蘇清舉回到家中，終於得了空閑，能坐下來好好沉澱沉澱，順便思考下一步的方向。益王府那邊，雖道義有虧，但他並不後悔，益王對他最多隻能算是錦上添花，帝女沉壁卻是雪中送炭，二者性質完全不同。 　　“阿爹說過，行事但求問心無愧。” 　　他沉澱心念，進一步鞏固靈神境界。蘇長明對他的影響愈來愈強烈，前世的記憶就愈來愈模糊，現下看來，如果不是心內虛空那座遺跡，他可能會認為那是一場離奇的夢境。 　　心境沉潛，確保毫無漏隙，便開始探索“袖裡乾坤”。方才送給蘇子宴的《鯤鵬扶風訣》，是沈竹的家底之一，應是其中較為完善的法門，但沒有觸動心內虛空的遺跡，可見品級還達不到它的要求。 　　不過，即便達到了要求，現下缺少文氣，恐怕也無法進行功法的推演。想到這裡，他感到有些遺憾，如今隱約洞見了第二重秘境，卻沒有法門入駐，這大概是天下散人都有的困擾，要麼洞見了秘境沒有法門，要麼有法門卻沒有秘境。 　　“鳳凰集道統那麼多，卻沒有一個肯收我為徒，看來玄城子在修行界的影響力，要超乎我的想象之外。” 　　想到自己若是有個道統做依托，也不至於像現在這麼樣的步履維艱。這悵然的思緒在心裡一閃而過，很快便重新振作起來。 　　那些瓶瓶罐罐，很多他都不認得，但是找出了三個裝著醒神丹的瓶子，每個瓶子各裝一枚醒神丹。以沈竹的身家，竟然也隻有三枚，可見此丹的稀有了。 　　將醒神丹放在一邊，他開始檢索竹簡、玉簡等物，識念一冊冊探入，發現大部分是煉丹製符的，這些他都不感興趣，就都劃拉到了角落去，這時其中一冊玉簡引起了他的注意。 　　這冊玉簡的材質與眾不同，通體墨綠色，識念深入都不見瑕疵，顯見是上等玉石所製，其上還蘊藏著淡淡的靈力；但這些都還不足以讓蘇清舉著重關注，它最神奇的，是簡身煥發著一層奇異的光暈，就好像文章通靈後呈現的異象。 　　蘇清舉自己也不知為何會有這種感覺。在確認沒有什麼異常後，便小心翼翼地探入識念。甫一探入，腦海“轟”一聲炸響，心內虛空王座之上，倏地垂下條狀的黑金雲篆，識念沉入，他震撼地看著眼前的一幕，雖然一個字都看不懂，但腦海中已自然而然流入信息： 　　“《上清破劫登天法》已記錄，是否進行推演？” 　　蘇清舉嘗試進行推演，但法陣並無動靜，他心裡知道是缺少了文氣的驅動，心中對文氣的渴求更為迫切。可文氣實在難得，以蘇長明淵博的學識，尚且隻有那麼一點點，他從小就讀書，至今身上也沒有那種神奇的文意的凝聚，可見並不是什麼人都能擁有的。 　　由王座反饋的信息來看，《上清破劫登天法》依然還是道家內修術的路子，但比《白骨陰符經》要更高明一些，前者修的是內景之地，蘇清舉對“內景之地”並不透徹，隻隱約覺曉，所謂的“內景外照”，應該就是徐朗照運功時，白骨妖域顯現的特殊能力。 　　想象一下，心內劍意呈現在現世，對手在劍勢威逼之下已先行膽寒，這可是巨大的優勢，再對上徐朗照，就不怕他的白骨妖域了。 　　蘇清舉心中熱切，但第二重秘境還沒完全洞察，未必能修煉成功；而且法門入駐秘境可隻有一次機會，為日後道途計較，還是先想辦法取得文氣，推演完善之後再行修煉。 　　“無怪沈竹敢說百年後，要渡我脫離輪回。” 　　他心中有所明悟，沈竹得此法門，若真能洞開第二道秘境，未必不能闖出一片新天地。 　　收好玉簡，看向最後一份，上書《太上大道君敕神術》，看名目就知道，正是沈竹和他對決時所用的驅遣神將的神通。他草草瀏覽，發現這神通修來非常麻煩，而且施展時極費氣力，不是一日之功，有那時間倒不如多多磨礪劍道。 　　眼看天色已經不早，他把東西都收回“袖裡乾坤”，簡單收拾整理了一下房間，便出門直奔集市，采買晚上準備做的東西。要說到前世的烹飪裡，最簡單便捷又讓人百吃不厭的，當屬“火鍋”了，也叫“古董羹”，這個名字來源於食物投入沸水時發出的“咕咚”聲。 　　在他的記憶之中，這個世界並不存在這種吃法，算是非常新穎的。 　　今日是趕集日，找書苑 wｗw.zhaoｓhuyuan.cｏm 傍晚時分，街上還很熱鬧。蘇清舉買了些生的豬、羊肉，又買了隻活雞，菜蔬和調料自不可少。 　　路過風水攤子，周伯光看到他大袋小袋提著，喃喃地說：“前幾日為了讓地靈歸位，可謂是元氣大傷，也不知道今晚有沒有人請我吃個飯什麼的。” 　　蘇清舉心中好笑，便停下來望著他，他被看得老臉一紅，“怎麼，招待我隻有臘肉炒菜，招待別人就是雞鴨牛羊，我說兩句怎麼了？” 　　“沒有招待別人，就是自己吃，先生晚上到家裡吃個便飯？”他含笑說。 　　“你小子發財了嗎？也別晚上了，反正沒生意，我現在就跟你走。”周伯光大喜，直接收攤蹭吃，非常的積極。 　　蘇清舉自無不可，又采買了幾樣必需品、沽了幾兩酒，便帶著周伯光往家走。路上他心裡一動，問道：“先生可知文意凝聚之氣？” 　　周伯光哂道：“文氣嘛，你道隻有你們讀書人才懂麼？” 　　蘇清舉道：“敢問先生，天下文氣凝聚之地，不知是什麼所在？” 　　周伯光道：“那當然要屬南國了，天下文宗、文聖皆出自南國。” 　　蘇清舉若有所思，天下七國之勢，南國與大魏相對而立，國土麵積相當，國力相當，但南國以文治國，武人多受排擠，與大魏是兩個極端。 　　“聽說南國神道昌盛，神權淩駕在皇權之上，十分荒唐。” 　　周伯光淡淡一笑：“對百姓而言，誰做主誰掌權都好，隻要他們的日子能過下去，所以不管大魏還是南國，在我眼中並無本質區別。”