在漢水的對岸，有一東西走向的龜山，在早名為翼際山，又名大別山、魯山，它前臨長江，側倚漢水，威武盤踞，狀似巨龜，與長江南岸蛇山相對，地勢也較為險峻。 　　相傳，大禹治水時，曾在此遇一水怪作亂，使治水則長時不見成效，後來有一靈龜，自空中飛撲怪身給降服，使大禹治水才得成功！事後靈龜化為一山，即龜山。在龜山東端有禹功磯，也是人們不忘大禹功績，在此立廟建祠紀念禹王，那裡怪石嶙峋，直劈江水，與對岸黃鶴磯頭隔江相望，形成了長江中遊的天然門戶。故而才有“天連吳蜀，地控荊襄，接洞庭之混茫，吞雲夢之空闊”之勢。在龜山南麓還有“魯肅墓，”龜山尾部又有“古琴臺，”又名“伯牙臺”。據傳說，古時有個俞伯牙在此鼓琴，隻有鐘子期識音律，知其誌似高山流水，兩人便成為知音。鐘子期死後，俞伯牙深感知音難得，即破琴絕弦，終身不復鼓琴，後人覺得他們情誼深厚，以築臺紀念，據考，此臺北宋時就有。 　　袁大人和表弟曹寶玉，遊龜山看了周圍風景後，就從龜山旁邊坐船渡江，準備要到對岸的蛇山。他們過江時在渡船上，見江中的滾滾波濤，洶湧澎湃，激流直下，奔向東去，就令人心驚膽戰。然而，那蛇山、即黃鶴山，又名黃鵠山，皆因綿垣蜿蜒，形似伏蛇，頭臨大江，尾插武昌城，而與對岸龜山相峙，才被稱龜蛇鎖大江。在黃鶴磯頭，就有座黃鶴樓，樓名則是三個鎦金大字，其樣式也是重簷翼舒，四闥霞敞十分獨特。樓臺環廊是高標嶙峋，聳天峭地，層樓連廡，開朗幽勝，既軒昂宏偉，輝煌瑰麗，又崢嶸縹渺，疑似天宮，甚至還附會有許多神話。 　　如神仙王子安乘鶴由此經過；費文偉駕鶴返憩於此；還說辛氏在此賣酒，一道士常來飲之，辛不要酒資，道士走時，用橘皮在壁上畫一黃鶴，說：“酒客至拍手，鶴即下飛舞！”酒家因此致富。越十年，道士來，取笛鳴奏，黃鶴下壁，道士跨鶴直上雲天，等等，傳言頗多。加之歷代文人墨客，到此摹景抒懷，尤因唐人崔顥題《黃鶴樓》一首，更是聞名千古，詩曰： 　　昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓； 　　黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。 　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲； 　　日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。 　　在蛇山南麓，還有一座“陳友諒墓，”墓塚依山構築，左右各配一六角亭。墓碑上刻“漢王陳友諒墓，”墓前立有高大石碑坊，坊額正麵題“漢江先英，”背麵題“三楚雄風”。整個墓地掩映於疏林間，頗顯幽靜肅穆，除了偶爾有幾聲鳥啼，四處卻是靜謐無人。據史料記載，此人為元末沔陽人，出身漁民，曾參加徐壽輝紅巾軍，任元帥、平章之職，元至正二十年，他殺害徐壽稱帝，建都江州，國號漢，年號大義。 　　次年，遷都武昌，元至二十三年，與朱元璋大戰於鄱陽湖，中流而死，歸葬於此。翌年，朱元璋進駐武昌，親臨致祭！並書“人修天定”四字於墓前。此刻，袁大人稍微深思了一下，便吟了一首五言絕句道： 　　一腔熱血灑，萬朵碧玉花； 　　白骨早入土，英魂傳佳話。 　　原來，袁大人和表弟曹寶玉未到武昌前，就已經聽說了東湖的風光優美，既然路過此地，不看或許就會留下意憾！於是他們便趕去遊覽。結果到了那裡一看，還真是湖光山色美極了！但見水麵萬頃，碧波蕩漾，水鳥成群結隊，漁舟穿梭如織，湖岸曲折，吞吐奇麗！據說，還素有九十九彎之稱。二人看到湖岸巷汊交錯，是大湖之外連小湖，小湖左右又有湖，然而還起伏隱現，復雜無比！真可說是東湖美景，名符其實。 　　比如南岸，盡是山巒，山上山下，青鬆蒼翠，雲霧繚繞。其北岸，又荻蘆含碧，漁舍井然。東岸則是，叢林吐秀，鳥兒喳喳。在湖的西岸，還有蓮池魚塘，亭臺樓閣，再與湖水及山川互為映襯，則勾成了一幅美麗的圖畫，遊人到了這裡就猶如進入仙境，即會如癡、如醉、留戀忘返。袁大人和表弟曹寶玉兩人，他們遊覽東湖看風景，就如走馬觀花一瞧而過，也根本就沒有當誤更多時間，然後，就在一家賣飯棚裡打了尖，待吃完飯後就又上路了！有道是： 　　二人有事懶觀景，心中著急往前行； 　　揚鞭催馬忙趕路，總想快到郴州城。 　　天高雲淡，秋風送爽，袁耀文和曹旺表兄弟二人，離開了武漢後在途中，又經過了兩三天的行程，這天中午，便來到了湖南嶽州府。如果追溯淵源，曾有文獻記載，此地原為巴陵縣，自南朝宋至隋開皇九年，先後改縣置州、路、郡，再到明洪武二年，又改州為府，所以也是一座歷史古城。這裡又為我國南北交通線上的，一個重要城鎮，還是三湘北麵的關鍵門戶！或許有不少人都讀過，範仲淹的《嶽陽樓記》，其中的名句“先天下者知憂而憂，後天下者知樂而樂！”所指的就是嶽陽西門城樓。 　　據資料記載，宋慶歷五年，滕子京守巴陵郡時重修，並請範仲淹撰《嶽陽樓記》，此後名聲便大振。其樓高有三層，下瞰洞庭湖，碧波萬頃，遙望君山，氣象萬千！故嶽陽樓為我國江南，最有名的三大樓之一，歷有“洞庭天下水，嶽陽天下樓”之美譽。相傳，樓始為三國吳將魯肅，訓練水師的閱兵臺。唐杜甫有《登嶽陽樓》詩曰： 　　昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。 　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 　　親朋無一字，老病有孤舟。 　　戎馬關山北，憑軒涕泗流。 　　嶽陽樓東有魯肅墓，東北隅還有小喬墓。在西門外，洞庭湖沙灘上有鐵枷，兩頭呈燕尾形狀，有八九尺長，尺許厚，重約萬斤之多，上有三孔，原有五個。據說，是晉代吳人，以此物套鐵鎖練，攔江禦敵時所用。袁大人和表弟曹寶玉行走嶽州，隻是簡單的瀏覽了一下，在此住了一夜，也就沒有多逗留就走了。他們兩人兩騎又往前行了幾日，這天正往前行走，遠遠看到前麵有座城池，遠見城墻高三丈，整座城樓有三層。二人便催馬來到近前，一看城門上邊寫著“長沙府”三個大字，他們又放眼四下觀看，但見城墻堅固，上麵還有軍兵把守。然而，外圍四周是護城河，水麵寬而深。城樓上邊兩層，勻是挑脊掛角，雕梁畫棟，遍插旌旗。下麵的城門洞前有吊橋，無論人或車馬，都得走吊橋上通過。但見人們來來往往，有自城裡出來的，也有從城外進去的，人們出出進進，車水馬龍，川流不息。 　　前麵說過，明朝時候，外寇侵略，內亂頻繁，又災荒連年，四處狼煙！故而各地的城池，也都修築得十分堅固。甚至有些地方，就連鄉鎮和一些大的村莊，為防戰亂盜賊，也都深築高壘，修了寨墻濠溝和炮樓，以防備在兵荒馬亂時，居可派上用場。特別是州府以上的城池，都修有東、西、南、北四門，外邊還建築了四關，如京城國都的城門就更多了。像BJ就有九門九關，城墻一般都是外用青磚壘砌，內用沙子黃土夯實，在底層還用了石灰、沙土和糯米混合夯打，高有幾丈，上邊能跑馬。並且還修有垛口，又方便於軍兵，守城防衛！在城墻外還挖掘了又寬、又深的土塹壕溝，名為護城河，如果敵人要進攻！若沒有船筏或浮橋，一般是越不過去的。 　　然而，城門樓又叫敵樓，上邊日夜有人防守！在城門口外還設有吊橋，吊橋則用鐵索、鐵練拉住通往敵樓。白天放下讓人們通行，夜晚懸起防範匪盜，一旦打起仗來，把吊橋懸起就是屏障，可說敵人就是有千軍萬馬，也休想進得去。這樣一來，裡邊的人就可以死守城池，等待外部援兵到來！而直到現在，有些城市的古老城墻，都還仍然存在。據考證，長沙城已有數千年的歷史，春秋秦置長沙郡；戰國時為楚地，又稱長沙邑和長沙國；五代初，又改長沙府。袁大人與表弟曹寶玉，二人便催馬進了城，然後，就隨著人們行走在大街上，這時候，他們舉目觀看，但見一街兩行，其商家店鋪，是一家挨一家，而做小買賣和擺地攤的，是到處可見。 　　比如還有賣米、賣麵、賣蔥、賣蒜，是針頭線腦，百貨雜物，以及旅館、飯店、賣吃、賣喝、洗澡、割腳侍候人，是吃喝玩樂，煙花柳巷，應有盡有。其次，又有說書唱戲，測字、算命、觀麻義相，以及賣大力丸和老鼠藥。另外還有修鞋、補衣服，或補鍋、鋦盆、鋦碗、星秤、焊茶壺，耍把式玩場子，是叫賣吆喝，人聲嘈雜，五花八門，熱鬧非凡。大街上人來人往，摩肩接踵，人群中有男、有女，扶老攜幼，醜俊俱全，有騎馬坐轎，推車擔挑，趕豬牽羊，背簍扯孩子！還有歪戴帽子、趿拉鞋，斜住眼睛看人和拎著鳥籠子的家夥。不用說，他們中有富、有貧，其中，就不乏有地皮流氓，紈絝子弟，是三教九流，諸子百家，五色雜人，應有盡有。 　　袁大人和表弟曹寶玉兩人，都是第一次來長沙，他們聽說這裡除了趕不上京城外，有不少地方都很熱鬧！也就是說，恐怕普天下還沒有，幾個城市能夠超過它。既然是路過這裡，也就在此玩兩天吧！兩個人經過商量，就先找客棧住了下來，準備要好好地逛逛長沙城，於是就找到了一家名叫，悅來客店住了進去。他們還和上回一樣，也把坐騎寄存在客棧內，讓店小二喂上好草、好料、照顧好，然後，他們就放心地出去逛大街。當天倆人便徒步串了幾條街，之後，又聽人講城北湘春街外，有一處名為“開福寺”的廟院，在那寺的附近，是風景秀麗！明詩人李冕曾經賦詩一首，贊美開福寺說： 　　最愛招堤景，天然入畫屏； 　　水光含鏡碧，山色擁螺青。 　　抱子猿歸洞，沖雲鶴下汀； 　　從客坐來久，花落滿間庭。 　　袁大人和表弟曹寶玉兩人也都很有興致，他們還非要到那裡逛逛不可！當二人還沒有走到開福寺跟前，離老遠就看見在寺前，已圍得人山人海，水泄不通。等到得近前一看，兩人才都明白！原來那裡正在唱戲，聽人們講：“此劇種為湖南花鼓戲，也屬三湘大地上的民間小曲”。看那臺上的演唱者，則是一女花旦，那演員要是一缷裝，實際上早就是位，花殘月缺的半老徐娘了，現在經過塗脂抹粉打扮，卻又變成了另外一個樣。不過還真能顯示出，她身材勻襯，阿娜多姿，美觀大方！尤其是，在舞臺上邁起步來，你還別說，也真美麗好看極了！則使臺下的人們，都不由自主地動了心。 　　然而，那臺下又有很多人，都是聚晴會神，目不轉晴，眼巴巴地望著那女戲子，甚至有個別人都看傻眼了，就連從他們嘴裡流出了口水，隻往下滴自己都感覺不到。所以有人就講：“說書唱戲的像瘋子，在臺下聽戲的如傻子，因為他們都為古人擔憂！”還有人說：“凡是戲子都會裝，又補稱為假做作。比如一般劇情又都是，歌頌才子佳人及帝王將相的戲，不是反映宮廷之事，就是官場裡的鬥爭！再不然就是民間生活，一般也都與百姓疾苦緊密相連。從古至今，不論何時何地，都是與官府的統治分不開！所以文藝戲曲的本身，就是一種說教宣傳，其目的就是在教育和感化，天下的蒼生大眾。 　　袁大人和表弟曹寶玉兩人，本是路過這裡，既然來到了跟前，就須稍微停留一會，不妨瞄上幾眼看下熱鬧。此刻就聽那臺上的戲子，嗓音十分清脆，而且是婑婉細膩，字正腔圓，以意傳情，聲情並茂，也唱得特別動聽。而袁大人和表弟曹寶玉，倆人都是北方佬，人們好說南蠻子、北胯子，倆人又都不識戲，就像人們常講的一句口頭禪，洋鬼子看戲——傻眼！又為傻臉。因為北方和南方風俗民習有別，語言又不通，他們二人聽了也不懂！換句話說，就是不明白人家唱的是啥戲啥內容。再說，他們來這裡主要是遊覽參觀開福寺的，也沒有閑情逸致那份心，便就悄悄離開了人群，向寺院那邊去了。 　　表兄弟倆離開唱戲會場後，很快就來到了寺院外，隻見那山門上方寫著：“古開福寺！”石聯上又寫：“紫微棲鳳，碧浪潛龍”。有史料記載：此開福寺為五代時，楚王馬殷所建。其子馬希範又建會春園、嘉宴堂、袚楔亭等。宋人張拭曰：“長沙開福蘭若，故為馬氏避署之地，所謂會春園者，今荒郊中時得瓦磚，皆鸞鳳之形。”二人進入寺院後，就看到裡邊，殿宇規模宏偉，主要建築有三聖殿、大雄寶殿、毗盧殿，及山門、亭臺、樓閣等，歷史上由於戰火兵災，這裡也是時修、時毀！有道是： 　　二人路過長沙府，順便去遊開福寺。 　　注足先聽花鼓戲，後進寺院追往昔。 　　歡喜而來悻悻去，欲望滿滿收獲低。 　　袁大人和表弟曹寶玉倆人，當天隻逛了長沙城內和開福寺天就黑了，二人隻好回到客棧休息！當晚又詢問了店掌櫃的，在長沙附近，還有什麼地方比較好玩。店主人就告訴他們說：“這長沙城為三湘首府，西麵緊鄰湘江，隔江西岸便是嶽麓山，也被人們稱之為：南嶽七十二峰之一。南北朝劉宋時的《南嶽記》載：南嶽周圍八百裡，回雁為首，嶽麓為足。周圍有好幾裡峰高百丈，層巒聳翠，山澗幽深，碧嶂屏開，秀如玉琢。自西漢以來，歷代都有古跡可尋，猶其以嶽麓書院、麓山寺、唐李邕麓山寺碑、宋刻禹王碑為最有名，如果來到長沙府不去逛逛嶽麓山，那才是最大的意撼！” 　　袁大人和表弟曹寶玉倆人一聽，就對此很有興致，二人也來了情緒，便把店家說的話，全都記在了腦子裡。一夜無話，第二天一早，袁大人和表弟曹寶玉兩人，起了床待洗漱完畢，到街上吃了早飯後，就向人們詢問了路徑，便出城從江邊乘渡船、過湘水、去遊嶽麓山。等船到對岸後二人下了船，準備先到嶽麓書院看看，當他們走到跟前時，但見書院左側有一石碑，上麵的字又刻得特別漂亮。原來，就在唐開元十八年，由書法名家李邕，為嶽麓山寺所撰寫，因李邕曾任職過北海太守，此碑又叫“北海碑”。額題：“麓山寺碑”四字，方篆陽文，碑文行書，共二十八行，每行五十六字，總計一千四百多字。歷述由晉至唐，麓山寺歷代建廟，及禪師傳法的情況，其筆力雄健，也是我國著名的唐碑。在碑陰麵，還有宋元人題名若乾處，最有名者是北宋書畫家米芾，他是在元豐三年所刻題名。袁大人看完碑文嗟嘆不已！他表弟曹寶玉隻是在旁邊，傻愣愣的陪著他，接下來，兩人就走進了嶽麓書院。 　　實際上此嶽麓書院，本始建於北宋開寶九年，為潭州太守朱洞所創建，到天禧二年，宋真宗賜以“嶽麓書院”門額，也為宋代四大書院之一。南宋理學家張栻、朱熹到此講學，從學者千餘人，時有“瀟湘洙泗”之稱。書院前廳左右兩個壁上，石刻“忠孝廉節”四個大字，據說，為朱熹所書。附屬建築有文昌閣、禦書樓、君子堂、濂溪祠、湘水校經、自卑亭等。二人看完出來，心裡都是豪情滿懷，他們便開始攀爬上山！此正是： 　　久聞嶽麓山中遊，淩雲壯誌雄糾糾； 　　攀爬上山觀風景，錦繡河山萬千秋。 　　袁大人和表弟曹寶玉二人來遊嶽麓山，雖然不像在長沙城內喧囂鬧市裡那樣，可也是人來人往，穿梭如織，凡是來這裡的人，又大都為文化人，大家盡懂得文明禮貌。待二人上山剛爬到半山腰裡，就已經累得滿頭大汗了，這時候，就見前方有一寺院，不用說二人也知道，肯定就是“麓山寺！”因為他們在上山以前，都已經向別人打聽過了。當袁大人和表弟曹寶玉倆人，走到近前舉目觀看時，但見山門上的對聯書寫著：“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”。 　　據說，它始建於晉泰始四年，也是長沙最早的一座佛寺，寺內有“玉泉，”寺後還有泉水從石縫中流出，名曰“白鶴泉，找書苑 ｗww．zhａoshuｙuan.com ”其水清洌甘甜，冬夏不涸。袁大人和表弟曹寶玉二人，出了麓山寺又都是懷著淩雲誌，就直奔山頂上爬去，當到了山巔之處，就見上麵聳立著一塊，有一人多高的石碑。其碑文共有九行，每行九字，總計七十七字，由於字體離奇很難辯識，末行空四字處有寸楷書“右帝禹刻”四字，原來，則是南宋何致所刊。 　　相傳，此碑是南宋嘉定五年，何致來遊南嶽，聞樵人說：“峋嶁峰石壁上有數十字，致疑為禹王碑，”何致讓人引路來此看之，摹其文刻於嶽麓山巨石上。內容主要是敘述贊譽，禹接受舜帝治水命，日夜奔波三山五嶽，疏浚大川河流，治平洪水的功績。袁大人書讀的也多，知識淵博，遊完嶽麓山以後，他是感嘆不已！有道是： 　　自從盤古開天地，歷史綿綿似長河。 　　華夏故事千千萬，歲月漫漫路蹉跎。 　　回味以往說古人，觸景生情便琢磨。 　　袁大人看完了石碑就不由嘆息起來！而他表弟曹寶玉則是愣頭愣腦，隻覺得好玩和開心！故而，兩個人想法就不太一樣。二人在嶽麓那裡遊玩了大半天，待過了江回到城裡時，天都已經黑下來了！一天的行程雖然疲乏勞累，但二人都很開心。當晚又在店裡住上一夜，到了第三天一早，袁大人和表弟曹寶玉，兩人起床後先去吃了早點，這時候店家也把他們的馬給喂飽了。袁大人讓表弟曹寶玉，到櫃上結了賬以後，二人便牽出馬到外邊，搬鞍認鐙上了坐騎，接下來，就順著大街出了長沙南門，又繼續催馬一直往南走！若知後事如何，且看下回分解。