卻說眾人來到大堂之上，袁大人一看他們帶回的兩人，其中一位正在壯年，歲數大約有四十出頭。而另一個是位老者，已經年過花甲，觀麵貌赤紅臉堂，眉毛胡須全都皆白，看上去雖然有點老氣橫秋，看來也是秋後的螞蚱，沒有多大蹦頭了。但見他的二目卻很有神，其實人一老了都是這樣，身上穿戴也很普通，腰裡還別住一個水煙袋，或許有人要問：“啥叫水煙袋？” 　　由於現代人不僅沒見過，甚至有絕大多數人聽都沒聽說過，其“水煙袋”到底是個啥樣子？現在既然說到這裡，我就向大家簡單地作以介紹。若要說起水煙袋來，也有人叫它二馬駒煙袋，其大致形狀還似乎像匹馬，一般都是用黃銅製造的，如果有人說他見過，也隻有在二十世紀中葉以前，才能看到這樣的東西。因為過去科學不發達，也沒有造紙煙圈，抽煙人就隻有抽煙絲，名字又叫“毛煙”，那時候還缺少紙張，其實要用紙卷煙吸，人們都覺得是一種奢侈浪費，甚至也舍不得。很多人抽煙都是用，煙袋鍋和水煙袋，這樣既經濟又實惠！如用煙袋鍋抽煙，還有一段有長故而、有短的桿子，一般都是用細竹稈做的，不光簡單攜帶也方便！下麵我就專門講一下，有關“水煙袋”結構與作用。 　　“水煙袋”一般來說都是由，銅、鐵、鉛等材料製造，在它的下麵排列著，兩個大約不到兩寸高，粗細可裝進雞蛋的圓筒，並排分為前後。前邊一個是裝水的，為過濾裝置，專門把人們抽入的煙霧，先經過從水裡過濾一下，然後再進入人口，也正於今天的泡沫過濾嘴一樣，能起著過濾一些雜物，以及泥古丁的作用，看來過去的人也是很聰明，而且設計得又較為科學。比如說，水煙袋盛水的結構就簡單，水每次不能裝滿，隻能裝大半下（筒），也就是說上邊要留著，三分之一或四分之一的空間，頂上有兩個孔也分前後，前麵孔插煙袋鍋，煙袋鍋管也較長，朝下麵快要伸進水底，後麵的孔直通到，如鴨脖子一樣長的煙袋嘴。而另一個圓筒上麵又有蓋，是專門裝煙絲用的，要抽煙時先得把煙絲，輕輕揑揉個小團團，爾後捺入煙袋鍋裡，再把火種放上，人再噙住煙袋嘴連續吸，並且還發出呼嚕嚕的聲音。 　　過去也沒有火柴，如果使用火都得用火鐮子和火石，擦碰出火星後再點燃紙煤兒取火！同時，人要嘴噙煙管均勻地慢慢吸！這時候就能聽到，煙袋裡的水“咕嚕！咕嚕！”地響。然而抽煙的時候，還不能把勁使大了，如果是狠勁或者用力過猛的話，則會把裡邊的水抽到嘴裡，其滋味既苦、又辣、又澀，會讓人覺得很難受！我也把話題扯得遠了點，咱們再拉回來書歸正傳。 　　而那位中年人四方臉，黑紅麵皮，目光炯炯有神，體格是五大三粗。上身穿了一件灰布大褂，下身穿一條黑毛藍褲子，布襪、布鞋氣宇軒昂，也且實有點大樣。但見二人走上前來跪下，口稱“大老爺在上，我們給您磕頭問安！” 　　袁大人問：“下麵跪的是何人？” 　　年紀大的老漢說：“我是餘莊村的家長，名叫餘福安！” 　　前麵說過，他們莊上大多數人都姓餘，這位餘福安老人在他們，餘姓家族裡輩份也較高，故而宗祖裡人都推舉他當了家長。” 　　接下來，又聽中年人說：“我家住譚家窪，與大餘莊為鄰村，我姓譚，名叫譚守禮，人們都認為俺做事認真，釘是釘、鉚是鉚，眾人就送給我一個雅號，則喊俺譚公正，所以俺就是當地的裡正。俺經常替官家做事，也不是自吹自擂，根據我表現上幾任縣令大老爺，俱都對俺另眼看待！而且也非常信任俺”。 　　譚守禮還想繼續往下羅唆，袁大人便截住他的話道：“我說餘家長和譚裡正！本縣我今天讓你們來，或許你們還不明白，究竟為了什麼？現在我就告訴二位實情。其實也非為別事，恐怕你們早就知道了，因為餘狗子也是餘老四，他們家中要翻蓋房，而把根腳紮到了鄰居家趙五斤的宅子上，侵占了趙家的權利。趙老漢與他分辯，餘四狗就仗著自家人多拳頭硬，極其蠻橫以勢欺人，把趙老漢打了一頓，趙五斤挨了揍感到委屈，就來把餘四狗告到了本官這裡。若要論大明律條，本應嚴懲餘老四，需把他壓進大牢，但念他是初犯和知錯能改，並有悔改意願，本縣令又剛到任不久，也很憐憫和體諒百姓的問題，所以便格外開恩，就隻打了他和罰款。 　　現經過公堂上調解，讓餘老四賠給趙家十兩銀子，以補償趙老漢挨打與受到的屈辱，現在雙方也都同意了，並且還都劃了押。接下來就需要有人監督和執行，要讓餘老四把砌好的墻扒了從砌，再紮根腳時必須距離中心線，留下三尺滴水，不然話，就不允許他蓋房子。然而從今往後在咱們文安縣，不管是誰家蓋房子都得這樣執行，必須從邊界算起，須要留下三尺滴水，否則就是違法。不過，現在本縣令也有言在先，今後在你們那裡，若要再發生這樣情況，你們在下麵當家長裡正的，都必須主動介入插手管。倘若是，聽之任之不管不問，又把官司打到縣裡來，本縣令我就先拿你們試問，要先打你們的板子，爾等聽到了沒有？” 　　那餘福安和譚守禮二人回答道：“聽到了！聽到了！我等全聽清楚啦！” 　　袁縣令又接著道：“一會就照我說的辦，你們可把餘狗子帶回去！要監督他執行。” 　　那譚裡正和餘家長回答道：“遵命！還請大老爺放心，我等一定會把事情辦好！否則就請大老爺您，追究我等的責任！”二人說完都抽身站起，然後就領著餘老四回去了。 　　接下來，袁大人又安慰了原告趙五斤一番，然後才宣布退堂，這場官司到此即算為止！這正是： 　　大老爺初次審案，王子犯法一律同； 　　就象小蔥拌豆付，明鏡高懸法公正。 　　卻說文安縣地麵並不大，方圓一圈都不足百裡，滿打滿算全縣也隻有二、三十萬人口，知縣袁大人上任以後，也是抱著為官一任，造福一方的理念，他心裡在想，我既然來這裡為官，就應該保障這當地的穩定，給人民一個安樂祥和的環境。他就在閑暇無事時，常常一個人下鄉微服私訪，不是扮作客商做生意，就是裝作陰陽先生到鄉下，給人家相住宅、觀風水和看墳地，再不然，就是化裝成算命先生，給人算卦相麵，反正是不拘形式。眼前也正值九月天氣，又屬於秋風去署的日子，這天，也是風和日麗，氣象萬千！天空還飄浮著朵朵白雲，知縣袁大人又要下鄉，去訪貧問苦了。但見他身穿黑色長衫，打扮成一位算命先生，一手拿招子，一手搖卦鈴，便大搖大擺地，信步出了文安縣城，然而他這次是要到，鄉下去微服私訪！可能有人要問：“什麼叫招子？” 　　所謂“招子”又稱招帖，說穿了就是招牌，也是用一根棍挑著一塊條布，並在上麵寫有說明，其實就是測字、算卦和看像的字樣。另外，在上麵還畫個黑白魚，又稱陰陽魚，或叫“陰陽八卦，”凡是跑江湖的人都愛講，沒有君子不養藝人！要說這也是一些人靠其，生活吃飯的方式方法與手法。然而，袁大人也不是專門乾這個的，他是以此為晃子掩蓋身份，到下麵便於了解情況！比如這次下到農村去，也隻不過是為了與百姓，接觸和打交道方便些，所以他才要喬裝打扮。俗話說乾啥指望啥，賣啥吆喝啥！再說像不像都需要有三分樣，袁大人出了縣城後，他每到一村都要手搖卦鈴，嘴裡還在不住地哼哼和唱諾： 　　都來算呀都來算，我的綽號吉半仙； 　　十裡八鄉都知道，有人稱我活神仙。 　　不信你就算一卦，看看靈驗不靈驗； 　　抽簽隻收兩個籽，測字需給仨銅板。 　　算上一卦錢五個，隻看熱鬧不收錢； 　　倘若算準收卦禮，說得不對不要錢。 　　不是先生誇海口，人前從不胡亂言； 　　我知天高和地厚，何時下雨要晴天。 　　隔山能算幾隻虎，隔海能算龍幾盤； 　　蚊子蠓蟲頭上飛，便知是對還是單…… 　　你還別說，他還真吹得雲山霧罩，一會他又說：“我知道螃蟹為啥橫著走，蠶蛹因何變蛾子，我吉半仙也從來不說謊，句句說的是實言。如果百姓來算卦，我會對他說哪年才是好收成，家裡啥時候才能不缺吃和穿。若是居官之人來算卦，我能算出他何時發財與升遷。讀書學子來問卦，我可算他一生能否出頭做高官。生意買賣人來問卦，我能告訴他何時賠本能賺錢！”反正他是口若懸河，滔滔不絕，一個勁地在吹牛。而且是自詡不凡，嘴上說的神乎其神！甚至比活神仙還要活神仙！豈不知像他們這樣的人，說話也屬老鷹屁，是雲裡來霧裡去，又如老鼠拉木鍁——光是嘴的勁。換而言之，凡是世間占卜、相麵、抽簽、算命的，大都是靠察顏觀色，溜須拍馬，阿諛奉承，光說好聽話和順著毛捋！其次還包括江湖術士和巫醫，以及賣老鼠藥和狗皮膏藥的。以上所講的這些人，一般都是巧舌如簧，能說會道，而全是騙錢糊弄人，他們一吹呼起來，盡是吹吹拍拍，雲山霧罩！與其說言過其實，到不如講極為不真實，所以，他們的話就不能相信！不過也有人信。 　　在民間就常聽人們講：“有錢買西瓜，不讓瞎子胡呱嗒！”從而就不難看出，人們對於占卜、算命的，其希望值與可信度就很低，所以一些占卜算命者，絕大多數人都是胡謅八扯的多。另外還有人說他們是，閉著眼睛放屁——瞎跐！但是那些人時常都聲稱：“自己通《易經》、懂陰陽、能知人間禍福，可算得如何靈驗和準確！”豈不知，他們大都是胡言亂語，濫竽充數。甚至，有的人都沒有上過學，連點文化都沒有，也在外麵擺個卦攤，給人們瞎胡謅！所以自古以來，一些算命先生，盡是沽名釣譽的多，能讓人們相信的少，而不相信他們的人，還是占了絕大多數的。 　　如果說我們每一個人都能夠，改變思維方式去好好想一想，就會不難看出，那些給人占卜算命先生，他們的鬼把戲和假麵目。倘若是他們真的能夠，神機妙算的話，試想，他們為什麼還要辛辛苦苦，隻去為別人做嫁衣，而不近水樓臺先得月，給自家人算算福氣和財運。先使自己發家致富，自家兒女出人投遞，家裡能過上好日子多美！也就不整天忙活，還家窮四壁，一天到晚為吃穿奔走。於是也就可免得，他們不在經常在人多的地方，拋頭露麵，受著風吹雨打之苦，甚至有時還要鬼鬼祟祟，躲在陰暗角落裡，就好像在小水坑裡釣魚一樣，一直在傻等！所以也讓人覺得，他們這些人可憐、可悲。 　　閑言少敘，書歸正傳，卻說縣令袁大人出了城門，手搖卦鈴，口念卦歌，邁著四方步子走鄉竄村，去民間微服私訪，直到中午時分，便來到了距離縣城，十八裡的杜家寨。這裡是個小鎮子，四周還築有圍墻，就像一座小城池一樣，寨門上有門樓，寨墻外挖有一條深溝，也稱為寨河，又與護城河一樣水還是很深的，而寨內大約居住有，一百多戶人家，六七百口子人。袁大人從北門進入寨子，於是便舉目觀看，裡麵有茶樓、飯館、酒肆等，然而就是個小集鎮，而袁老爺就手搖卦鈴，口念卦歌，順著南北大街朝前走，等過了十字街頭後，就見前麵圍有不少人，則是有男有女，有老有少，吵吵鬧鬧不絕於耳。 　　原來，在那裡有兩家人卻正爭吵，而且雙方還動起手來！是男人對打，女人對罵，就連小孩子都給大人幫忙，周圍也圍住不少人看熱鬧！而上前勸架的人並不多，兩方的男人在相互間毆鬥中，一人的臉被抓破了，另一人的手上還在流著血。袁縣令問了旁觀者才知道，他們兩家都姓杜，本為一娘同胞的親兄弟，父母親都已經過世了，也就這兩個兒子，老大名叫杜強，老二名叫杜勝。父母臨死時也沒有給，弟兄倆留下更多的家產，隻給留下了幾畝薄地和幾間破房子，他們爹娘在世時都在一起生活。待二老雙親亡故之後，弟兄們就分開過了！而一切財產都是從中一砍兩半，二一添作五平均分開的。 　　日子雖然分開過了，但兩家還仍然住在一處宅上，這樣以來，大人小孩在日常生活中，就難免不發生矛盾和誤解，造成磕磕碰碰的磨察！久而久之，就會因為一點小事，相互叫起汁來，甚至還會大打出手。今天兩家人當場動武，也是由於氣不順，雙方又都缺乏忍耐性，故就發生了沖突！由一開始爭吵，到後來的對罵，乃至於發展到撕扯對打。現在兩家又是因為，犁耙地後種莊稼，是你犁耙地過了中心線，我又把種子種到了你地裡，相互間為了地邊子，才打起來的。 　　要說像這樣的事情在農村也較為普遍，可講直到現在還仍然有，這種現象不斷發生！眼下兩家大人對大人，孩子對孩子，隻鬧得跟鱉翻潭一樣，是誰也不讓誰。然而外人相勸也不聽，街坊鄰居都看不上去，但是誰也沒辦法，就隻好讓他們動手繼續打下去！而眾人隻有圍觀看熱鬧。還有人在說：“反正都是一窩子，就讓他們很打很鬧吧！若把頭打掉了才好呢！到時候我就無須費事，便能撿到個尿罐子使用！所以人們都袖手旁觀，沒有誰上前去勸架把他們拉架，有詩為證： 　　大家各掃門前雪，不管他人瓦上霜； 　　如今成了各顧各，脆到啥時都這樣。 　　袁縣令看到這種情況後，就覺得這哥倆不像話，心裡說看來這兩家男人，腦子裡都缺根弦，說一千道一萬，還是怪他們個人，而不能怪他們的爹娘父母，生前沒有教育好兩蓄生！這時候，縣令袁大從此路過，邁著四方步子，也不緊不慢手搖卦鈴，嘴裡念念有詞地唱喏道： 　　都來看、都來瞧，打架可為真熱鬧； 　　打掉頭顱做尿罐，夜裡小解好撒尿。 　　他這樣一說不當緊，正看熱鬧的人都把注意力，一下子集中到他身上了！大家仔細一看他人很年輕，一身裝束，又是個算卦的先生，結果有人就說：“你這人說話夠損的！還到處給人算卦真為少見”。 　　“噢！你說我損！實際我是說句笑話，我請問他們打架，你們為何都繡手旁觀，不上前勸解？不也存在幸災樂禍的嫌疑嗎！” 　　但聽人群裡有人講：“你是乾啥吃哩？管得著嗎！你算老幾？真是鹹吃蘿卜淡操心。 　　袁大人一聽對方的講話也夠噎人的！可他也不急、不躁、不生氣，並還和言細語地說：“本人姓吉，是一算卦先生，外人送號吉半仙，也有人稱我為活神仙”。 　　“哈哈！什麼活神仙？請問你有啥本事？” 　　袁老爺答道：“我能算出天有多高地多厚，幾時下雨幾時晴天，生老病死都曉得，天災禍福全知道！” 　　又聽到有人說：“說你不行你又喘，還真把自己說成了活神仙！” 　　這時候，人們也不看打架全都圍過來了！同時就有人撇住嘴問他：“可先生吹得雲山霧罩，神乎其神，究竟卦算的如何？是準不準和靈不靈？” 　　袁老爺回答道：“當然準、當然靈，不準、不靈、不收卦禮錢！” 　　豈不知，他也是沽名釣譽和裝腔作勢！接下來，又聽他數落起卦歌子念道：“平民百姓來算卦，我會告訴你哪年才是好收成，家裡啥時才有吃和穿。居官之人來算卦，我能算出他何時發財與升遷。讀書學子來問卦，我可算他一生能否出頭做高官。生意買賣人來問卦，我會告訴他何時賠本能賺錢。未成婚的姑娘來問卦，我能知道她這輩子能生幾個娃！”反正他噴得五馬長槍的，看來是比較玄乎的。可能有人會問：“這位袁大人這麼能吹，他的嘴皮子是怎麼練出來的？是不是真的會算卦？” 　　其實，要我說隻有天知、地知、他自己才知！而你我都不知道！所以，有人認為文人書讀多了，知識自然就豐富，看問題也較為全麵，說起話來都是有理、有條、有憑據。若用農村百姓土話講，就是辦事穩妥，一般不會捅漏子、掉底子！而這位袁大人也一樣，要說他也是胡連八扯和任意發揮罷了。其實他也是聽人家話音，找書苑 www.zhａoshuyｕan.com 看風使舵順桿爬，再不然，你也可以打聽問一問，凡是一些擺攤算卦的人，能有幾個讀懂了周易，或能把陰陽八卦的來龍去脈說清楚，到頭來還不都是給人家，胡吹亂砍，瞎掰胡謅的多。甚至，有多數人都胸無點墨，缺少文化知識，就那還隨意擺個地攤，隻靠誇誇其談到處騙錢，這就叫： 　　大千世界怪事多，濫竽充數瞎數落； 　　如果算命能真實，都成神仙懂科學。 　　這時候，就聽有人說：“咱們眾人勸他們弟兄兩家都不聽，現在這位算命先生來啦，他又是個活神仙，乾脆就讓他給勸勸架唄”。他的話音剛落就有人喊道：“你們兩家先暫且停下，不如讓這位先生給你們算算，你們兩家今後的出路，或許經過這位先生開導和勸說，你們雙方就服氣，會馬上不打、不罵、要休戰！” 　　還有人接著起哄道：“對！對！對！快叫這位先生給算算，他們兩家今天是，該不該吵嘴打架？” 　　果不其然，雙方就不吵不鬧停下來了，那弟兄倆也都同意讓算命先生，給他們評判調解，這以來，兩家不光是不打不鬧了！且就連看熱鬧的左鄰右舍，及村裡的大人小孩，都不叫不嚷了。大家靜都等著要聽，算命先生怎麼說，有些事情往往就是那麼怪，身邊熟悉的人說話不好使，卻要專聽外邊人的話，就像有些孩子一樣，時常父母教育不聽，而光聽旁人和小夥伴的，正所謂： 　　不信父母信人家，外來和尚會念經。 　　老婆沒有別家好，孩子則是自家親。 　　若要想知後來事，下回書中接著雲。