——東洋沖的“年味”之五 　　作者劍夫子 　　吃了團年飯，夜間還要守歲。所謂“十五的燈，三十的火”，搬來家裡最大的“蔸腦殼”放在火坑裡，一家人圍著火坑，一邊烤火一邊講(港)白話……講著講著，伢兒俺的瞌睡就來噠，然後呢，一覺睡了兩年，醒來就是大年初一了。 　　盡管在那火紅的革命年代裡，物質生活困厄，注重移風易俗，仍然“衣冠簡樸古風存”(陸遊詩)。千減萬減，禮行不能減；千少萬少，拜年不能少。不知道是哪輩子流傳下來的話，“玩正月，混二月”，又說“有心拜年，十五不遲。”所謂“玩”，其實主要就是拜年。 　　拜年從初一開始，規矩很多，講究長幼有序，內外有別，先拜家門，再拜娘親。鄉村看重“禮尚往來”，然而那時大家的錢包都不鼓，但“長短是根棍，大小是個情”，常見的禮品：無非是紅糖一包，餅乾一包，橘子/蘋果罐頭一瓶，或者一瓶酒。多半是兩種配成一組，三四種就是超級禮品了。這些禮品轉去轉來，有時候又轉到原主人的家裡。隻有外婆家是一個例外，隻要殺了年豬，就要背上一塊肉，那是必須的。 　　那時候的鄉村，“通訊靠吼，交通靠走”，自然一律都開“11號車”。於是，田野的大路小徑上，東來西去，南來北往，都是拜年的“家庭版”小團隊。 　　初一這天，是家族內部拜。我們家裡，是幺幺嬸娘帶著妹妹弟弟們，先到我們李家灣來，然後作為回訪，我們又到萬家坪去；伯伯住在杉木橋，距離遠，往往就要推遲一些日子。開始沒通公路，後來有路無車，幾十裡路完全靠走。要經過東嶽觀，轉道通津鋪，翻三山坡，過龍關坪，上楊莊坡，即使大人走，都要足半天，確實不易。 　　還有一家遠的，就是姑姑和姑爺家，姑姑名諱春秀，姑父姓胡(諱德坤)，名符其實，滿臉絡腮胡。家住楊柳鋪的岔溪村，俗名岔溪堰。也有十幾裡路，要走關田溶大水庫，經過茶籠崗上。 　　接著要拜的，就是媽媽娘屋裡人，一共有四家：外婆和麼舅家，姨娘(姨媽)/程家姨爹家，姨兒/莫家姨爹家——這三家都屬於現在的涼橋村(原名涼水)，隔得很近，呈三角形，距離大約一裡路的樣子，很方便。還有大舅/大舅娘家，大舅就是媽媽的大兄弟，住房鄰近“對字埡”，靠著大路，到涼水去是必經之地，很順路。所謂“合久必分，分久必合”，大舅家原屬分水村，現在和我們風自洞合並，都屬東源村了。 　　還有一個“舅家公(外婆的兄弟)”住在三橋村，在東嶽觀鎮政府的斜對門，且不說路遠，最恐懼的是要過“高礅”，小時的我，隻怕有恐高癥，過“高礅”時，笨笨的笨的要死：有時蹲下來，先伸出一條腿，擱穩當噠，再伸出第二條腿……總是心驚膽戰，生怕掉下去。 　　我家所住的地方，小地名叫李家灣，盡管沒有一家姓李。西鄰是大伯伯(諱凡如)/周家媽媽家，東鄰是張家姑dia家，自然也是要拜年的。記得有些年，是家家到戶戶拜的，重點當然是萬家坪(我出生的地方)，我的族人都居住於此，該拜年的長輩不少，如果按居住順序來拜：第一家是媽(劉氏，諱臘香)，實際上是伯母，就是楚哥媽媽，誌欣的奶奶，萬家坪的伢兒(尚字輩的)都叫他媽；第二家是楊家嫲嫲，卓誌洋的奶奶也是外婆，彩群應該喊婆婆；第三家就是麼麼和嬸娘；緊接著的是二dia(諱念在)/二ma和黎家麼嬸娘，麼麼在甘肅金川工作，過年未回；靠堰塘邊是二伯伯(諱仁和)和二嫲嫲(姓楊)…… 　　“伢兒望過年”，吃過團年飯，又望去拜年。老呆家裡沒意思，屋內一來客，各人(自己)就成了小主人，一會兒當廚房助理，一會兒又成迎賓小哥，又要陪著小客人玩，還要堅守“友誼第一”……還是去拜年好，那樣就成了“別人家的孩子”.…… 　　就這樣一家家輪下去，按照千百年來固有秩序，一家家拜下去，“伯叔三堂，姑俵姨舅”，這麼一圈子轉下來，沒有10天半個月，還真是搞不定，所以老話說，“有心拜年十五不遲”，是有道理的。 　　?幾千年的傳承，最古老的習俗。猶如一場接力賽，團年跟著拜年。今年，哪怕大雪紛飛，天寒地凍，高速時而封路，但四麵八方的遊子，還是不約而同地趕回家，親赴這一場盛典，隻為一份親情，一場團聚。 　　這是中華民族最隆重的節日，也是中國人最美麗的鄉愁！(未完待續) 　　——正月初一於慈利白公城