休息半天後，菩薩要繼續自己的修行或者調查了，他問我願不願意跟他一起出去走走看看，我當然高興地說這可以嗎？我的身份是個奴役呃，沒有得到農場主的批準，我是不許隨便離開我所生活的這個區域的。菩薩說當然可以，這個農場主是好人，而且是他邀請我的。 　　馬上，老牧人、大哥和大姐就上前對我表示祝賀，也跟我握手道別。臨行前，大姐送我一竹節的牛奶，輕聲囑咐要我抓住這個機會，好好努力。我說出去一趟後，我還是會回來的，我們又會在一起。大哥要我承諾，以後有機會路過此地，必定來翠竹萍探訪他們。這個時候，我才知道原來這個地方叫翠竹坪。最後，他們雙手合十，向菩薩和我道別。 　　第一次出遠門，我心裡感到既惶恐又喜悅，緊張得腸子打結。菩薩說他要帶我到王城，也就是那個有七座塔的高山的那個地方，此去需要十天時間才可以到達。 　　菩薩步行比較慢，而且十分從容。可是他高大，走一步，我要走上三步才能跟得上。見我腳步匆匆，行色不穩，菩薩再次放慢腳步，並告訴了我走路的法門。 　　我學的還算比較快，沒一公裡，我就學得差不多了。我照著菩薩說的，步伐放緩，心也跟著平靜下來後，開始感覺自己是在走路，而不是在趕路。 　　之後，有些奇怪的感覺上來了。我從沒發現走路也需要有的感覺，走路不是自然而然的事嗎？不，這就跟學競走似的，真的感受腳底板和身體的重量才成，尤其是我們這樣的紙片人，微微的搖晃就會不穩，增加難度。 　　望著前頭要走的道路，再轉過頭來，最後深情地看看我熟悉的人群、土地和水牛，老牧人、大哥和大姐漸漸在我的視線中變成塵土般細小，溶入了林樹的幽深裡。 　　隨性的地走路，跟漫步似的，竟然可以不那麼累地走上一段很長的路程。半道上，我們有意農場主家，畢竟要帶走一奴仆，必須跟主人說一聲啊。 　　菩薩降臨，農場主一家在大門處迎接，其他村民沿路非常恭敬地跪在路旁，把食物托在頭頂。當菩薩接受他們托在頭頂的食物時，他謙卑地輕聲地為村民們誦經祝禱。 　　農場主邀請菩薩去他家坐坐。菩薩不肯，說過來說一聲，他們還得趕路了。農場主說送了些奶酪，囑咐我伺候好菩薩。農場主的女兒拍拍我的肩，羨慕地說這是我的幸運也是農場的榮幸。於是我得了一件身份文書，成了自由的人。 　　又走了一段很長的路，我們在離開一座中性城市不遠的地方，在路邊找一處空地坐下來休息和進食。我把自己當成菩薩的仆人，用藤蔓和落葉做了一個蒲團給菩薩坐，又到附近的溪澗盛一竹節的清水回來，配上奶酪，並恭敬地拿到菩薩跟前。菩薩坐在了蒲團上，合上雙手形成蓮花狀後，我便把水慢慢倒在他的手上，讓他清洗雙手。我同樣洗凈雙手。 　　進食前，菩薩合掌念誦，我也跟著合掌閉目，但我不會念經。之後，我們默默地吸食。菩薩看著我把所有的食物都吸得乾乾凈凈，留心品味每一口食物的樣子，歡喜地說我的前生一定是一個勤奮的人。我笑了笑，說我也可能是一個很窮很窮的人，餓壞了。 　　休息的時候，菩薩教了我認字，一些經文，以及修習坐禪的方法。我真是個勤奮的人，一一跟著做了，還很用心，不懂就問。不過，菩薩能坐著睡覺，我不行，不知道坐了多久又不知不覺躺下睡著了，總之，醒來的時候，我是躺著的。 　　睡醒了也不知道是什麼時候，我們再次動身，繼續旅程，直至灰蒙蒙的天空變暗淡。就這樣，我們又經過了很多村莊和城市，村莊和小城鎮，我們還會進入看一看，大城市，我們不進入，菩薩怕耽擱更怕麻煩。不過，從城鎮和鄉村，菩薩還是能獲得一些信息，民眾普遍對女王和執行官不滿，女王不作為，執行官似乎更支持巫師而不是向導，任由那些走不出執念的家夥反對向導，而且，拉姆濕地隔離區的病人越來越多了。 　　沒錯，菩薩就是來處理這事的，用他聖潔的光芒去進化那些固執得不行不行的執念，並超度那些變成怨靈的靈魂鬼。 　　這一路上，我看到很多，更學了很多。有個事讓我很生氣，竟然有些人對菩薩不滿。菩薩見我憤憤不平的樣子說：“你別在意，這個世界有很多執念，各種各樣，總有很多不滿，不如意，讓人人都滿意是不可能的，即使是菩薩也一樣無能為力。你要相信有些人即使三輩子對自己都不理解，對這個世界和別人就更不理解。” 　　“是啊，菩薩，對，有這樣的人，好不少，對此，您會怎麼辦呢？” 　　“沒辦法，有些人隻能活在他們自以為是的世界裡，那個世界隻有他自己，你不能勉強他們。那樣的勉強已經超出了他們的認知。” 　　到拉姆濕地，一定要經過王城的五環城。拉姆濕地，本來算王城市郊的一片濕地，可是，隨著王城的人口逐漸增多，城區一直擴大，老早的拉姆濕地隔離區竟然也成了王城這座特大城市城區之一，甚至有人一直在建議，把隔離區撤出拉姆濕地，把拉姆濕地建成一個新城區。說是這麼說，那麼多的怨靈留在隔離區內，誰敢住進去呢？ 　　第一次見到大城市。馬車在布滿房舍的街道上疾馳而過。到處都回響著喧鬧和歡笑聲。但菩薩和我依然是那麼平靜地緩步而行。城裡人紛紛停下來看我們，他們起先是驚訝於菩薩的光亮，後來人人都認識到了這是地藏菩薩的法身，慌忙匍匐在地，雙手作揖頂禮。也有個別人對地藏菩薩根本不理不睬，直挺挺地站著，甚至冷眼相對。要知道地藏菩薩可不止是這裡的菩薩，他是好幾個空間的菩薩，好幾個空間的精神導師，守護者。 　　當然，因為他能掌管著我們魂靈的出身，也就是給我們扣帽子，這決定我們的出身，因此，他也得罪了很多底層人民。被扣上什麼帽子，形式上是由向導負責的，本質上是地藏菩薩的安排。也許是因為這個，有人對自己的出身不滿，卻不會反思他的功過，他隻會看見眼前的不利的社會地位，因此也就對菩薩不滿，用這樣的冷暴力表示自己的立場和抗議。 　　絕大多數人知道能遇上菩薩的法身的機會是非常非常渺茫的，可能幾輩子都碰不到，這些人都用匍匐這個最大的禮節表達了自己的虔誠。 　　城裡的房屋不允許建低矮的三角形屋頂的房屋，因為，尖角會傷人，就連屋頂也是圓形的。隻有城墻和王宮是長方形的，墻角還有紅色的警戒色線條標誌，防止一個粗心或精神不集中的行人迎麵撞上方形的角而造成傷害。此外，防禦工事、火藥庫、兵營和警察署這些要害部門，找書苑 www.zhaoshuｙｕan.cｏm 房子都被建成了方形，屋頂四角是紅色三角形，提醒廣大民眾不要接近這些地方。 　　王宮離這裡還比較遠，在遠處的山上，人們叫那山是七塔山，塔山的山腳一塊很大的平原，平原中有一條河把彎彎曲曲流過，那條河叫拉姆河，拉姆河經過王城西部的一片沼澤地，那就是拉姆濕地。 　　陸續收到消息或者見到大光明的的向導和城主都趕到五環來迎接，一來是為了禮節覲見；二來是來領受菩薩聖潔的光芒，這種光芒是有療愈作用的，比世間的任何靈藥都要靈，更有利於我們紙片人這層皮囊的防黴，至少能保養三五年不長黴斑吧。 　　菩薩拒絕向導和城主的服侍進而追隨，向導界是清凈之地，不能有官僚作風，他要他們回去做好自己本職工作，說過後回到王城的寺廟去，有什麼話題，到那裡再說。 　　我們繼續往西北方向的拉姆濕地隔離區而去。 　　拉姆河兩岸有寬闊的大路，兩側還有兩排茂密而高大的古樹林。紙片人怕皮囊生色斑或者黴變，而水汽充足的地方最容易發黴，所以，水邊通常比較空曠。 　　我們紙片人也會生病，生的病都是皮膚病，其中色斑、發黴引起的瘙癢是常見病。色斑一般還是比較安全的，瘙癢就不成了，那是會傳染的，貧通常因為沒錢治病，瘙癢變成了潰爛和腐敗，那時候就該被送進隔離區。 　　水邊通常有大路，都是最便捷、最暢通的交通要道，所以如果有人迷路或者路盲，沿著大路走就沒錯。當然，大城市周邊的河流才有大路。