一個清脆的女聲在講臺上響起：“人與世界是唯一一門不需要考核又或者說無時無地都在考核的課程。” 　　衛禾合上了課本，平復內心的飽脹感，看著講臺上年輕漂亮的女老師。班裡所有同學都很認真看著老師。 　　那個漂亮女老師看了看班級的狀態接著開口說道：“人與世界其實屬於生命學科的一門支線學科，單獨列出來是因為我們都是人，我們需要認識自己；人的存在需要世界存在，所以我們需要存在也需要好好了解世界。我們平時所學的知識都屬於世界的一部分，這一學科的目的就是讓大家先對人和世界有一個整體的認識，或者說把公司對人和世界的認識告訴你們。” 　　“第一篇章，什麼是生命。最簡單來說，能自己動的都算生命。不光動物，還有植物甚至細菌。動物大家都能理解，植物在許多人觀念裡是不會動的，可是如果不會動，植物是怎麼長大的？是怎麼獲得養分的？這本身就屬於一種運動，也是最基本的運動；我們把這種運動稱為掠奪。植物從空氣中、土地中掠奪營養壯大自身。 　　隻要你仔細觀察、思考，就會發現所有生命都有掠奪行為，動物吃草不就是在掠奪植嗎？喝水不是在掠奪水嗎？所以掠奪是生命的本質特點。 　　掠奪行為對外可以表現為攻擊性，生命層次等級越高越明顯，青蛙捕食昆蟲，野獸獵殺食草動物，甚至是人類的戰爭。 　　第二篇開始講人類，從第一篇中各種生命的行為中引出人其實也有一樣的行為，這種一樣說的是性質上啊。畢竟狗吃屎，對狗來說是一種掠奪，但是人並不吃屎；但掠奪的本質是一樣的，隻是方式方法不同，掠奪的目標也不同。所以人也是生命的一種，天生具備攻擊性，這是生命結構導致的。 　　大家仔細想一想是不是這樣，一旦攻擊性的天性被壓製，很有可能就連生命就算不上了。平時偶爾看新聞的人，會看到有自殘、自殺的人，這樣的人就屬於攻擊性被壓製，但是沒有壓製完全的人，導致隻能對自己攻擊，嚴重的人已經不在這個世界上了，連生命都算不上了。 　　還有一種攻擊性可以說幾乎完全沒壓製的。因為人的機理結構功能的被壓製，就像開車猛踩油門但是不讓車跑一樣，車很容易壞掉；人也一樣，這種人往往要麼很痛苦，要麼像壞掉的洋娃娃一樣，絕食什麼的。大家應該聽過抑鬱癥吧，這是其中一種抑鬱癥病因，嚴重會致死，一樣算不上生命了。 　　當然作為目前生命層次的頂層，人類有著自己獨一無二的地方——可以進行收集各種信息、邏輯思考並儲存下來的大腦，這給人認識到了目的以及各種事物之間的聯係，通過對這種認識去把事物當做工具幫助人類更好生存發展；隻有做到這一部分才能成為人。 　　我們學校其實是鼓勵進攻性的，因為這就是我們本來的樣子。最近不是流行娘炮嗎？各種受歡迎的小鮮肉，他們絕非生來如此，是人為塑造的，例如追捧。我並不喜歡他們，但是不可否認他們也痛苦，雖然他們痛苦的理由在大眾眼裡十分可笑，但是痛苦是真實的。學校不希望大家變成那樣。 　　但是這不代表我們支持打架鬥毆。進攻是有目的的行為，所以我們需要進攻的目的是什麼？為什麼需要進攻？怎麼去進攻。進攻的本質是為了掠奪，掠奪的原因是更好生存發展。不是讓你隨便打架被關進牢裡、被槍斃。進攻、進攻，把自己攻擊死了。我都不想把這個成為進攻，更像是自毀。 　　學會攻擊是外界學校從來不會告訴你們的。但卻是真實存在的重要行為，不然軍隊哪來的？軍隊做的是什麼？以及外界經常說的要競爭，其實本來就屬於競爭的一種。 　　我之前說了這一門課程沒有考核，又或者說無時無刻不在考核。包括體育課，有一半時間就是屬於進攻的內容，所以有部分人可能不太能接受，做好心理準備。具體因為什麼進攻，目的是什麼，這需要你們自己去考慮，個人情況不一樣，很多已經寫在書裡了。我在這裡隻能告訴大家——不正當的進攻行為被發現是會被開除的。這些書上有講，你們自己背下來。 　　第三篇講人群，這一篇內容最多，最復雜。我主要講兩點。第一點，人是如何成群的，一句話，為了更好生存。古時候一個人幾乎不可能獵殺體型稍微大點的動物，還可能有生命危險，但是成群結隊就不一樣了。即使現代也是，最簡單來說，一個人回家做飯和兩個人住一起輪著做飯。伴隨著社會發展群體的作用也越來越大，我們用的手機，電腦有幾個人會製造呢？還有看病等等，靠個人不可能達成現代社會。換句話說越是發展越是需要集體，個人和集體的關係越緊密，分工越是精細。那時候可以說是一榮俱損了。就像戰爭，沒有廣大民眾提供物資，前線的是不可能能夠進行作戰的……” 　　衛禾在底下認真聽著，時不時點點頭，他本來就有類似的想法，隻是沒有那麼具體明確過，就像是如果狗咬人了，要找狗主人，小孩做錯事了要找家長一樣；畢竟沒有家長慣著養著根本就不會犯那些錯誤。這麼說來當一個國家侵犯了另外一個國家，他們的平民也難逃其辭，屬於共犯。 　　講臺上的聲音繼續：“群體的意義是為了分工合作，讓其中的每一個個體都過的更好；但是我們發現這件事情上從古至今都不盡人意。古時候的割裂、內亂、戰爭以及現在，現在就不提了，大家都看得到，書本上有數據。 　　那麼問題了，作為個體在這種混亂的群體中怎麼才能過的更好就成為很多人一生所研究的問題。當群體過於龐大混亂的時候，個體變得可有可無，整體生活水平被時代硬拉上去了，可是不重要、無力的狀態其實和古時候差不多。這種大群體對於個體來說反而不能稱呼問集體了，更像一種環境，像陸地環境、森林環境，這叫人環境。個人重新變成了個體，這是不利於生存發展的。那麼問題來了，在這種情況下應該怎麼做？” 　　年輕的女老師看著講臺下麵的一個個學生，衛禾知道她這是等著大家回答，衛禾心中的答案幾乎要脫口而出，但是想到校規不能擾亂秩序，便把手舉了起來。衛禾發現班裡幾乎所有同學都舉起手來。 　　老師隨意指了一位同學，那位同學起身回答說：“在人環境中重新找到集體。” 　　老師點點頭：“沒錯，這種往往被稱為小團體。外麵的學校以及國家都不倡導的事情，但事實上這種小團體不可能不存在，一個個家庭就屬於一個個小團體，在這樣的小團體中個體的重要性才會體現出來，獲得重視。 　　隻不過家庭這樣的小團體往往沒辦法自己選擇，並不是每個家庭都是一個合格的小團體，尤其是在做的非原生公司人應該是更深有體會……” 　　衛禾這時候突然舉起了手。找書苑 www.zhａoshｕyｕan.com 女老師見狀點了一下衛禾：“這位同學有什麼問題？” 　　衛禾見狀起身問到：“人一定需要團體嗎？沒有團體不行嗎？按照現代社會即使一個人好像也不會餓死呀。” 　　“可以沒有，但你需要明白沒有團體會怎麼樣，以及你得明白團體是什麼。那麼根據我之前說的，你認為團體是什麼？” 　　衛禾安靜的想了很久回答說：“一起去做某些事情的人？” 　　“差不多，我認為抱著同樣目的一起去行動的人更準確。” 　　“你認為現在的生活能去擺脫其他人對你的影響嗎？” 　　衛禾搖頭。 　　“你認為隨便遇到的人都能和你有相同的目的嗎？” 　　衛禾搖頭。 　　“你認為遇到事情，是優先幫助團體裡麵的人還是外人？” 　　“你認為所有人或者說所有團體都是友善、不會起沖突，不會掠奪他人的嗎？還是說你認為你不會成為被掠奪的目標？” 　　“你認為你個人能夠抗衡別人的團體嗎？” 　　“你看過圖書管裡麵的故事書了吧，沒有就去看看。你認為這個世界真的像外麵看上去那樣車水馬龍嗎？” 　　頓了一頓，那位老師繼續開口說：“其實我們公司在這個社會上就是一個小團體，大家能來到這裡說明最起碼公司認為大家都是同類或者說能夠變成同類，而我們這樣的同類其實屬於一種少數派。基本都是是不適應外邊生活的人，在外邊很難好好生活的人。公司的目的其實很簡單，大家好好生活就好。”