然而，有多數人遷徙去了南邊，便在那裡安家落戶，成了那裡的永久居民，直至後來，卻形成一些民族部落！後來又同樣，也從遼東及長白山一帶，去了一些人拖家帶口的人，而且是有男有女，大部分都以家庭為單元，凡去那裡的人都是，開荒種地，打漁補網，之後還娶妻生子。要是具體一點講，到那裡的人都是，來自天南地北，長城內外，或叫關內、關外，大家在那裡定居生活，一是因為躲避戰亂；二是為了生存活命；三是要避開兇猛野獸的搔擾。所以才到那種偏僻荒蕪的地方，去居住生活和繁衍生息！因為那裡人既自由、又開放，他們之間相互通婚，自願結合，大家集結在一塊，一開始是同打虎、共吃肉，到了後來才逐漸分開，各過各的。據考證，在他們那些人未去之前，那裡全屬於荒涼之處，自打他們去了以後，那裡才有了人類群體，所以，他們那批人就成了，那裡較早的人類祖先。 　　然而，那裡也正是現在的朝鮮半島，後來則就有了高句麗、百濟、新羅三國。因為有資料記載，公元後三世紀至四世紀，當時在此半島上，也正為三國鼎立時代，他們互相爭霸稱雄，到了公元六世紀，其新羅就漸漸變為了強大！之後便與中國唐朝聯盟，先後滅亡了百濟和高句麗，實行了三國統一，才結束了分裂局麵。我上邊所講的這些，則要比楊大和及張闖、劉憲、陶立仁、姚智勇等人，去那裡大約還要晚八、九個世紀，以致於近千年。 　　然而，朝鮮半島南部的地理緯度，又處在北緯三十六、七度線左右，其日照氣候條件也與中國，長城以南地區大致差不多。它的最南端又和中國大陸的，江蘇、安徽相平行，由於那裡為半島，其東、西、南三麵全為大海，則屬於海洋氣侯，其自然條件就比較惡劣。實際上，那裡每年及乎都要，遇上幾次臺風，一般不是有特除情況和萬般無奈，誰也不會到那裡去生活。所以那裡則是，地廣人稀，渺無人煙，平時都見不到人，有時候碰巧了也許會，遇上少數或個別人，但隻要追根溯源一詢問，對方就會告訴你。他們的先祖都是華夏人，其老家原籍就分散在，中土的各個地方！也是在很早以前，為躲戰亂和做勞役苦工，才從中土先到遼東，後又遷徙去到那裡的…… 　　筆者在研究有關歷史材料時，就聽人講了一個笑話，說很早以前，在朝鮮半島上騎著馬不停的跑三天，也看不到幾個人，如果能在一處看到有三、五家的住戶，也就相當不錯了，就說明你走了運。可想而知，那裡的人口是多麼的稀疏！其實這都是真話，並沒有誇張和形容。卻說以楊大和、張闖、劉憲、陶立仁，等為首的一夥人，當初能逃離修築長城工地，已經是萬幸了。之後又歷經千難萬險，到半島上生活紮下根，也簡直就是天方夜譚，或叫做一段了不起的神話！他們也改寫了自己的歷史，或叫把歷史頁麵又翻過一張，從此又獲得了新生，過上了後半輩生活。 　　大家換了一處新環境，又需要打鑼鼓另開張，還得從頭開始做起！而他們又都出身貧苦，能吃苦和能受罪的人，平常就不知啥叫困難，所以再苦再難都能過得下去。如果按照一些人的說法，艱苦也可磨練人的意誌，同時又能培養一個人，戰勝困難的信心和勇氣！這就是一個問題的兩個側麵，也無須說他們還得自食其力。簡而言之，要生存就須創造條件，改變環境，而首要的任務，眾人就必須團結一致，心往一處想，勁往一處使，於是，就先動手伐木砌墻，隨後便搭起了居住的窩棚。接下來，又進行開荒種地，自力更生，種植莊家！他們也很快就創造出了，一片新的天地，為在半島上生活、棲息和繁衍後代，打下了很好的基礎！後人有詩曰： 　　殺死工頭作抗爭，海角天涯逃性命； 　　輾轉來到半島上，開始打拚後半生。 　　條件艱苦無所懼，意誌堅強奔前程； 　　克服困難可搬山，開創局麵奔前程。 　　前麵說過，朝鮮半島三麵環海，隻有北麵接壤中國遼東。要說來也巧，就在那離海邊不遠的地方，還居住著一家崔姓的漁戶，後經打聽才知道，他們也同楊大和、張闖等人一樣，是前些年從遼東搬過來謀生的。崔家的老漢也年過花甲，又與老伴張氏老倆口膝下無兒，一生隻有三個閨女，大女兒起名玉秀，二女兒取名玉葉，三女兒名叫玉姬。俗話說男大當婚，女大當嫁，這是中國的一句古語，幾個閨女也都大了，按說也早該嫁人啦！因為那裡人少，也就不好碰上合適的，所以，崔家老兩口也正在犯愁。 　　而可巧的是楊大和一夥人，這一來也算是既合適又巧得很，崔老漢與老伴一商量，老兩口就決定要招楊大和、張闖、劉憲三人，入贅為上門女婿。並主動提出要把大妮玉秀，許配給楊大和為妻；二妮玉葉許配給張闖；三妮玉姬許給劉憲當夫人，這一下老崔家可熱鬧了。因為他們家這回一次就招了三位女婿，老兩口不光打心底裡高興！也使壓在心中的一塊石頭，一下子落了地！還把所有擔心和憂慮都放下了。也就是說，從此以後他們家裡再也沒有，什麼大事需要解決和發愁了，更不擔自己老了沒有指望，最終沒人養活沒有著落了。 　　如今，他們一大家子都生活在一起，有打裡的有打外的，一家人不論男女，乾活勞動都是好手，三個門婿乾啥也都行，他們居住的地方也離海邊不遠，不僅有利於下海捕魚，還可以開荒種地。後來又接連蓋了幾棟新房，三對小夫妻也分別各住一棟，生活的提高，條件的改變幸福也就來了！然而，也都是經過了他們自已的雙手，通過不懈努力而收獲到的。又過了一段時間，就在崔老漢的主意下，幾個女婿自己動手，便合夥打造了三隻小船，一家人在農忙時，就耕種勞動齊上陣，農閑時便分頭下海捕撈魚蝦，以及水中生物。或許是這就為走了運，他們家的生活也越來越富裕，我在此也就不細表了。 　　卻說這一天，他們家的幾條小魚船同時出海，楊大和、張闖、劉憲三人，各自都帶著自己的妻子，劃船離開了岸邊，便向遠方大海的深處駛去。對於別的兩對夫妻，我在這裡就不多說了，接下來就單講楊大和，與他的妻子崔玉環二人，皆因在近處沒有捕到魚，夫妻倆一商量就搖擼奔向了遠海。按說他們想法和願望都是美好的，心想著非要打些大魚才要回來！可萬萬沒有想到的是，他們還沒有走出多遠，海上卻突然起了大風，然而，俄傾之間風越刮越大，其實也是現在所說的臺風。大家都知道，浩瀚的大海無風幾尺浪，尤其是在臺風來臨之前，先是雨伴隨著風連刮帶下！在那過去科學不發達的情況下，也沒有人把風按級別論，在當時人們都不知道，什麼是颶風和臺風，並且也更不知道哪場大風，究竟刮有幾級。 　　眾所周知，在朝鮮半島以東又是太平洋，每次臺風又都是由大洋上，產生的熱帶氣旋而形成的風，則稱為臺風和颶風。尤其是在西太平洋上，一般都是由巴布內新幾內亞以北，與印度尼西亞東北方的洋麵上，由開始生成風然後向西和西北，襲經菲律賓和我國臺灣，最終還要橫掃我國東南沿海一帶及大陸。其次還有朝鮮半島，以及日本的一些諸島，當時風也越刮越大，雨又下得特別暴，洋麵上便湧起了一排排的濤天巨浪！那楊大和與妻子玉秀駕駛的魚船又小，也可稱是一葉小舟，人又根本掌控不住。再說洋麵上則是洶湧澎湃的波濤，揚起了道道數丈高的大浪，就好似山脈和丘嶺，兇猛的拍打和推著小船，則猶如人彈杏核，及用樹枝、細竹竿甩泥丸一樣，使他們的小木船有時在浪尖上，上竄下跳或滴溜溜打轉。 　　然而，小船又被浪濤裹攜，有時還在水裡鉆進鉆出，也象蕩秋千甩來擺去！多虧他們的船在船舷上邊，釘有木板是封閉死進不了水的，要不一進水也必然沉沒，夫妻二人則是非死無疑。所以他們在船上就如，蕩秋千和坐搖藍一樣極其危險，因為小船是無法控製的，楊大和夫妻兩人就隻能趴在船上，用手死死地抓住船上木板。一時間，真可說是臺風呼嘯，大雨如注，巨浪滔天！那老瘋婆發起威來，就連天帝和宇宙神都生氣了，而東海老龍王也聽他的話，甚至使整個太平洋都在怒吼！就正如古人所講：“雲遮一天墨，浪蹴半空花”。說句大實話，此遼闊大海上的風浪，可比豺狼虎豹兇惡得多，如果膽小的人見了，一下子就能被嚇死！所以楊大和與妻子崔玉秀，也就隻能橫下一條心了。 　　既然到了這時候你就是怕，就是喊就是哭也沒有用！反正到頭來隻不過是一死罷了，這次是活是死都得憑天由命！然而還是古人說得好：“天下萬物生於有，一切都應隨自然！”我認為這就是唯物辯證法，放之四海而皆準的真理。要說人世間本來就有一些怪事，它不以人們的意誌為轉移！這楊大和與妻子崔玉秀，也同樣都不例外，夫妻就該有此一劫。也許就是上天的安排，或叫神靈的護佑吧！再不然就是老龍王，以慈悲為懷大發了善心，也好像專門庇護了他們。故而也真有點邪門了！他們的捕魚小船就在，大風大浪中跳來蕩去！而始終都沒有被巨浪掀翻！你說這事奇怪不奇怪？所以後人有詩曰： 　　悠悠蒼穹無邊際，風魔龍神發脾氣； 　　浩瀚大海波濤湧，尤如末日覆天地。 　　俗話說老虎也有打盹的時候，風停了，雨住啦！他們的小漁船就在浩瀚的大海上，是隨波逐流一直的漂！究竟有多少個日日夜夜，反正夫妻倆誰也記不清楚。結果還有一些魚兒，蹦到了他們的船上，而人到了饑餓的時候啥都能吃！於是他們夫妻餓了就吃魚蝦，渴了則喝海水。有人說：“海水鹹得很無法喝！”然而人到哪一步說哪吧！真要到了一定時候，連樹皮草根都能吃！所以，小木船在海上是漂啊！漂！一直漂下去了…… 　　災禍也有盡頭，大風終於停下來，雨也不下了！那久違太陽又是羞答答，不好意思地露出了臉，一時間又讓大自然，恢復了往日的平靜，一切又都如常了。楊大和與妻子崔玉秀二人，最終卻被漂到了一個島嶼上！他們的小漁船也被，濤天巨浪推到了岸邊，此島上雖然有山有水，但是卻荒蕪人煙。楊大和與妻子崔玉秀夫妻，二人就被困在了荒島上，他們也不知道自己所處的位址，究竟是在哪裡，如若要想回去，真可說比登天還難了。但是這對於他們夫妻二人來講，好象是活與死都無所謂了，也可說他們夫妻即是僥幸、又屬天意！然而就會讓筆者想起了，自鴻濛初開，才有了宇宙的歷史！從此地球上才慢慢有了生物，而接下來又有女媧補天和造人，從此以後就有了人類。 　　人為了活命也必然要掙紮，所以毛澤東就講：“與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮！”他講出了一個自然法則，那就是，人活在世上就得克服困難，改變環境，與大自然抗爭。換句話講，別說是人，就是動、植物和一切生物，要想延續存在也得經常不斷的，與惡劣的自然環境作鬥爭！否則的話，就生死關都過不了。楊大和與妻子崔玉秀二人萬般無奈，就隻好在那裡從新生活安家，也許這就是他們的命中注定！或者叫上天事先就為他們安排好的。而夫妻兩人這次沒死已經夠僥了，如今能活下來也是天大的幸事，兩口子都感到十分滿足了！再說，世上的人無論是誰，真要是被逼到了死角裡，為了生存活命都會主動奮起抗爭。有句話得好，“大難不死必有後福！”夫妻二人雖然來到了，一個無著落的新地方，但是日子還要過以後需生活，眼前也隻有走一步說一步，換句話說，就叫走到哪裡算哪裡！要想繼續活下去，現在，一切都需要自己動手，自食其力。 　　人們常說車到山前必有路！如今他們也是有山靠山，無山自擔！而人的勇敢和智慧，一般情況下都是在，惡劣環境下被逼出來的！正所謂：有壓力才有動力，就是這個道理。楊大和與妻子崔玉秀兩口子，也隻有在島嶼上定居下來，夫妻倆都有一雙手，又是農民出身不怕困難，既然到了這一步，也隻有安下心來好好地，從新規劃下一步的生活。人到有路，虎到有山，車到山前必有路！但前進的路還是比較曲折坎坷，所以有困難就須要想辦法克服！也隻有橫下一條心，通過艱苦奮鬥和抗爭，最終才能取得個好結果。要說乾活勞動兩口子誰都不惜力，他們還仍然操起了舊業，就在那荒蕪人煙的海島上，開荒種地和下海捕魚，從此就在那裡紮下了根。不論怎麼說那楊大和與妻子崔玉秀，夫妻二人都想繼續活下去，要生存就得掙紮！甚至有時還得拚命，隻有這樣才能繼續下去。 　　凡是生長在海邊上的人都知道，漁民要出海捕魚一般都是好幾天，甚至長達個把月的都有，而船上就需攜帶鍋、碗、瓢、勺等，幸好他們來時，船上還保留有這些東西。楊大和與妻子崔玉秀夫妻，就在無有島上又從新開始了新的生活！而萬事開頭難，頭三腳又難踢！可是也能逼迫人窮則思變。再說楊大和與妻子崔玉秀，在那荒無人煙的海島上居住，不光是艱苦困難兇險也大，然而他們又孤苦零丁，連個說話的鄰居都沒有，而困難再多都得咬住牙過。好歹一般事情，也都難不倒夫妻二人，無論是出海打魚，還是耕田種莊稼，又都是他們的拿手活。 　　剛一開始生活上，就隻能吃魚蝦、喝海水，而樹林裡野果也有的是，但就缺少米麵糧食，於是，他們就找到幾種草籽，進行種植和培育，後來就成了一種野喬麥。他們所處的位置，本是一個大的島嶼，但也不知道有多長、多寬，其麵積究竟有多大，然而，他們也根本不知道哪是哪。或許周圍能有幾千平方裡？而且在不遠處還有丘嶺山區，以及河流湖泊，那裡的植物不僅是生長得荗盛，林子裡還有極少小動物在躥來跳去！也卻似乎另一個世界。有句話叫“既來之則安之！”楊大和與妻子崔玉秀兩口子，如今他們就是想回去，可也是萬萬不能！換句話說也別想。而年復一年，日久天長！楊大和與妻子崔玉秀二人，便在那無人島上，早起晚睡，耕田捕魚，繁衍生息，又開花結了果！接下來，就生下了一大群子女，也一代傳一代，人口越來越多， 　　卻說楊大和與妻子崔玉秀二人，就在那荒蕪人煙的海島上，種田捕魚，繁衍生息，直到後來，他們的子子孫孫，就遍佈了那裡的島嶼，楊大和與崔玉秀也就自然而然地，成了那裡最早的祖先，人們又稱那裡為扶桑。其實，人和動物都是一樣，需要繁殖生育才能發展，同時又與種植穀物差不多，先把種子埋到土裡，然後由發芽、生根、長出苗、結出果實，乃至於逐步擴散，而層出不窮的循環，也就促使了人類發展。例如初開始，也隻有一粒種子，待種下後結出果來，在數量上就又增加了一些，倘若再周而復始的循環，時間一長就會越增越多，甚至還要翻多少倍。 　　比如說，從過去的扶桑到現在的日本，其開疆破土人就是，楊大和崔玉秀夫婦！實事求是的講，他們才是那裡，真正的最早創業人！而日本大和民族的產生，則就是來自於楊大和的名字。再講日本的文化和習慣，也是同中國的文化一脈相承，如果追溯淵源，也屬於是從中華民族文化中，派生出來的一個分支。就說他們提倡忍讓！實際就是中國人說的謙虛與禮貌。他們的武術及體育發展，如柔道、空手道中沒有粗野動作，也就是中國人所講的武德！此外，日本人還用毛筆寫漢字練習書法，僧侶教徒們模仿誦經，等等，如要考證歷史，也全是從中國學去的…… 　　據史料記載，唐朝時候，他們又更進一步吸收了，中國文化的筋骨脈胳和要義內涵，諸位還可以看看日本的風俗禮節，也同樣大都是引用中國形式，使用文字也是中國的漢字。當然，還配合著一些，橫豎拐拐，及點點叉叉等，其實也正是當年，楊大和因不好好上學念書，就隻讀過不足一年的私塾，而把中國文字沒有學深、學透、學紮實的原因。故而對於沒學到及不會的字，也隻有用橫豎點點，以及拐拐叉叉來代替！總而言之，日本人一直延續至今，還仍然使用的是中國文字，其中，就包括“大和民族”與他們的祖先，楊大和的名字淵源很深！筆者綜上所述，也就是最早發生在，扶桑那裡的一個故事。 　　也許今天的日本人不相信，或不願意承認和接受這一事實，但是禿子頭上趴狗鱉（又義狗蠍子）明擺著哩！不管承認不承認，反正也沒人去強求。關於日本人的歷史淵源，究竟是怎樣一回事？可以說從古至今都是，找書苑 wｗw.zhaoshuyuan.ｃom 眾說紛紜講法不一，其版本就有很多，下麵我就簡單舉些例子作以說明。僻如首先有說：“秦時徐福率領三千童男、童女，（又說各是五百）渡海去扶槡求仙藥，而一去無歸！後來有人猜測，說他們沒有求到仙藥，回來怕被皇帝懲罰，就在那裡落戶了”。但還有人說：“他見那裡環境很好，當時也就他們那些人，一切又能自由隨便，所以定居不回來！從此就在那裡，撈魚捕鯨，開荒種地，繁衍後代”。 　　其次，還有人說：“在春秋戰國時期，人們為了躲避戰亂，有些難民就逃亡到海外，但是有不少人則去了扶槡，也就成為了那裡的居民”。 　　再者，又說漢、唐及南北朝時，我國東部沿海一帶，又有漁民遷徙到那裡去的，更是無計其數！”總之，各種說法有很多，我在此也不一一贅述了。我以上講的幾個版本，既不否認道士求仙藥，也不排斥別的資料記載與說法，因為我上述所講的那些故事，也是歷史上在民間一直流傳的故事，同時又有新的內容。據說，還有人為探討這一問題，又曾費了不少心血。我的綜上所述，究竟有沒有道理，符不符合客觀實際，還請大家進一步去學習、研究，中國的過去歷史，但是，情況也比較曲折復雜，反正信不信由你！有詩為證： 　　出海捕魚遭橫禍，被風吹到扶桑國。 　　戰天鬥地墾荒島，繁衍生息種子播。 　　一代一代往下傳，歷史綿延如長河。 　　從古到今有記載，時光老人最清楚。 　　倘若知要後來事，下回書中繼續說。