有些編得早，有些編得晚。隻要情理相通，傳的人多了，不就成了傳說嘛。” 　　“那你說說看。” 　　“從風水上講，此地腳踏青蓮，背纏雙龍，是一處風水極佳的所在，也就是俗稱的‘風水寶地’。在這個風水寶地的地下孕育出了一隻太歲，也就是——” 　　“肉靈芝，我知道，很多醫書裡都有記載。” 　　“嗯，民間也流傳著對太歲的各種說法，褒貶不一。大致有幾種，有人說它是神藥，能治百病，也有人說它是邪物。即便醫學發展到今天，也沒有一個統一的結論。” 　　“可能是跟它所形成的條件，還有成分太復雜有關吧。” 　　“嗯，扯遠了。說回這這棵太歲。它在地下孕育千年，吸收了此地寶氣，逐漸有了靈智，形體化身成了一尊佛像。這尊憑空出現的佛像很快被人們發現，當地村民以為這是神跡，所以紛紛前來供奉。繼而就有村民發現，拜完這尊佛像居然病就好了，於是這尊佛像被傳得神乎其神，連很遠地方的人都跑過來供奉。於是當地人為這尊佛蓋了一座寺廟。” 　　“太歲有治病的功效，倒也說得通，隻不過說它有了靈智，還化身佛像就有點玄乎了吧？” 　　“既然是傳說嘛，總會有一些玄乎的東西。否則也不能叫傳說了。”李儒墨繼續說道：“隨著名聲越來越大，來往的香客絡繹不絕。但是有人注意到，偶爾總會有香客在這裡憑空消失。這一是由於香客基數太大，並不會太引人注意，二是失蹤者消失得無蹤無際，即便知道人消失了，也無從查證。” 　　“難道被這佛像吃了？” 　　“嗯。直到很多年後，一位高僧路徑此地，見這寺裡妖氣沖天，怨氣彌漫，於是聯合能人斬殺了這個妖物。沒想到這尊妖佛日日受人虔誠供奉，已經有了些許神性，雖然肉身被毀，但殘魂不滅。一是為了鎮壓殘魂，二是為了超度那些無辜慘死的信徒，這位高僧決定留下來，直到一切平定，永絕後患。” 　　“所以這寺裡供奉的佛是這位高僧？” 　　“如果故事到這裡就結束，那也太平淡了。”李儒墨淺淺一笑，繼續說道：“直到有一日夜裡，有一位行腳僧前來投宿，這位高僧乍一見這行腳僧，便覺得他麵目猙獰，身上仿佛有千萬惡鬼環繞，他覺得一定是那妖物前來復仇了，於是他把那行腳僧給綁了，埋在封印那個妖物的佛堂之下。可後來，他才知道，那位行腳僧是一位一心向佛的僧人，行遍大江南北，處處積德行善，功德無量。這位高僧這時才意識到，不知不覺裡他已經被這妖氣和怨氣影響，這才使他錯殺了一位德高望重的行腳僧。為了贖罪，也為了使自己不為禍世間，他縱身跳進了寺裡的蓮池之中。兩位高僧隕落於此，世人這才意識到這尊妖佛有多恐怖，於是由當時的朝廷出麵，鑄造了各路神佛鎮壓於此。” 　　“你說這些兇神惡煞的佛像是為了鎮壓？不是給人拜的？” 　　李儒墨點點頭，繼續說：“時光荏苒，一晃幾百年，這件事也漸漸少有人提起。直到亂世中，不知情的人來破廟中，跪拜之後，才得知這寺中佛性仍在，虔誠供奉後能消災除病，所以漸漸地又有了香火。隻不過奇怪的是，前來供奉的人，有的人說這裡佛像很靈驗，而有的人卻在供奉之後噩夢不斷，甚至遭遇厄運。於是世人便猜測，那位行腳僧的魂魄與那地下的妖佛殘魂幾百年來日夜相鬥，兩者互相影響，互相製衡，卻已經是你中有我，我中有你，不分彼此了。這才有了如今這個亦正亦邪的佛。倘若是一心向善的信徒，則會受其庇佑，如果是惡貫滿盈的人，則會受妖佛邪念的影響，放大內心貪欲和惡念而遭致厄難。這也就是為什麼明明應該是神聖的寺廟被後人稱為‘邪寺’。同時也能解釋，為什麼世人都說這裡邪氣，卻香火不斷，延續千年。” 　　接著，李儒墨指著遠處的佛像繼續說道：“一進來看見的那尊佛像，有人說是馬頭觀音，也有人說叫馬頭冥王，但不論是哪一種，都跟馬有關，馬者，行也，護佑人出行安全，逢兇化吉。” 　　“照你意思，那應該是那位行腳僧的佛像，他在途中遭遇不幸，怎麼他還能保佑出行在外的人呢？” 　　“佛教講究一個緣，他修行的終點就是這裡。通俗來說，他最終的使命就是鎮壓這尊妖佛。對於佛教而言，肉體凡胎的終點並不是修行的終點，我們熟知的神佛，很多都是在圓寂後脫胎成佛的，同樣脫胎成佛的還有那邊那尊。”李儒墨指著一處接著說。呂陽初記得，那邊有一座嬰兒模樣的佛像。身邊纏繞著巨龍，佇立於亭臺之上，佛像下有一口巨鐘。 　　“那是佛祖吧？” 　　“按理說不是。”李儒墨折下一片樹葉，隨意地把玩著。 　　“我看那個造型……” 　　“那應該是後世翻修時的一個誤解，您想想觀音大士所在的位置，還有那尊佛像所在的位置，不覺得有違常理嗎？佛祖在佛教中是什麼地位？” 　　“萬佛之祖，當然是地位最高的存在。” 　　“那如果是佛祖，他所處的位置就有疑問，他在外麵供著，周圍的佛像也沒有與之呼應，這是不合常理的。如果那是佛祖，不應該是這一眾神佛都圍著他建，來顯示出萬佛之祖的地位嗎？再說了，哪有讓佛祖在外麵風吹日曬，卻讓其他菩薩坐在正殿的道理？況且您應該記得，那座佛像腳踏蓮臺，巨龍環繞，座下還有一口巨鐘。” 　　“嗯。” 　　“這也是一處不合理，龍在佛教經典中的地位並不太高，就像傳說中降龍羅漢，是在斬殺了妖龍後才成佛的，在某些典故中，有些菩薩還把龍當作坐騎。可見在他們的觀念裡，龍的戰鬥力別說跟佛祖比了，跟一眾菩薩相比都是有差距的。佛祖有佛光護體，用得著龍來護著嗎？” 　　“那你的理解是？” 　　“那座佛像，原本應該是雙手合十，雙眸下垂，做懺悔狀。它原本應該是後人為那位投湖的高僧塑的，寓意那位高僧肉身投湖，輪回成佛。巨龍環繞，是為了抵禦外邪。至於巨鐘，不都說警鐘長鳴嘛，有驚醒的意思，是警告世人堅守本心，不要像那位高僧一樣受外邪侵擾。這就能夠解釋，為什麼他鎮守在外麵，找書苑www.zhaｏshuyuan．coｍ 而不是在這正殿之上或者坐在殿中。” 　　“你這麼解釋，倒也說得通。” 　　“還有，咱們上來的時候遇到的兩尊門神模樣的神像，他們不守在寺門外，而是在大殿前麵？，您覺得是什麼緣故？” 　　“為的是嚇退那些心術不正的人，讓他趕快回去，免得招來不幸？” 　　李儒墨笑了笑：“您看，這麼一來，原來很多不合常理的地方是不是就情理相通了？” 　　“這些真的是你現編的？”呂陽初仍是有些不信，編一個神鬼故事，對李儒墨來說並不難，可如何將這個故事跟現實一一對應，並且挑不出什麼紕漏，就不是那麼容易了。而且昨晚他在查這座古寺的歷史時，便看到有一段明確的記載：民國初，有一位軍閥看上了這塊寶地，想把這寺廟拆了，把祖宅修建在此，可還沒等他拆完，就意外暴斃而亡。俗話說不能在太歲頭上動土，如果照李儒墨所說，這一則怪事便也能說得通了。如此一個環環相扣的故事，真的是即興編的？ 　　“我跟主持也就進去談了約一盞茶的功夫，總不能我們什麼也不乾，他就跟我講了這麼一個故事吧？” 　　“說起這個，你大老遠過來，真的就是敘舊？你跟他有什麼交情？” 　　“時候不早了。”李儒墨看了看天，說道：“咱們先去找個地方休息，安頓下來之後，我再跟您講一個故事吧。” 　　“又來了，你就喜歡吊著我是吧？” 　　“還就被您說著了，我就是吊著您，哈哈哈。” 　　“臭小子！我看你又皮癢了是吧！” 　　……